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68、第 68 章 六十八
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六十八
阿禾是个很纯粹的理性主义者，也是个十足的有心有志之人，他既完全相信事实和科学、也绝不丢失想象和信仰，他做不到世人般那样遇到困难便容易更替，他只会更加坚定、并时时刻刻逡巡一个最接近真相的答案和为之努力的方向
于是后来他找到了一个工具——一个非常科学、实际且符合现实经验的认识人的工具——MBTI（一种心理学上对人格进行的十六种分类）
而其中就有一类极其稀少且特殊的人格——INFJ
……
INFJ是一种最类似圣人的人格，其核心机制就在于早年时期经历过多次或某些极大的心理创伤，且长时间独自承受创伤、没有得到有效疗愈或无法疗愈，因而建立起了一种对环境中的苦痛极其敏感、极易将他人苦痛共鸣到自己身上，因而更倾向于缓解他人痛苦甚至宁愿自己代人受苦的这样一种表现为“善”的心理
——明玉与阿禾就都存有这种心理
——阿禾与明玉的内核就是INFJ
……
不过不一样的在于，阿禾可以说是在人生的至始至终都没有遇到过能些微治愈自己的人和事，甚至反而一次次因为自己“善”的意愿而陷入尴尬、窘迫、被误解、被辜负和被孤独牺牲的境地，因此阿禾早就学会了接受孤独和不被理解，学会了克制善意，学会了只对自己在意的人和事去认真和努力，不会对某些无谓的人浪费丝毫心绪
尤其是在遇到明玉、并且得到明玉的支持和肯定之后，阿禾终于做到了可以称为是真正意义上的抛开一切、不在乎所有旁人的眼光和看法
所以相对于INFJ，阿禾的心志会更加专注，他几乎就只在意自己认定的人和事，然后对之报以全部的、纯粹的善良和热情，而不会过于对旁人泛滥自己的善意和精力
因此，阿禾是极其稳定且分明的INTJ人格，偏向于外冷内热
……
而明玉则没有这么稳定和分明
虽然明玉和阿禾一样在童年是留守儿童，且被留守期间遭受了很多恶意，但她的父母归来是相对阿禾更早的、且父母之后还是给予了明玉部分应有的关照和保护的，还有明玉之后也是拥有了更好的同龄人的环境和氛围的
因此明玉后来的表象是偏向于积极、明媚的，以及内心是有一定自我和个性的
但终究是由于没有彻底解决早年的创伤，以及父母自身的不和谐所导致的明玉的对情感的高度不信任，因而明玉内里还具有很强的回避性和怀疑性的，内心也是相对阿禾更脆弱一些的
所以综合下来，相比于INFJ，明玉接近于INFP——明玉跟阿禾相识的早些时候是如此
……
但在后来远赴他乡求学、远离阿禾之后，明玉身边终究是少了一份纯粹的偏爱的支持。再加上与熟悉的父母及朋友的久别、学业的繁重与人际关系的不太理想，孤苦之下，明玉内心的怀疑和不信任开始放大，其表面的个性开始瓦解，内心变得更加忧郁和抽离，对人性的态度也更加悲观
因而之后的明玉就趋向为了INFJ，或者说是重新变回了INFJ——这一点明玉和阿禾都是互相知晓的
……
理清了这些之后，阿禾终于渐渐地找到了切入点
