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107、《圆丘赋——兼论安身立命》 113《圆 ...
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113《圆丘赋——兼论安身立命》（旧体诗）
作者：茂林花开
题记：天地造物，身形含道，寻常躯质，亦藏乾坤。圆丘为立身之基，承岁月风霜，载人间烟火。
注解：此文贯通古今、融汇中西，览体态之真，悟立身之理。不颂浮华之貌，唯彰负重之德，以微躯小景，抒安身立命、笃行守真的人世大道。
时维季春，序属芳辰。茂林叠翠，修竹吟风，流泉漱石，清响怡神。玉和堂中，高朋雅聚，丝竹凝韵，佳酿浮香，茶烟轻袅，雅论方陈。众宾坐而论道，取人身至朴之态，冠千古雅隐之名，以圆丘为赋。
夫圆丘者，人身之臀也，立命之基，承躯之根。古不直书其形，多隐于衣袂身段之间，藏于百态俯仰之内。看似寻常躯质，实则载劳作、担风雨、承悲欢、定心神，一身安稳，皆自此始。
座中雅士敛衣正坐，举盏而询：“万物皆可入文，百态皆可抒怀。何为圆丘之美，横贯中西、贯通古今，藏烟火而含风骨？”
主人颔首抚案，徐吐清论：“圆丘之妙，合阴阳之理，融天地之姿。东蕴含蓄之韵，得华夏文脉之温；西抒坦荡之怀，具万物本真之质。形藏曲线，质载担当，今贯通古今、兼合俗世，为诸君详叙之。”
**一、东方古韵，藏千年温润之风**
华夏体态之美，贵在含蓄天成，不彰张扬，自具雍容。东方圆丘，静若平湖藏澜，雅如远岫含烟，曲线温婉而根基沉厚，姿态从容而气度端严。
溯自先秦，民风敦朴。《诗经·简兮》以“硕”状姿，定格上古苍生浑厚本真。先民躬耕陇亩，凭圆丘之稳，立身阡陌，承四时劳作之辛；庙堂舞仪，身姿舒徐，起落有度，尽显先民质朴纯粹之态。
汉魏风流，文韵藏形。曹子建《洛神赋》铺陈身姿，秾纤得衷，修短合度，腰肢婉约，衣袂翩跹，未直言其态，却于身段流转之间，暗衬圆丘匀整之姿，藏风骨于无形。魏晋名士崇真尚简，身姿素雅如竹，不雕不琢，守本如初。
盛唐气象恢宏，丰姿见胸襟。杜少陵《丽人行》绘腰臀称身之态，雍容匀润，恰合盛世包容万象之度。世人以皓月喻形，莹润圆满，无凌厉之姿，有谦和之质。朝野之间，黎民凭此立身养家，雅士借兹寄怀明志，一身沉稳，可担烟火岁月，可载山河情怀。
宋明文风内敛，藏韵于静。词曲描摹体态，匀净温柔，风情暗蕴，不露锋芒。乡野女子，身负尘劳，踏风雨而步履不辍；墨客抒怀，以圆丘之厚重，喻立身之笃定。千载以来，此躯非唯形貌之美，更镌刻岁月沧桑，承载人间聚散，藏世俗最深的温良。
**二、域外天姿，呈万物本真之态**
西洋艺道，尚坦荡疏朗，贵自然本真。域外圆丘，如朝旭凌空，似长风逐云，舒展无拘，刚柔相济。其美不在隐晦含蓄，而在筋骨相生、力道浑然，尽展生灵蓬勃之生机。
古希腊罗马，艺与人同根。大理石塑，圆丘隆然如峦，线条饱满圆融，凝天地造物之灵。竞技之士，身形紧绷蓄力，藏勇武雄风；神圣造像，姿态悠然温润，含世间柔情。一刚一柔，一力一雅，尽现人身自然至美。
文艺复兴，艺境新开。名家刀笔丹青，塑少年英雄之坚毅，刻哲人静思之沉凝。体态连绵如厚土，承天地之敦实，融自然之大道，将寻常躯态，升华为生命之诗。近代文风开明，脱去桎梏，直赞肉身热忱，悟身形妙理，如长桥承流水，流云纳清风，形意相融，天真自现。
**三、乡野烟火，藏俗世赤诚之真**
高堂有雅论，市井有真心。圆丘之质，最接地气，最载烟火。乡谣俚语，质朴无华，道尽苍生生计之本：身稳则家安，基固则业宁。
田家女子，肩挑日月，身承劳作，步履踏遍山野阡陌。一身敦实，撑起柴米烟火，护住岁月安稳。话本传奇之中，豪杰腰沉臀稳，立地如桩，尽显江湖豪气；俗世佳人，移步轻缓，温婉藏姿，尽含凡尘柔情。雅俗相融，百态风姿，皆是人间寻常风华。
今之俗世，更见真章。写字楼中人久坐案前，八时辰伏案凝思，躯基受压，方知古人立身之智；街巷骑手奔走风尘，终日驰行路遥，凭身稳步健，渡风雨寒暑；广场耆老翩然起舞，身姿舒展，借曲步舒筋骨，守暮年安然。古今身形虽异，然唯稳可立身，唯承可负重，此理亘古不变。
**四、文墨寄怀，融山河苍生之念**
文以载道，形以寄情。今世名篇，以丰稳之姿，喻大地胸襟、民族脊梁。乱世浮沉之中，此身承载生息、历经风霜苦难，养育苍生，延续文脉。
褪去浮华形貌，此躯早已超越皮囊之态。一躯之稳，是山河敦厚之象；一担之重，是民族生生不息之征。载苦难而不屈，承岁月而长青，以最朴素的身形，写最厚重的人间大义。
**五、雅集悟道，明安身立命之宗**
宴中佳酿盈樽，宾朋畅论，贯通中西之韵，参悟身形之理。杏林名士坦言：圆丘为周身枢纽，承上启下，连通经络筋骨，调和阴阳气血。久坐则气机滞涩，久劳则身形耗损，固其基、舒其络、安其体，方得步履从容、福寿绵长。
修身之道，即是立世之道。身基笃定，方可不惧风尘；本心安然，方能笑对浮沉。
诸贤慨然有悟：圆丘之美，无关肥瘦妍媸，唯在担当，贵在沉稳。东方之韵，是岁月从容；域外之姿，是灵魂坦荡；乡野之态，是烟火赤诚；文墨之魂，是山河大义。百态风姿，各有风华，无分高下。
老者缓言：一身起落，尽是人生缩影。少年凭之逐梦踏风，不负韶华；中年凭之扛起家责，不惧风雨；暮年凭之安守清欢，静度流年。圆丘不高，可承一身山河；体态不奇，可载半生浮沉。
**六、赋尾寄意，结古今通透之章**
宴罢席阑，晚风拂竹，泉声漱玉，山林生禅。主人举杯结语，尽释斯赋真意：
东方含蓄藏风骨，域外疏朗见本真。
乡野尘劳存赤诚，文墨千古寄初心。
须知万物之美，贵在务实；一生之安，重在立身。躯体寻常，却能承风雨、担悲欢、定心神；姿态朴素，亦可融风雅、入文墨、载乾坤。
愿世间众人，固身躯之基，养平和之心，承生活之重，守本真之纯。步履安然，岁岁平顺，不负流年，不负此生，不负人间万般温情。
由此观之：圆丘者，安身之始，立命之根，藏人间大道，纳岁月千真。
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