下一章 目录 设置
1、前言 ...
-
上古之时，自盘古开天辟地之后，茫茫混沌初开，五行相生相克，孕育、沉淀出黑白两种本源物质。后几经亿兆岁月，物质繁衍、演变，无垠宇宙方得诞生，并逐渐形成了一套自己的运行法则。
后来，光阴荏苒，芸芸生命体之行止逐渐与宇宙运行法则相背离，依其背离之深浅，划分出高低不同的层次。诸神将这些生命体，又依其心性高低与契合法则的程度，分为高层次的大觉者、中层次的神祇以及低层次的地阴。
其中，中层次的神祇据其本源心性分为正、负两类，而正神比负神更加契合宇宙的本源性质，因此其修炼之路也更为通畅。并且只要不悖逆宇宙根本法则，中层次的正负神祇皆被允许谈情说爱。
在这所有的神灵中，幽冥地阴独掌除大觉者外一切生命体的生死轮回大权，执掌相关生灭、黑白物质流转的轮回道路。但是高层次的大觉者早已跳出三界，系宇宙法则之终极制定者，其存在超越时间、空间的限制，不进入六道轮回，地阴无权也永无可能干预觉者之境。
在起初，所有的生命体皆纯净无瑕，全然契合宇宙的本源性质，彼等皆真诚、善良、慈悲、具有广大神通。然而，随着生命体的数量日益增多，繁复的群体关系与社会结构渐成，其中一些生命的心性慢慢滋长自私自利之念，终至背离宇宙本源，其德行之堕落比最普通的负神有过之而无不及，遂从原本的高层次不断坠落，直堕向地阴，终遭法则无情毁灭。
高踞云端的诸觉者俯瞰此情景，心生无量慈悲，悯其沉沦，遂于中层次之下、地阴之上合力开辟、塑就一颗蓝色星球为新的生命栖息之所。那些自高层次滑落至此新世界的神祇，顷刻间神通尽失，堕入一个弥漫着色、情、利、权迷雾的巨大樊笼，囿于脆弱凡俗色身，耽溺于感官之娱，在无休无止的生死轮回中徒然挣扎，只能依靠自己的悟性重返神位。
宇宙中的正负神祇看见这些昔日被弃、跌落尘埃者竟得重返神界之机，心中骤生不忿：
“跌落神坛的人怎么可以再回神位！？”
“是啊，这些本该被销毁的生命体怎么可以还有机会再回神位？”
“这岂不是坏了这宇宙运行的法则吗？”
“这让宇宙中的正负神如何能服？！”
诸神都愤愤不平。
与此同时，在宇宙更高一级的体系中，凝神观照的觉者们，面庞亦浮现深沉的怜悯之色。或有为坠尘神祇之命途哀婉嗟叹、或有忧心忡忡而连连摇头，或有睹其对人世贪痴深种、执迷不返，悲心涌动，甚至留下慈悲的泪水。
一位身有大光环、身体布满卍字符的大觉者，法相庄严，徐举单掌立于胸前，声蕴慈悲道：
“此等跌落人间的神祇亦是历尽劫艰，深陷尘寰浊流，既无正法指引，徒靠其蒙尘之心性，欲返神位无异登天啊。”
又一位全身氤氲柔和金光的大道士颌首应和道：“入世如入无明局，人间便似大染缸，众生碌碌，鲜有能濯净身心出来者。”
另一位结大莲花手印的大菩萨，其声清越，续道：“要是有人能指导他们、传他们法，指点迷津，或可令其幡然醒悟，以致返本归真。”
“可是谁去传法呢？” 另一位大菩萨低语相询。
众觉者面凝愁苦，皆默然摇首，不知作何回答。一是传法重大，自身对法的领悟不高，恐难度化他人；另一方面则是人类社会过于复杂黑暗，下入人间一切果位皆要从头开始修炼，这本身就充满艰辛，何况度人？从前下世度人的大觉者、大道士皆是度人不成，反倒自己也被困入六道轮回之中，挣扎不已。
……
岁月迁延，亦不知过了多久，宇宙间生命之道德心性已败坏至极致，其存在本身已悖逆宇宙本源至不容之境，终酿宇宙大爆炸。每一次大爆炸后，大觉者们合集无上法力，重开天地，再创宇宙纲维，衍生新纪法则。如此循环往复，劫劫相续，不知于浩劫中焚尽多少苍生，亦不知于余烬之上重立多少璀璨终墟的文明。
……
主佛心怀无量慈悲，不忍睹众神尽灭，遂于文明末劫，亲自下世，广开法门，普渡众生。然恰逢魔王应劫出世，魔威炽盛，搅乱三界纲常，致令诸神如星陨落，神界尽显凋零。其更直入凡尘僭越权位，诡诈利用人界之规与人心弱点，对持守正法的弟子行借刀杀人之谋，极尽蛊惑欺蒙众生之能事，险些致使那个时期的文明断裂。
后佛法圆满，魔王也于诸神大审判中伏诛。自此，历经动荡的三界终获重归平静。
