19、古代的生活 ...
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“师父。”宁川唤道。
召雨还是呵呵的笑。“徒儿是否该敬为师一杯拜师茶。”
宁川，看着桌子上的茶杯，又看了看桌子旁边的召雨。拜师，电视里放的都是要下跪的。我也要跪？不，做不到。我从来就没有跪过谁，即使是他收留我，我也不跪。
宁川恭敬地给召雨倒了一杯茶,双手奉上，弯腰，低头，唤道：“师父。”
召雨接过茶，眼中有微光闪过，未语。“徒儿，坐吧。”
宁川点点头，盘腿坐到了桌子旁边。一时无话。召雨自顾的品着茶，没有计较宁川的坐姿问题。宁川则是在那里发呆。其实他们都不是什么多话的人，会冷场实属正常。
只是，咕咕……宁川的肚皮卖力地唱着空城计，破坏了这一片静逸。宁川看着从窗户里射进来的阳光，该有十点了吧？大叔，不对，师父居然没有叫我起床。难道是这里的风俗就是这样，还是对我的特殊照顾……
宁川揉了揉肚子，看了看召雨。召雨，放下杯子，起身说道：“随我来吧，。”宁川点头跟上。
宁川随着召雨出了房门，在左拐右转之后来到一个厅堂。这个厅堂里放了很多桌子。想必该是吃饭的地方了吧。
这一路走来，宁川观察了一下这里的建筑、装饰风格。他可以确定这里跟他以前见过的那些古迹不同。这里不似那些现存古迹的细腻华丽，却自有一番大气磅礴。土黄色的墙，红色的柱，红与黑相间的装饰，低调而华贵。
难道是秦朝的？汉也是这样的。这里的桌子都是矮矮的，对他现在的身高来说，做一个小板凳正好的高度。而且……从他醒到现在，宁川就没见过一个椅子或是板凳。都是这么跪坐着的。没穿越之前，只有小日本还有那样的习惯，那习惯可是从唐朝的时候传过去的啊……
就在宁川思考着现在到底是什么年代的时候，召雨已经领着他到了一张桌子前坐下了。宁川这一次很仔细的看着召雨的动作，再一样认真照做。唔，这么坐着真难受。
召雨向前来询问的的厨师模样的侍者说道：“随意来电吃食吧。”侍者恭敬的退下了。
召雨把目光落到宁川身上，微微一笑问道：“我无名如何？”召雨已经把宁川一路上的面目表情尽收眼底，他的心中确定更甚，果然不是傻子呵。
宁川到现在也想不出来他七八岁时面对现在这些情况会有什么反应。他只能少说，多看，多学习，尽可能不要露出太多破绽，他还不想被当作怪物来看。
“这里很大，很干净。”宁川环视了四周，做了以上评价。召雨对他的回答不甚满意。大？干净？“仅此而已？”他又问。
“这里确实是这样。”宁川如实回答。召雨恍然一笑，也是，宁川尚未得见我无名全貌，如何评议？呵呵，是我强求了。
“宁川，你即已在我无名门下，乃需有所作为，我无名，我召雨都留不得无用之人，你可有何打算？”。召雨问。
打算？宁川都不知道这里是干什么的，他能有什么打算？！“可否请师父告知，呃，师门是做什么的？我又能干什么？”宁川认真的询问。
这一次召雨真的被逗乐。居然对无名一无所知……仔细一想，确实。宁川可是半路“捡”来的，不是正选的入门弟子。既然已被我纳入羽下，我且得保他前程。
“我无名乃始皇十年，始祖道天所建。历经二十辈弟子传承已近四百年。无名研习道术，且求得天道人道归一。然，我无名在这昆仑山中更是不与俗世有所纠缠。你，或可学武，或可学术。若是尚有余力，皆可术武皆修。”召雨为宁川认真解惑。
当宁川听到始皇的时候就已经瞪大了眼睛，秦始皇啊！将近四百年……秦过了是西汉，东汉……四百年？唉，我不记得了。现在是什么年代？应该还是汉吧，就是不知道是西汉还是东汉了。道术？难道是急急如律令那种？昆仑山？！唔……我怎么会跑这么远的，昨天我还在长白山的！武啊？有没有内力啊，轻功啊什么的？术？这又是什么？看风水，算卦的那种吗？
宁川心电急转，当听到召雨说“术武皆修”的时候他立刻就说：“我都学！”在这个时代，他必须有自保的能力，既然有这么好的机会，他没有拒绝的理由和权利。迷……
召雨听到宁川的回答没有太大的反应，似乎已经料到他会这么说。
这个时候，侍者已经将吃的东西端上来了，宁川看着有着高高底座的黑色大碗里的疙瘩糊糊一样的东西，猜不出来这是什么。能吃吗？宁川弱弱的在心里问了一句。
召雨，看着对面的娃儿一脸英勇赴死般的拿起筷子，吃了一口面羹。顿时，一张小脸就皱成了一团。很难吃吗？朴食子做的吃食可是很可口的，为何这个娃儿这般反应？
“难以下咽？”召雨有些好奇的问。
“有点苦，有点涩，没有油。”宁川艰难的回答。唔，太难吃了。古代人真可怜，我更可怜！
“苦？涩？没油？”召雨不解，怎么会呢？“何为油？”宁川听他这么一问，当场就愣住了。油？呃……我居然忘了这里是古代了，与现代的差别是非常大的。怎么跟他解释呢？跟他说，动物植物的脂肪、油脂？那样只会更难解释……
“就是……就是……我也不知道……”宁川被难住了。“不知？”召雨对宁川的兴趣更大了。如此看来，此子定是家世不凡。
宁川终于吃完了在古代的第一顿饭。唔，这顿饭对宁川来说简直就是酷刑。饭难吃，“坐”着更难受。
跪坐，曾经是中国最正传统的坐法，那时就叫“坐”，跪坐与跽坐都是后来的说法。
垂足坐，是胡床（马扎）特别是椅子传入中国之后才算是出现的，它们大概是魏晋前后传入中国的，但一直到初盛唐还是以跪坐为正统，到的后唐坐椅子垂足坐才开始取代之。
在中国传统礼仪中，怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，或者是一张叫榻的大床上，屁股放在脚后跟上，这叫跽坐。虽然不太舒服，可是在正式场合下，必须这样坐，否则就是失礼。
因席地而坐，坐姿低，为了方便饮食，都使用高足餐具，许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身体的位置及人的视线都不一样了，很难再看到安装高足的餐具了，碗、盘、杯等食器都变得玲珑精巧。
椅子的出现首先冲击的是当时中国的坐礼。而坐礼的变化，又直接导致诸多社交礼仪的改变。接着椅子还影响到了房屋内部风格。最明显的变化就是窗户的提高，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，以使坐着的人们能看到窗外的风景，椅子的出现使窗户的位置明显升高了。
椅子的出现还对房屋内部风格产生了较大影响，传统的坐礼要求房间的中间尽量要空阔，作为人们席地而坐之用。椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。
椅子出现前，由于坐姿、案几的低矮，人们围坐在一桌吃饭很困难，所以，那时一般都是分餐制。聚餐时，人们分别就坐于各自案几的后面，各有一套相同的饭菜，席地而坐，凭俎案而食。鸿门宴中，项羽、项伯东向坐，范增南向坐，沛公北向坐，张良西向侍，这五个人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出现，奠定了围坐吃饭的物质基础，人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭，直到八仙桌出现，在一张桌子上吃饭已成了习俗，分餐制也顺应的变成了合餐制。
椅子最大的影响，莫过于国人的心理。在椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐，这种坐姿现在看来是很难受的，现代人恐怕少有坚持这种坐姿半小时以上的。所以，古时候的人们必须经过刻苦训练，才能适应这种坐姿。孩子们学的第一堂礼仪课就是跽坐，其意义与新兵入伍时训练军姿很相似。跽坐的训练，除了能磨练孩子的意志，更重要的是修身养性，因为再怎么训练，跽坐久了都不舒服，内心就会焦躁不安，所以跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼，从而使内心与坐姿和谐统一，这样才能达到完美的跽坐，因此，经过跽坐训练的人们都挺拔干练的气质，都有严谨坚忍的性格。
（以上取自百度，以及《椅子改变中国》）
作者有话说
第19章 古代的生活