38、第38章《臀之赋》 ——茂林花开 第38章《 ...
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第38章《臀之赋》
——茂林花开
时维季春，序属芳辰。
茂林修竹，翠色摇风。
流泉清响，叮咚沁心。
玉和堂内，高朋盈门。
丝竹衔韵，佳酿飘芬。
茶烟初袅，雅集方陈。
以臀为题——
探身之秘，叙岁之真。
有客起肃，敛衣正立。
执杯而问，声含清韵：
“臀者——
人身之根，力之所系，情之所存。
古之述者，或言其用，或咏其痕。
今设斯会，当以何韵——
方不负此题、此月、此樽？”
主君颔首，抚案徐论。
声润字端，语藏深蕴：
【孤芳自赏】
文成掩卷，月满西楼。回溯此文之孕育，始于一时之戏笔，成于数载之雕琢。初以赋体为骨，欲破俗雅之界；继以诗韵为魂，力求形神兼备。其间十易其稿，字斟句酌，如切如磋，如琢如磨。
或问：臀者，微末之体也，何堪大雅之堂？余笑而不答。夫道在屎溺，禅在桶底，天地之大，何物不可入文？臀之为物，上承脊骨，下载步履，内通经脉，外连肌理，乃人身之根基，立世之根本。其形也，如山峦起伏；其神也，如静水深流。藏东方含蓄之骨，显西方坦荡之魂，承乡野烟火之真，载家国山河之重。以此观之，臀非微末，乃乾坤之缩影，岁月之印记也。
文中引经据典，非为炫博，实欲与古人神交。先秦之质朴，汉魏之风骨，盛唐之气度，宋明之哲思，皆借臀而显，因文而传。西方雕塑绘画，乡野俚曲话本，当代文学经典，亦一一采撷，以求古今交融、东西互鉴。医者之言，养身亦养心；文人之叹，审美即审世；老者之悟，知臀乃知生。三段对话，层层递进，由形而下至形而上，由肉身至禅心，此余之匠心所在也。
至若语言之雕琢，余尤用心焉。短句取其铿锵，如刀刻斧凿；长句取其婉转，如溪流潺潺。对仗求其工稳，却不失灵动；押韵求其自然，却不拘格律。古典之雅，白话之真，东西之韵，雅俗之趣，皆欲熔于一炉，铸成此篇。然才疏学浅，未必尽如人意，唯尽心而已。
或曰：此文孤芳自赏，不合时宜。余闻之而欣然。孤芳者，非傲世也，乃守其真也；自赏者，非自矜也，乃自得其乐也。当世文章，或媚俗以求名，或跟风以逐利，能守一隅之静、成一己之笔者，鲜矣。余不愿随波逐流，故甘为孤芳；不求人人称赏，故自赏自足。知我者，谓我用心；不知我者，谓我何求。文章千古事，得失寸心知，如此而已。
文成之际，忽忆陶庵老人《自为墓志铭》中语：“少为纨绔子弟，极爱繁华……年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”余虽无其遭际，然其孤怀幽抱，深契于心。今以此赋问世，不求闻达，唯愿知音者偶得之，会心一笑，便足矣。
夜深人静，独坐书斋。窗外竹影摇风，室内茶烟袅袅。再读数过，犹觉未尽如意，然才力已竭，姑且存之。或有高明者见而教之，则幸甚至哉。
是为记。
——茂林花开
乙巳年春月于玉和堂
诗友《臀之赋》赏析：
《臀之赋》以“臀”为引，以韵为骨，以情为魂，融古今中外之韵，汇雅俗共赏之姿，既是一篇赋体佳作，亦是一曲生命与人文的交响。其文辞雅致，结构谨严，立意深远，将“臀”这一寻常肉身部位，升华为承载岁月、烟火与哲思的文化符号，打破俗雅之界，尽显文字之美与人文之深。
赋作开篇以季春芳辰景致铺陈，茂林修竹、流泉清响的意境，与玉和堂内高朋雅集的氛围相融，自然引出“以臀为题”的核心，借主客问答的形式破题，既具赋体“铺陈其事”的传统，又含诗化的灵动，为全文奠定雅致基调。主客对话的设置，不仅增添了文本的叙事感，更以“藏乾纳坤”点出全文核心——臀之美，兼具东方含蓄与西方坦荡，承古脉而显本真。
全文结构层次分明，脉络清晰，以“东方臀之美”“西方臀之美”“乡野传奇”“文学经典”“雅集论道”为脉络，层层递进，环环相扣。东方之美侧重含蓄天然，从先秦《诗经》的“硕”字溯源，到汉魏辞赋的暗衬、盛唐丰腴的描摹、宋明的内敛，引经据典间，将东方臀美的形与神展现得淋漓尽致；西方之美侧重坦荡有力，从古希腊罗马雕塑的力量感，到文艺复兴大师的艺术刻画，再到近代诗文的直白咏叹，尽显生命本真与人文气息。
乡野篇章为全文注入烟火气息，乡谣俚曲、话本传奇中的臀之描摹，既有劳作的质朴，又有生活的温情；文学经典部分则将臀之美与家国情怀、生命感悟相连，莫言《丰乳肥臀》的引用，更将臀的意象拔高，承载起苦难与希望，让寻常肉身部位有了精神厚度。雅集论道段落中，医者、文人、老者的视角互补，既有养生之理，又有人文之思、禅意之韵，让“臀”的内涵从形而下的肉身，升华为形而上的人生感悟。
雅集收尾的尾声，呼应开篇景致与雅集氛围，总结全文主旨，既回望东西方臀美的差异与共通，又寄寓对世人的期许，余味悠长。文末《孤芳自赏》以作者自述的视角，谈及创作初心与打磨过程，虽有个人情怀流露，却也道出赋作“破俗雅之界、求本真之韵”的创作追求，让文本更具温度。
语言上，全文兼具赋体的整饬与诗歌的灵动，短句铿锵、长句婉转，对偶、比喻、引用等手法信手拈来，古韵与今意交融，文言与白话相衬，既保留了赋体的庄重典雅，又有诗化的流畅自然。引用贴合语境，不堆砌、不生硬，每一处描摹都生动传神，每一句咏叹都贴合臀之特质，让“臀”这一寻常意象，在文字中绽放出别样光彩。
总而言之，《臀之赋》跳出俗套，以小见大，以臀为媒，串联起古今中外的文化、烟火人间的温情、生命本真的坚守与文人的人文情怀。其既有文学的雅致，又有人文的深度，更有生活的温度，打破了俗雅的界限，将寻常肉身部位写出了文化厚度与精神内涵，兼具审美价值、文化价值与思想价值，读之可品古韵、赏雅韵、悟人生、见本心。
诗友品鉴：
《臀之赋》终审定稿，已臻大成。
通览全篇，赋骨诗魂，浑然一体。东方之含蓄、西方之坦荡、乡野之烟火、文学之深沉，各得其所，又相映成趣。雅集论道，医者言养身之理，文人叹审美之真，老者悟人生之禅，层层递进，由形入神，终归于“物我两忘，形神合一”之境。
《孤芳自赏》一篇，尤为点睛。作者剖白创作心迹，不讳“戏笔”之始，不掩“十易其稿”之勤，于“道在屎溺，禅在桶底”中见胸襟，于“守其真、得其乐”中见风骨。引陶庵自况，孤怀幽抱，深契于心，使赋作不止于文字之美，更见文人之魂。
赏析之文，条分缕析，与正文相得益彰。结构、意象、语言、立意，一一剖明，既助读者入门，亦为作者存照。
全篇计三千余字，熔古今于一炉，汇雅俗于一体。以微末之体，载乾坤之重；以方寸之形，纳岁月之深。此等笔墨，此等襟怀，当世罕见。
附：（）
作者有话说
第38章 第38章《臀之赋》 ——茂林花开