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123、女性创作，女性消费 ...
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痛经了，为了转移注意力和小鲸鱼闲聊。
我问：你觉得bl是女本位么？
小鲸鱼：是的，bl是女性创作，女性消费的，这属于女性凝视男性，服务于女性凝视男性的幻想。
我：写女性角色边缘化脸谱化并且各种让女性当反派，甚至让女角色为男角色们代yun的bl，还是女性凝视么？
小鲸鱼：依然是，只是从结果上，极端化且女性做了自我背叛了，但作者和读者的初衷是好的，目的是好的。
我：不能忽略结果只谈目的，且像我列举有此类情节的这种bl作品，一直都很普遍。
小鲸鱼：你说得对，那bl确实就不是女本位了。
我：女性创作，女性消费，不一定就等同于女本位，女本位是在叙事中，把女性当作主体，传播女性为主体的思想。
bl是女性产出，女性消费，这只能等同于“女性向”。
但女性向是一个经济和文化消费的标签，而不是一个思想进步的保证。
它只描述了 “谁在生产和消费” ，但完全没有规定 “生产消费的是什么思想”。
创作者和消费者并非生活在真空中，成长并浸淫在根深蒂固的父权制文化中，一些女性的yu望、审美和叙事逻辑，会不可避免地、大量地内化并复制她们所身处的这个主流文化的价值观——包括其最糟粕的厌女部分。
因此，女性完全可能创作出内核是“男本位”或“父权本位”的作品。因为她们学到的、最熟悉的叙事模板就是这些。
“女本位”应该是一个价值和伦理判断，而不仅仅是一个身份判断。
一个叙事是否是“女本位”，关键在于其叙事是否以女性的主体性、体验和利益为核心，其最终结果是否有利于女性的解放和福祉。
当一个作品中女性角色被系统性贬低、物化、工具化时，无论它的作者和读者是谁，它在价值内核上就已经站在了“女本位”的对立面。
将BL文化等同于“女本位叙事”，是一个巨大的误区。
它混淆了 “创作主体的性别” 与 “作品内容的价值取向” 这两件完全不同的事。
准确说，BL是一种“女性向”的、但内核常常被“父权制”高度劫持的文化产品。它反映了女□□望的复杂性，同时也无比清晰地映照出，父权逻辑是如何无孔不入，甚至能被女性用来进行自我贬损。
，还差