130、昆达塔 ...
-
志云道长苦笑道，今天这个事估计会脱掉一层皮。本来自己只是对这个金佛好奇，没有想到会涉及到两个部落的战斗中。
但是...............志云道长正了正自己的脸色，要是被这些邪性的家伙拿到了金佛，估计会出现更不可弥补的事情。
看着远处不断走进的塔尔巴，志云道长现在也没有什么好的办法，这些人也不知道从那个地方找来的邪神。
邪神降世，必然要血祭，现在斑猜都快残了，看来那斑猜把他们当成了邪神的第一道大餐了。
志云道长也顾不到那么多了，左右脚慢慢走动，看起来是天罡步，每一次走动都非常费力，而且嘴巴不停的念着经文，手上出现了一把剑，不知似乎是错觉，这里的罡风越来越强。
“这志云老道想强行施展天罡步，这..这弄不好会残废的！”毛沾浩一紧张，整个人都有些语无伦次了。可是不怪他这么大惊小怪，天罡步是大禹那个时代传下来的，学成后力大无穷，沟通神佛啊！而且天罡步要接通星辰之力才能发挥作用。
现在这个邪神不知道从哪个烂疙瘩地里跑出来的，看着天空黑蒙蒙的，哪来的星辰啊！看着那老道额头的汗滴就跟不要钱似的跑出来，半天命都快搭在里面了。
毛沾浩那个愁眉苦脸的，前面要不是有那蛟蛇在那挡着，他们一招都过不了，你没有看到那蛟蛇都快被折腾到没有型了！
张落十想了想，总觉的这塔尔巴的原形，有些眼熟，就是一时没有想起在哪儿看过。这会她也没有主意了，不知道该怎么办了。
她都快要抓耳挠腮了。
只见那塔尔巴大吼一声，整个天空似乎都暗了暗，乌云翻滚，一道黑色闪电直接打到了蛟蛇身上，蛟蛇重重的摔了出去。
看着塔尔巴邪恶的盯着他们，而志云道长任然不慌不忙的用天罡步在引导着什么，张落十和少女巫师相互看了看，也顾不到许多，直接走了上去。
少女巫师手中的铃铛声音响了起来，地上的草丛发出了“哗哗”的声音，一些细长黑影慢慢显出了一原形，直直的飞了过去，咬在塔尔巴身上。
塔尔巴邪气的笑了笑，更本不管身上的这些小蛇，直接抓了起来人在嘴巴里。
它整个形象看起来更加恐怖了。
张落十的表情极为严肃，手上变幻这各种姿势，朝着几米外的塔尔巴打着符箓。那塔尔巴在符箓的击打下后退了几步，眼神一冷，张落十背脊有些发凉。
只见塔尔巴大吼一声，化作了一股黑色的旋风，不断的旋转，周遭的罡风越来越强，宛若刀片，连地上的杂草都被割开来，只剩下翻飞的泥土。
而他们更本没有办法逃跑，身子仿佛被钉在了地上。本来昏睡在地上的一些长颈族人，直接被这股罡风碾压的粉脆，漫天的血雾与肉末随着罡风飘荡，而塔尔巴却在张口大笑，似乎非常满意。
他们三个早就被这翻飞的场面给镇住了，张落十感觉胃里的东西都快吐了出来。
这时漫天的黑云上面出现了几个光点，塔尔巴似有所感，略有诧异，嘴里咕噜两句，黑云又再次聚拢，但是在其他方位又相聚出现了几个光点，塔尔巴非常惊觉的瞧了瞧，嘴里叽里咕噜的念着，可是一点用都没有，越来越多的光点出现在天空之中。
张落十愣了愣，看了看远处的志云道长。
只见天空中的星光越来越多，光源渐渐汇聚成一束一束的光晕，折射在在他身上，塔尔巴似乎也意识到了什么。
“轰轰”
一股黑雾对着志云道长直袭而去，那层星光仿佛有灵气般自动汇聚在志云道长面前，形成一个盾牌。漫天的黑雾和璀璨星光乍现，两者竟然旗鼓相当，志云道长周身银白色的气息流转，不断的防守着塔尔巴的攻击。
张落十动了动，也运气了天罡步，星辰在不停的流转，塔尔巴有些愤怒了，口里吐出一口黑雾向她袭来，张落十咬牙坚持，那股魔气来势汹汹，第一回合，张落十就挡不住，一口血喷了出来，直接摔了出去，毛沾浩他俩一看情况不对，连忙来拉她，也遭魔气袭击，远远的摔了出去。
志云道长有些急，落十这孩子和天道有些挂勾，怎么这战斗力也太渣了。
张落十要知道这些，也会翻个白眼，阴灵珠和她一起，再多的灵力也要先供给它，不然自己迟早被吸干啊！
估计这次要交待在这里了，现在她整个身体都非常冷，一点热度都感受不了。
“落十，落十，你醒醒！”毛沾浩神情紧张，摇了摇她，可是她一点反应都没有。
不知是否是她的错觉，冥冥之中听见了一阵佛音传来。
“吽嘛咪嘛吽.吽嘛咪嘛吽吽嘛咪嘛吽.”阵阵佛音穿透了黑雾，在他们身前形成一阵保护。
“是昆达塔上师，真的是他”少女巫师一阵惊喜声传来。
昆达塔？这不是人名吧！
张落十咬了舌尖一口，摇了摇浑浊的脑袋。看着一身作白色和尚袍的人走在最前面，嘴里呢喃的佛音更本就没有听过，但是那个人的脸，始终是模糊不清的，愣了愣。
这难道就是传说中的...........境界？
这佛教果然是塔尔巴的致命对手，几个回合都不到，就低挡不住了，张落十笑了笑，人也就陷入昏迷。
当她再次从昏迷中清醒过来的时候，居然看见李家的人也来了，还是在长颈族的地盘，不知道那个所谓的昆达塔是做什么的，看见李家的人对他非常尊敬。
毛沾浩一听见张落十醒了，就赶紧跑了过来。她这小师妹可以算是他们这一脉的继任者额，嫩不得得到他的重视嘛。听说长颈族的人要给死去的人举行葬礼，张落十愣了愣，挣扎起来。
这长颈族人也是倒霉，会遇上这邪神塔尔巴，不然靠着那金佛和白蛟，说不定还是这些部落的一个霸主，谁知道这次会伤亡这么惨重。
看着长颈族人抬着一些死去人的尸体来到平地上，少女巫师对着这些尸体呢喃着一些话，双手一阵晃动，铃声响起，那些蛇竟然爬向尸体，张开嘴巴，开始撕咬这些尸体。
“怪不的，这蛇能咬住丝萝瓶和塔尔巴，原来是这样啊！”志云道长无意识的说道。
这其实跟西藏或是蒙古族那边的丧葬习俗————天葬有些类似。
信佛教的藏族自古就有放生和保护自然环境的习俗与观念。
藏文古籍中有记载:吐蕃“五松”时期，松赞干布把“不杀生”定为国法的头条，并严格执行。
把不杀生列为国法的头条，除藏族以外世上从来没有其它国家这样做过。渐渐地，放生和保护自然环境逐渐从“国法”转变成为藏族人民的一种“约定习俗”。
藏族人们认为，把尸体施给那些本以其它小生命为食的动物后，它们就不会再去伤害那些小动物。这样可以保护许许多多动物的生命，视为一件功德无量的善事。
也正因为有藏族人民这样的呵护,世界上几乎要灭种的许多动物和植物，仍然在藏区生长、繁衍。
天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界-舍身布施。
张落十有些头皮发麻，也只能默默的盯着一边，不管怎么样，死者为大。
作者有话说
第130章 昆达塔