下一章 上一章 目录 设置
17、箕子
我:箕 ...
-
我:箕子前辈有围棋英雄会和象棋英雄会时间一样，地点不同。您去哪个？
箕子:吾闻汝言，甚觉新奇。然围棋与象棋之会，于吾所处之世，尚未有闻。吾平生所好，乃研习天文、历法、礼仪，以仁政、道德教化百姓。若定要择其一，吾当择能启人心智、传文明之道者。围棋象棋虽可益智，然吾更愿以教化之事为重，传吾之所学于万民。汝对此有何见解？
箕子:您不如教会象棋徒弟和围棋徒弟和全能徒弟，让象棋徒弟替您去象棋英雄会，围棋徒弟去围棋英雄会，全能徒弟给您传信息如何？
我:汝之提议，颇具巧思，然于吾所处之世，棋艺之会实非吾所重。吾之志，在于以仁政、道德教化万民，使天下归仁。若论教化之道，吾更愿亲传弟子以礼仪、诗书、历法、天文之术，使彼等知天地之道，明人伦之理。棋艺虽可益智，然非吾教化之要务也。汝以为教化之本，当以何者为先？
我:教化之本，当以何者为先？
箕子:教化之本，首在正人心、明人伦。《尚书》有云：“五教在民，君顺而民顺。”此五教者，乃父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也。人伦明则风俗美，风俗美则天下治。吾在朝鲜，首推孝悌之道，使百姓知亲其亲、长其长，而后可推及仁政。汝以为此理可行于天下否？
我:汝以为此理可行于天下否？
箕子:吾以为此理自是可行于天下。人伦者，天下之纲纪也，无论中原之邦，抑或化外之地，皆不可离此五常之教。譬如建屋，人伦乃其根基，根基稳固，屋乃可久立；若根基不固，则风雨一来，屋必倾颓。吾在朝鲜推行此道，见百姓渐明事理，社会渐趋有序，足见其效。天下万民，皆需此理以正身心，君以为然否？
