不知道诸位有没有听过《浮士德》的故事?当然我并不想照本宣科的写它的题材、背后的时代背景,以及深意。我只想分享这个故事。
故事开篇,恶魔与上帝在天庭争论,恶魔瞧不起人类,可上帝认为人类是足以信赖的,因此,上帝和恶魔以人间的浮士德展开了赌局,恶魔发誓要将浮士德诱入魔道,以此证明自己对人类的判断。
恶魔来到了人间,找到了饱读诗书但倍感读书无用精神极度痛苦的浮士德。
在精神极度痛苦的情况下,浮士德与恶魔签订了赌约——即在有生之年,恶魔必须满足浮士德的所有要求,当浮士德感到满足时,灵魂才会归恶魔所有。
在这场赌约中,浮士德屡屡作恶,经历爱情、入朝为官、建功立业后,他始终没有满足,最终被忧愁吹瞎了眼睛。他原本能一直享受恶魔的服务,可在自己的幻想里,浮士德还是想美好屈尊,说出了那句“停一停吧,你真美丽。”
赌约就此结束,一定会有人问,浮士德为什么要功亏一篑?
因为浮士德的满足,来源于不满足——他对永不满足的追求本身感到了满足。
在签订契约前,浮士德这样对魔鬼说:
只要我一旦躺在逍遥榻上偷安,
那我的一切便已算完!
你可以用种种巧语花言,
使我欣然自满,
你可以用享受将我欺骗——
那就是我最后的一天!
我敢和你打赌这点!
假如我对某一瞬间说:
请停一停吧,你真美丽!
那你尽可以将我枷锁!
我甘愿把自己销毁!
那时我的丧钟响了,
你的服务便一笔勾销;
时钟停止,指针落掉,
我在世的时间便算完了。
《浮士德》故事里的恶魔一直想让浮士德心中出现享乐主义、投机主义或让他变得庸俗不堪。而47街故事里的菲拉德尔也一直引诱着应铎做出交换,抛去所有的顾虑与他永远的在一起。
对应的关系已经很明显了,应铎的原型之一就是“浮士德”,而恶魔当然是菲拉德尔。当初在看到这个故事时,心中就已经有了一些思索。想写出一点见解,但当我敲下《47街的小混蛋》文章最后一个句号的时候,我突然意识到我好像并没有那么擅长写作。