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48、闻太师兵伐西岐 ...
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要说闻太师，他是个人物！他确实是个人物！他真的是个响当当的人物！唔，好吧，重复了……
虽然事实上我们和他之间的仇恨真是数也数不清，所以我于情于理都不能支持他——事实上我也没打算支持他。但是，不谈立场问题，他人品智慧道法武艺都无可指摘，虽然他最后还是兵败身死，但这非战之过，甚至可以说，我们胜之不武，他是虽败犹荣……
非要说他有什么缺点的话，那就是他性情刚烈，有点刚愎的倾向，和他师父金灵圣母还是一脉相承。
总而言之，虽然看起来是姜师叔打败了闻太师，但我个人还是觉得，闻仲的风采气度是很明显比姜师叔高一个档次。
不过姜师叔也才八十多岁，其中出道时间还不足十年，闻太师履历比他丰富多了，比不上也是应有之理。
因为魔家四将兵败的消息传到了朝歌，闻太师原本因为东南两边的捷报的好心情，现在是被破坏得一干二净，气得三目圆睁，七窍生烟。闻太师想想，看来还是需要老夫亲自走一遭，才能平定此等宵小！
但闻太师第二天出兵，就遇到了不吉利的兆头。
其实无论是古人，还是我们神仙，都是很讲究吉凶预兆的，这不是想当然的迷信，而是真的是存在的道理。
像《阴符经》开篇就说的很清楚，“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。”
天地人被合称为三才，不是没有道理的，这三者之间联系是非常紧密的。不要以为只有人有灵性有感情，天地就是没有灵性的死物，这种自以为是唯物主义的看法，其实非常狭隘片面。
你想想啊，连人本身都是自天地间生出来的，到头来妄自尊大还忘本，这不是岂有此理么？
所以，越是道行深厚的神仙，越是能从各种自然现象、生灵活动中，看出很多规律道理来，这才是智慧的积累。见识感悟多了，才能从中体会出道，这就叫道法自然。
那些高喊“这不科学”，对很多明明存在的东西视而不见的人，叫做无知者无畏！
闻太师遇到的兆头就是，他刚刚告别了纣王，打算骑上墨麒麟出发，结果他骑了上百年的坐骑，长嘶一声，两只前蹄人立而起，啪地就把猝不及防的闻太师摔地上去了。
这一下大家都吓了一跳，赶紧去扶起来，也没人敢笑他。这时候有个下大夫王变，走出来整整衣冠，对闻太师说，太师，您本来挑了个黄道吉日出兵，但您身为主将，今天却摔了一跤，这是很不祥的！您应该派别人出征，或者改天再去。
王变这话其实说得很在理，尤其是像麒麟这种感应灾祥特别灵敏的灵兽，轻易不会乱动。当然你非要说它撅蹄子是因为昨晚草料不新鲜吃坏了肚子，那也没办法；就像地震前蚂蚁搬家鱼乱跳，你死活要觉得是因为其他原因不代表地震，那别人也管不了你。
所以王变这话是很有道理的，但闻太师没有听从。
太师曰：“大夫差矣！人臣将身许国而忘其家，上马抡兵而忘其命，将军上阵，不死带伤，此理之常，何足为异。大抵此骑久不曾出战，未曾演试，筋骨不能舒伸，故有此失。幸勿再言。”
闻太师这番话，联系起来他后来战死的结局，确实很令人感叹，但这番话中也可以看出他这个人的性格，他也是那种不撞南墙不回头的刚烈个性，相信人定胜天，绝不草草认命！这种人能够在危急时刻力挽大局，立下不世功业，但却很难保得自己一生平安。
所以闻太师就出发了，闻太师征过北海，征过东海，很有经验，知道兵贵神速的道理，但他没去过西岐。等到了渑池县的时候，闻太师就随口问当地总兵，“往西岐那条路最近？”
总兵就回答：“往青龙关比走五关近两百里。”其实他也没走过，听手下说的。
闻太师就决定抄近路，结果发现，这条路近是近了，但是完全就不叫路！最狭窄的地方只能一两个人过去，一来一去耽误的时间更多！但是后悔也晚了，闻太师只好继续向前走。
这天，闻太师就到了黄花山。
因为这时候都人困马乏呢，闻太师就暂时命令先扎营停下来，他自己骑着墨麒麟先上山来看看，太师转着转着，就发现有一大块平地，寸草不生，倒像个打仗的好地方。
闻太师看了一会山景，挺感叹的，“好一座山！若是朝歌宁静，老夫来黄花山避静消闲，多少快乐！”
但是朝廷事多，闻太师根本没空休假，所以他看到好风景，只能感叹羡慕下。
这时候，闻太师忽然听见后面锣鼓响，吃了一惊回头看，恰好看见刚才那块空地上，冒出好多人马，在排练阵法。太师一看，是长蛇阵，当头领兵的一个将领，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，金甲红袍，坐下黑马，手使一柄开山斧。
咳咳，大家知道，闻太师后来封了雷部天尊，手下有四位雷公，今儿讲的就是他怎么收服这四个手下的。
众所周知，四位雷公都长得很丑，虽然他们各有各的丑法，但统一都很丑这一点是绝对没错的，所以孙悟空常被人叫“毛脸雷公嘴”，而我雷震子师弟后来也经常被误认为雷公，非常苦逼。
闻太师现在看见的这一个，名叫邓忠，外貌刚才说了，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，丑得非常威风！
这个邓忠看见了山上有个骑着玉麒麟的红袍道人，在偷看他们演练阵法，顿时大怒，骑着马就上来质问，你谁？敢来打探我们山场！有何居心？速速报上名来！
闻太师是个很惜才的人，看到这将很勇猛还会带兵，他就觉得这种人不来当武将图个出身，跑去做什么山大王，可惜了可惜了！
于是闻太师就回答：“贫道看此山幽静，欲化此结一茅庵，早晚诵一二卷‘黄庭’，不识将军肯否？”
从这句话可以看出，闻太师是正宗的截教出身，也就是我师叔祖门下。我师叔祖著了三卷《黄庭经》，是截教的根本道统，一说“诵黄庭”，大家就知道是通天教主的正宗门人，有点身份的那种。
因为师叔祖门下弟子实在太多，良莠不齐，他一一管不过来，所以有的被传了正法，有的没有，只是挂在截教下面，跟着同门厮混，学点法术，这种人被我师祖叫做旁门左道。而闻太师是金灵圣母所授的亲传弟子，一身道法是非常纯正的上清仙法。
邓忠一听闻太师这句话，以为是忽悠他的，因为闻太师相貌不怒自威，虽然穿着大红道袍，但是骑着异兽，背上还背着金鞭，这样一个人说要在你家附近度个假，啥都不干，你信么？
所以邓忠就回了一句“好妖道！”冲过来砍闻太师了。
闻太师征战多年，武艺精湛，随便接了几招，就把他往东边引，用金遁困住他，邓忠莫名其妙发现自己被四堵金墙围住了，举起斧头乱砍，结果当然是砍不开。
这边邓忠被困，小兵赶紧去禀报另外几位山大王，老二叫张节，老三叫陶荣，这俩追上来一问，闻太师特么不给面子地答：“方才那蓝脸的无知触我，被我一鞭打死了。你二人又来做什么？我非有别意，欲化此黄花山修炼。你二人肯么？”
这俩当然不答应，开打，一个被闻太师用水遁困了，正面对一片汪洋抓瞎，寻思现在学游泳还来不来得及；一个被用木遁困了，在茂密林子里疯狂打转。
额外说一句，这俩未来的雷公也很丑，大概除了脸色和发色跟邓忠不同，丑陋程度都差不多。
最后还剩下一个辛环，辛环也很丑，但是他丑的比三个哥哥都有特色，介绍如下：
二翅空中响，头戴虎头冠。面如红枣色，顶上宝光寒。锤钻安天下，獠牙嘴上安。一怒无遮挡，飞来势若鸾。
看看这位辛环，就知道为啥那么多人都把我师弟雷震子误认为是雷公了，这实在是太像他们家亲戚了！脸色发色和邓忠一样，犬牙外爆是共同特点，再加一对肉翅，简直就是辛环兄弟！
至于一些细节，比如我师弟用的是金棍不是锤子，双翅扇动起来自然风雷大作，而不是像这几个雷公必须要用雷具才能放雷……估计人民群众都懒得注意这些。
所以我师弟直到几千年后还在一直被误会，其实他真的只是看着吓人了点，性格非常老实，从不惹祸的！唉，都是师父一时兴起作的孽！
……
继续说闻太师收辛环，闻太师心想，这家伙会飞，金木水火土，五遁都困不得他，等我想个别的办法。
于是他就招出个黄巾力士，搬起一块巨石把辛环压住了。
前面介绍过黄巾力士是法力所化，所以闻太师本身搬不动山石，如果挨了重击也会受伤，但他招出的黄巾力士却可以随便搬，搬一座山都没问题！
把辛环啪地压在了石头下面，闻太师决定吓唬一下他，因为他觉得辛环这个人身具异象，必然性情刚烈，和前面那三个都不同，这种人应该给他点颜色，不然肯定不容易收复。
所以闻太师就佯装要把他一鞭打死，结果鞭子刚举起来，辛环就大叫道：“老师慈悲！弟子不识高明，冒犯天威，望老师救宥。若得再生，感恩非浅！”
闻太师一看，嗯，还有点识时务，但是他也不是一求饶就放人，而是把鞭子搁在辛环头顶上，亮出了自己的身份，也不说前面那三个人到底死没死。
太师曰：“你认不得我。吾非道者，我是朝歌闻太师是也。因征伐西岐，往此经过。你那蓝脸的人，无故来伤我。你还是欲生乎？欲死乎？”
果然，这次辛环的说法是，太师老爷，我不知道是您！早知道我早就来迎接了！我们真没想过会冒犯朝廷命官的！
闻太师点了点头，嗯，看来这个人是晓得敬畏的，不错，可以给他一个将功折罪的机会，就问他愿不愿意一起去西岐立功。辛环当然愿意。
闻太师就让黄巾力士移开石头，辛环半天才缓过气来，给闻太师磕头，汇报当前手下人口数量、财务情况。
要说辛环这个人蛮识时务，也蛮讲义气，看到闻太师心情不错，他就哀求，太师，我那三个哥哥也是不知道您身份，被您杀了也是自己倒霉，但是您神通广大，能不能有个起死回生的方法？我们从小一起长大，就像亲兄弟一样。
因为辛环这人蛮聪明的，他没看到三位哥哥的尸首，再联想到之前闻太师也没不分青红皂白一鞭打死自己，怀疑他们可能也没死，但他也不去直接质疑闻太师的话，而是哀求“能不能起死回生啊”，可见这个人脑子很灵活。
闻太师就放了那三个人，因为新收了邓张辛陶这四个地头蛇，有他们指路，行军立刻快了很多，很快就到了西岐。
这里再额外提一下吧，闻太师这次还路过了一个地方，叫做绝龙岭，当年闻太师在碧游宫拜金灵圣母为师的时候，艺成下山，问他师父，我这一走，将来前程怎么样啊！
金灵圣母就说，你一生逢不得一个绝字，其他都好。
结果这次闻太师就遇到了绝龙岭，联想到出发的时候也没有什么吉兆，虽然他一片忠心是遇神杀神遇佛杀佛！但还是忍不住心情就非常低落，很不开心。
，还差