25、第二十五章 ...
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第二十五章沈在劫的形象塑造计划
将蒙学和小学分开单办只是沈在劫整个提案中最不起眼的部分，接下来的真正吸引众人目光的是新学院开设、周边设施完善、学校教学内容丰富以及沈家剧院公演等提案内容，而且为了表示自己的勤劳能干（≡(▔﹏▔)≡），沈在劫还特地召开会议简述自己的提案内容,还死拉上风俗旁听，并准备详细阐述了此次改革的目的和意义（其实就是为了制造一个让自己夫君观赏自己成熟魅力的机会…），她这次近乎于儿戏的举动虽然让在座的不少人听白了脸，但却为沈家学院的未来的发展明确了主题基调，甚至对这个世界的教学理念都产生了极其深远的影响，但沈在劫此时并没有想的如此深远，只是在风俗面前很有表现欲的发表了一通即兴演讲：
“各位老师、同学和各位学院工作人员，今天我想为大家讲清楚两个问题，当然这只是我的浅见，各位也请随时打断我发表自己的见解，我要说的就是——我们办学的目的是什么？人们上学的目的又是什么？很多人把学校看成是尽可能多的知识传递给下一代的工具，但——这是不对的。知识是死的，而学校却要为活人服务，它不能只是一件工具！学校要做的是培养每个年轻人有益于公共的品质和能力，但同时要保持每个人的个性，保持每个人独特的思想，保持每个人的生活目标，因为由一群没有个人独创性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展可能的，可怜又可悲的社会，也是学校和教育人员的最大的失败！
学校的目标必须是培养能独立行动和思考的个人，而这些个人又具有有益于公共的品质和能力，把为社会服务，为社会创造价值视为最高的生活问题。那么我们怎么才能实现这一理想目标呢？通过道德说教？绝对不是。我始终认为，言语对人来说固然有它不可替代的作用，现在在教育过程中言语却是最空洞乏力的，一位伟大的学者说过“通往毁灭之路从来都与关于理想的浮华之辞相伴。”因为一个人的人格也包括她的品质，并不是由所听所说就能形成的，而是在每一个细微的实际的行动逐渐形成的。
因此最重要的教育手段之一就是促使学生们对自己的每一个想法采取切实的行动，而不要仅仅把它停留在口头上，这适用于蒙学的学生的第一次学写字，也适用于大学的同学完成一个研究课题，或者写一句话，作一支曲子，做一道算术题，或是运动强健身体，总之就是要将你的想法一一付诸实践，无论它有多小。
另外我们知道人并非是无欲无求的，在每项成就背后都有一个推动力，而这种推动力反过来又被所从事的事业取得的成功所强化和滋养。在每个人的原动力存在着极大的差别，从事同一个工作的人，有人可能是因为被强制不得不为之，也有人是为了追求权势和声名的野心，当然也不乏真正把这项工作当成爱好、发自内心的对它感兴趣的人，当然更有甚者又将将其作为自己的毕生追求。而我们教育的目的是让每个人都有能力作自己真正感兴趣的事儿，如果每个人都能在学校中学到从事自己喜爱的事情的能力，那这个世界的发展将会是迅速而有效的，当然，这对学校和老师都是一个巨大的挑战，学校的管理及教师的态度对塑造学生的心理、性格乃至他们的未来都会有重大影响，这一点我相信诸位都不会有太大的异议吧！
那么我们所知道的教学事实呢？是否每个学校每位老师都了解这个问题呢，答案是否定的。这是我觉得最坏的事情，教师对于学生的体罚、恐吓、冷淡这些人为的手段强力迫使学生觉醒，这其实是在摧毁学生健康的感情、真诚和自信，迫使他们丢弃自己的梦想，虽然能教出许许多多相似并顺从的人，这些人缺乏创造性，几乎很难推动这个世界的进步和发展，一言以蔽之：这样的教学和这样的学生是彻头彻尾的悲剧。学生对教师的尊敬的惟一来源应该是后者的人性和理智品质，而不是留存在记忆中的责打、谩骂或者是冷漠。
我刚才说到并不是想要批判那些追求权势、富贵或是名声的人，因为社会要进步也离不开人类的雄心壮志，这点说得委婉点就是人类追求往往以被承认和被尊敬为目标，这种追求几乎是牢固地存在于人的本性之中的，取得赞同和被承认的愿望也是理性健康的想法，但在追逐这个目标的过程往往会带来意想不到的毁灭性的后果。因为要被承认比伙伴或者同学更优秀、更强大、更有才智，就很容易导致过份的自我为中心的心理调整，简单一点说就是可能导致极端的唯我独尊的想法的出现，这则可能对个人和社会造成伤害。所以学校和教师必须在教学的过程中引导大家良性竞争，合作发展，而要尽力防止使用产生个人野心的简单方法以敦促学生们勤奋学习。
从这一点来说，我认为人们应当防止向年轻人鼓吹那种以习俗意义上的金钱、权力、功名富贵成功作为人生的目标，因为一个真正获得成功的人，他所创造的贡献总是远远大于他所得到的东西，因此我认为看一个人的价值或者是他成功与否，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。所以在我们的学校里和生活中，最重要的是工作和学习中取得的乐趣，工作学习中创造成果的乐趣，以及该成果对社会价值的认识，当你致力于为整个社会创造佳价值的时候，社会也不会忘记你。
不过我也不得不遗憾的说明，这些创造性心理力量的觉醒比强力的施行或个人野心的觉醒困难的多，但是我也必须强调它的重要与价值，这种教学的重点在于发展孩子般爱玩的倾向及孩子般的对被承认的愿望，并把孩子引导到他们感兴趣又对社会有益的领域；这种教育主要建立在对成功活动和被承认的愿望的基础上。如果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，我知道，这很难，这样的学校甚至是在要求教师在他的工作范围内是一位艺术家。如何才能在学校获得这种精神呢？对此不可能存在万能补救方法。就如个人不可能永远健康一样，但有一些能被满足的必要条件。
首先，教师们应该在这样的学校里成长。其次教师在教学材料和使用的教学方法的选择方面应该拥有广泛的自主权。以避免他在发展工作上的乐趣被强力和外在压力扼杀。而学生在被教育的过程中被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了他的学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他将肯定会找到属于他的道路，实现她自己的理想。
另外我想强调一点，任何人都有追求自己理想的权力和机会，只要你从不放弃，梦想实现的那一天你就会知道你才是自己的主宰！”
毫无疑问身在劫的这番话对沈家学院的很多老师都是巨大的打击，但是沈从心当初在选择这些人的时候就已经是再三斟酌，挑选了所有的候选人当中最具有新事物接受能力的一批人，但是即便如此，这番话的震动还是直接而有力的，很多人为此进行了深刻的思考，回顾自己的求学生涯以及自己的教学生涯，甚至有人开始回顾的自己为人处世的态度等等，最直接的后果就是在之后的数十年中沈家学院涌现出一大批具有自己独特视角的开拓者，各自开创着属于自己的理想世界。
随后沈在劫简单介绍了提案中的具体项目，除了分离蒙学和小学之外，提出的革新项分别是：第一，新学科的设立：包括在综合学院设立土木建筑学系和艺术学系，在理工学院设立冶金学系，以及暂时由五行兄弟、炽焰等人和七神兽组成的”蓝星学会”；第二是学院配套设施完善，因为随着沈庄、修园和沈家学院的兴起，越来越多的人们选择在沈家山脚一线安家落户，以修园、沈庄和沈家学院为中心这一代的人口越来越密集，建立必要的集贸、医疗等设施已经是势在必行；第三点是从各学院抽调人员成立专门的福利管理组，将沈家学院教职工的福利待遇书面化并进行广泛宣传，以免出现有职工遭受病痛或是意外后不知道自己在学院应享受的待遇，同时对沈家学院及下属商铺等的福利项目进行监督管理；第四是在沈家学院全体教职工和学生中推行非学习制的推荐和自荐奖学金制度；第五是包括风俗在内的所有人都无法理解的开办生活体验课程，但是沈在劫明言将会亲自参与授课，届时再为大家讲解；最后一个提议就是开办属于沈家学院地报纸。
所有的提案基本都顺利通过，只有在设立艺术学系的问题上不少人提出异议。原因在于艺术学系的备选学生身上，她们都是写被人卖到青楼暗娼门子等地的男孩子，很多都是在江州旱灾期间被拐卖的，江洲一带是产量主力区域，因此这次旱灾的波及面积广，甚至相邻的国家也受到了不小的影响，而买卖孩子这样的事情在灾年一向是多不胜数的。
有些孩子是被父母卖掉的，有些则是被拐骗的，有些因为亲人全部不在了甚至是被人明抢来的，不过他们与其他被卖到青楼的男孩子的唯一区别就是他们都没有屈服于命运，都各自想法设法的逃了出来。
也许在这股逃往风波中逃出来的人并不止是他们，但是这一群十来岁到二十几岁不等的男孩子都是不知道从哪里知道了沈家的声名，不约而同的逃到沈家地界避难，甚至有几个并非飞羽国人，而是从烈国等地逃来的。学校的老师和学生质疑他们的原因只有一个——他们都在那种地方呆过不少时间，都已不是处子，如何能有资格进入沈家学院，这可是天下学子向往之地，多少人求之不得，他们这些破败之人有何德何能呢？
PS：本章关于教育的观点参考源于《爱因斯坦晚年文集》。
作者有话说
第25章 第二十五章
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