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22、天意就是性格决定命运 ...
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所以我也不管他们看出什么，反正外面大雨倾盆也没法走，我特别实在地告诉侍卫们，家中无人，还烦贵客自去做饭……好吧，侍卫们就去做饭了，留下伯邑考公子在堂上，而我作为主人就在一边陪着说话——什么？你说我腿上的伤势？进门的时候就好了！如果你想问就问吧，不问那也算了。
于是我开始就和伯邑考谈天，不得不说伯邑考童鞋修养是很好的，我知道他肯定注意到了这些细节，但他没问，而是照常说话，如果说有什么不同的，那就是更加客气谦和了三分，我估摸他就算不知道我是神仙，也在心里打转着“此女绝非常人”之类的。
几句话下来，我对伯邑考这人也有了些了解，“若有所悟”地点点头，唔，我算的没错，原因是这样这样的……
伯邑考确实是大贵之相，但是从他的面相来看，此人有些过刚易折的倾向，而几句话一谈之后，我更确定了他性格中的这种特质。这么说，他可以为了救人或者为了大局，受委屈吃苦，但绝受不了对小人低三下四以求苟活。这一点他和他爹文王完全两样。
其实想想也很合理，是妲己看上了伯邑考，脑子转个弯想要稳住她也容易，就推说宫中不便行事，或者约个其他地点溜了再说，更或者哭诉父亲被囚为人子者更有何欢？请她赶紧帮忙放了老爹。恋爱中的女人脑子都犯糊涂，高明一点的，像范蠡哄着西施心甘情愿迷惑吴王十几年，人家那是人才中的人才！
话又说回来，要是伯邑考也能有范蠡那种谎话说得白日见鬼的本事，那也不是他了。所以，我虽然明白伯邑考为什么没能逃过这次大劫，但也没办法帮他。
所以，我和伯邑考聊了几句，还是不忍心看着他“重”蹈覆辙——对我来说他都死过一次了，于是，我就开始问起他此行的目的。
伯邑考是个很聪明的人，除了看出了这座庄院偌大无人必然有异，而和他说话的姑娘，容貌衣饰也渐渐发生变化，从一开始的白布素裙，发无妆饰，到现在云钗绿鬓，裙裾生彩，还有异香升腾，而这姑娘还一直坐在对面没挪动过。这时候，别说是他，有眼睛的人都该看出问题了。所以，我一问，伯邑考就非常爽快地说了。
伯邑考回话简直都可以说是毕恭毕敬了，那是正襟危坐，微微低头，目光垂下，仿佛他面对的就是纣王似的，就差磕三个头了。他是这么说的：
“不才西伯侯姬昌子伯邑考，因父亲的罪于天子，虽全性命，却囚羑里。父既七载不能归乡，为子者何能安于枕席？因穷发王库，将祖遗三件镇国异宝，进纳王廷，惟愿代父赎罪，倘能念子之诚，而赐吾父骸骨归于故土，虽粉身碎骨亦念天子洪恩。”
这话一开始说的还好，听到最后我眉毛就皱起来了，好死不死伯邑考提什么“粉身碎骨”，不知道饭可以乱吃，话不能乱说吗？
这时候伯邑考确实是面临他一生中最大的劫数，可以说，一入朝歌，在纣王的压制下，他的气运被压到了最低点。毕竟县官不如现管嘛！纣王是现任天子，伯邑考哪怕面相极贵他也就是个有资格候补的。
伯邑考低着头，也没看见我的表情，于是我想着点他几句呢，也就答道：“公子之诚，足感天地，岐伯贤侯，自当无恙。然妾亦有一言相劝：所谓人有祸福，须先尽人事，方可再言天命。如人事尚未做足，事败后却委之于命，此愚者之行也。当今天子昏昧，魑魅横行，公子入京，必然诸多阻碍，甚或有性命之危；然天不绝善人念，公子行孝，此乃大善，必有鬼神佑之，促其事成。公子唯谨记：凡事当以汝父母为念，不可意气用事，慎之！慎之！”
这次伯邑考没再继续隐瞒他的想法了，而是直接叩首三下，口称，“多谢仙姑指点，邑考感激不尽。”好吧，这份上再装认不出，那就是装智商低了。
于是我长身而起，恢复本相，告诉他们住一晚明天继续上路，而我就腾云回家去了。后面伯邑考望空礼拜求赐仙人名号，我……没告诉他。
其实，该提醒伯邑考的我也说了，我自然也不能说，你到时候遇到什么妖孽要挟为难，你不要冲动，你的重点是救你爹出来，不是向纣王进谏说他旁边是个妖孽……
所以到关键时刻，伯邑考能不能记住我今天这番话而姑且忍耐，就听天由命了。
不知大家还记不记得这么个典故，孔子带颜回去见老子，老子张开嘴巴给他们看，孔子一看，牙齿都掉光了，舌头还在。嗯，老师的意思是，柔和的东西能够胜过刚强。所以有道的圣人说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”
文王姬昌倒是非常合格了，纣王怎么折腾他他都逆来顺受，从不说天子一句坏话，也没有因为觉得自己丢了面子就愤而起义；只可惜伯邑考在这方面明显不合格，稍微一被逼紧了，他就选择宁为玉碎了。
所谓尽人事听天命，不要求伯邑考能尽人事尽到他爹那个份上，就算只有他爹的十分之一，凭他的气运，绝对能笑到最后！只可惜，按照封神演义的记载，这哥们妥妥就是性格决定命运的典型。
……
之后，我某天夜观天象……咳咳，不要笑，是真的我在夜观天象，不是天文学观测的那种，研究这星星在多少光年外、直径多少温度多少，而是通过观星来观气运。所谓天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地翻覆，天地是个整体，而星宿的移动，明灭，也都是和天地气运，人间变动有关的。
这天夜里呢，我看到高挂北天的紫微垣“啪”地就掉了……唔，开个玩笑，其实不是真的坠落，星星们都很安全地呆在天上呢，就是变暗了点。
其实是紫微垣和地上相连的气运线断了，也就是代表紫微垣的那个人，挂了！
观星之人常说，天上星宿代表地上人杰，还传说诸葛亮死的时候赤星堕地，其实天上能有多少星星？死一次掉一颗，那早没了！所以，实际上是沟通二者的气运断了，所以相应的星辰光色就暗淡了，从神仙的眼光来看，那就是这颗星星不再和某个人分享气运。
之前我算过伯邑考命带帝星，这个帝星就是指的紫微星，现在看来，这哥们还是没逃过这一劫。我叹了一口气开始算是怎么回事，果然！还是因为伯邑考没有扛住调戏，虽然过程和小说有所差别，但总体来说还是一个原因。
说来也是，江山易改本性难移，很多劫数都是针对当事人本身的弱点的，要是容易就改过了，那就是圣贤了！
我站在山崖上头顶一天星辰在那感叹，忽然师父就冷不丁冒出来了，大袖一挥，笑眯眯地问，吾徒夜半不休，长吁短叹，不知有何难处？
本来师父一问我就该回答的，但是我转头一看，觉得我那身若玉树颜如舜华的好师父，脸上那表情，似乎、好像、也许是在奸笑？
神仙在肚子里打坏主意的时候是不是这个表情我不知道，但我师父委实笑得太灿烂了点，就是师弟学习很有进步的时候他也没这么笑过，原因当然是因为神仙六根清净，号称烦恼、嗔痴、爱欲皆忘，其心如石，再不动摇。
不过作为我个人的经验，其实神仙们照样该笑就笑，该发火还发火，只不过无论是喜还是怒，对本身影响都不大，过去了就过去了。
确切地说，神仙是一群很冷静的物种，虽有情绪，却很少被情绪左右行为，这些情绪对于他们来说就如水摇月动，而明月不改。
不过我揉揉眼睛，仔细一看，师父还是那副松生空谷月映寒江的清冷脱俗神仙造型，也许是我眼花了？
所以我摸了摸鬓发，又理了理袖子，再抬头望了望星星，整顿了表情，告诉师父我在夜观天象。
师父就理所当然地和我一起看，也跟着瞅，一脸淡定地问，看出什么点没？
我回答，适才见紫微星骤暗，此时已复明矣。
不错，紫微星确实是暗了一下，然后又大放光明，而原先属于伯邑考的星命气运，已经转移到他兄弟姬发身上。也就是说，接下来代商立周的君主，就是姬发了。
其实这是很正常的，因为周人代商这是最基本的天数，如果没有什么特别特别大的缘故，这就等于是必然会发生的，而代商的这位君主就享紫微气运。但如果代表紫微气运的这人死了，那气运必然会转移到下一个最有机会的人身上，继续这伐商大业，除非大业完成，否则紫微星运是不会收回去的。
这也同样说明，天命之人虽然气运深厚，但万事都不是绝对的，他也不能是不死之身。但同样，如果有人觉得杀了天命之人就能抢夺气运，那绝对是傻逼的想法，你见过哪个部门的一把手出了车祸，接任的不是二把手，而是那肇事司机的？当然，接任之后，原先的任务也得继任者完成。
所以伯邑考这一死，真是死得一点价值都没有！
我师父也看到了，叹息道，千金之子，坐不垂堂，可惜了！
因为我师父也不认识伯邑考，他对伯邑考的印象就是文王之子，虽然我师父很看重文王，但文王儿子太多了，就咱们家还有一个呢！所以我师父也不怎么在乎文王死了一个儿子。
我歪着头看师父，师父，姬伯七年灾衍将满，您看……
我师父之前脸上那慢悠悠的笑容立刻就没了！
好吧，我不是故意卖掉雷震子师弟的，口误！口误！
，还差