1、前言 ...
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传闻天地世间分为两界——人界与六界。
六界分别为：神界，仙界，妖界，鬼界，魔界与异界。
神界天顺，统六界之能。神灵由天地孕育。
仙界生来的神灵分为两类，元素仙及自然仙。元素仙司对应元素之力，与人界元素息息相关，司掌者称为“神殿”。自然仙不专掌元素，元素共修，才者当以“仙王”。
再言，仙界之首仙皇称其冕下，为自然仙，却于天地同生而来。
妖界生于灵体，精修成与。千年妖丹，可撼六界神领。妖王不稻，界中三首，负天地妖力。
魔界苦楚，易走火入祸。前古之时，魔界与神界相较，称为“神魔大战”，以此分六界首界，后神界胜也。余孽被之清扫，视为六界反类，关押于届钟之内。剩余才者，延续千年，重建新业。
鬼界通灵，无本体，魂魄依照修为改变，或而不灭，或而无魂，再者魂飞魄散。鬼王代代相依神界，整界琐事于详细历史暂无记载。
异界，分为神兽与杂乱物种，并无神灵治理。
杂乱物种为：以尸为术的邪物（僵尸），无具体神格的精灵等各类非传统灵类。
神灵境界分为（仅列书中涉及）：
上仙→上神→圣仙—圣神—元祁—元存—风除—无道—天祁—天忧—无群—无忧—妄原—虚无（万物天地同源）
注明：上神之上境界皆为真神修为。
一、 For 六界神灵吃食物的问题，本书世界观为：
1.神的法力并不是凭空而来，需要修炼打坐等恢复，而吃食物是最快从外界获得能量的一种来源，所以大部分神灵会选择通过吃食物来补充身躯所耗能量。
2.神灵也可以变出食物，但是，需要消耗自己的法力，如此以来，神灵吃自己变出的食物和割自己肉充饥有什么区别？所以，食物当然需要耕种！！！
3.本书是现代文，随着时代发展，六界也会发展，和平年间吃美食当然也可以是神灵的一种爱好。大家可以将六界当作会法术的人界（当然还是有些差别）。
二、 For六界神灵和平年间生生不息繁衍，领土难道不会面临减少危机的问题，本书世界观为：
1.不是所有神灵都会结婚，也不是所有结婚的神灵都会生孩子。
2.即使是和平年间，依旧会有各种原因导致神灵陨落，例如：因矛盾神灵相杀，触犯严重律法当斩，各种意外杀害，天劫受挫殒命等等原因。
3.六界的领土是可以另外开拓的，只是需要大量法力，而法力是可以通过修炼等恢复的，所以六界领土可以理解为是无限的。
三、 For六界时代背景的问题，本书世界观为：
1.六界与人界是同时存在的，人界处于现代（21世纪），六界当然也处于这个时间，只是计时名称不一样，本文会以人界时间名称为主，便于各位看官理解。
2.六界的世界样貌大家可以以中国古代古风样式想象，作者本人认为，一个世界发展的前提是有生活中的矛盾促使，是人们对美好生活的需求，让世界科技发展。但是，六界神灵本身会法术，可以解决生活中许多对物质等矛盾，所以本身就不需要过多发展，世界样貌当然停留在初始。
例如：现代人们因为土地资源的原因，也为了自身生活群居便捷，所以有了高楼大厦以节约人均房屋占地，但是六界的领土可以用法术解决，那么根本不需要所谓的高楼大厦（二层三层等独栋还是有的）。
四、For六界爱恋的问题，本书的世界观及价值观为：
1.神灵本身就是可以永生的，所以本身对繁衍当然没有和人类一样那么迫切，对爱恋来说，当然男女都无所谓，爱恋对方的需求只是灵魂。
2.断袖称呼：卿久=老婆 卿长=老公
五、For神灵寿命及样貌问题，本书世界观为：
1.一千岁相当于人类十岁，但是，人家是真的活了一千年，只是相当于年龄大的比起来，与人类年龄换算来说，是十岁，智力和样貌不是十岁！
2.上仙及以上修为寿命永生，其余境界都是随着修为增长增加相应寿命，但样貌会在一定年龄因神而已，属于天生的，有的神会自然衰老（可以易容术，但大多神灵觉得没有必要），有的永葆青春（咱们主角当然多大都是人类的，刚满十八岁啦～）
六、本书除了法术之外，会多加一种能力，称为“天赋”，顾名思义，神灵天生携带的。
1.天赋有很多种，最常见的有“攻击型天赋”与“防御型天赋”。顾名思义，攻击型就是在往后修炼中法术攻击伤害会比同等修为不等天赋的神灵伤害高。以此类推……
2.还有许多各种类型天赋，例如：空间，时间，精神等一系列超绝天赋。都是与生俱来的。
七、For六界神灵生活问题，本书世界观为：
1.当然与人类没有过多异常，神灵间也会进行交易（运用神币），也会进行日常买卖娱乐等活动。
2.不是每个神明都是有官职高高在上，大多皆为普通白丁，可以理解为只是会法术的凡人罢了，也会为了生计奔波。
3.因为神界为六界之首，所以交易货币称为神币，所有神币由最高神帝—九霄神帝之法所创，不能也不会被仿造。
4.六界神灵因为修为问题，也会产生三六九等的分歧，当然，这是不正确的，但深深刻在某些神灵心中。不过，这也相当于人类间资本与雇佣者之间类似关系，六界也不是法外之地，会有相应部门看管，但是依旧会有权贵（相当于封建统治，前文说过，与中国古代类似。注：当然不会有暴政问题。）
八、六界分类问题。
1.六界分为上界与下界。
2.本书过多故事都是讲述上界，上界居住的都是可以修炼术法的神灵或者想修炼术法的神灵。
3.下界居住的都是天生灵力残缺，或者无灵力，再者隐居不愿使用灵力的神灵。
4.传言天地初分，因修为不等造使部分低等灵力神灵受到压迫，九霄神帝仁慈宽厚，每每听到相关事件悲痛万分，后潜心研究术法，将六界分为上界与下界，在下界领土内，所有神灵都会被限制法术，变为低等灵力者（据修为削弱）。
九、For仙界元素仙神殿问题，本书世界观及价值观为：
1.每位元素仙神殿都有自己的领土，也拥有自己的子民，所有子民依照法律法规缴纳税收及房屋用金。
2.神殿的使命是保护好整个种族，他们的责任与义务就是让族群朝好的方向发展，壮大自身族群。
3.子民自出生便会随血统原因对神殿产生某种特殊的仰望情愫，他们感恩神殿给他们提供祥和的生活，也自愿追随神殿。（类似于普遍情况下孩子爱妈妈，国人爱祖国。）
4.神殿统为仙王管理，但因修为及年龄原因，部分神殿与仙王的关系更像是同事，不是上下级。而仙王之上还有仙皇冕下，所有神殿及仙界神灵都听从其安排，永远忠心仙皇冕下。
十、For仙界神灵的特殊由来。
1.仙界的元素仙，也就是神殿，及其子民，是受人界影响的。
2.神殿是被直接影响，人界对应元素波动较大，会导致神殿身躯受对应影响，例如：走火入魔，力量变化较大身躯爆体等影响。
3.子民的出生是根据人界对应元素来的，人界元素强大，对应仙族的出生子民会越多，法力越高强，反之，子民越少，会出现无灵力及低灵力，甚至残疾痴呆灵童。
十一、For六界称号问题。
1.只有上神及以上且于神界认命为特殊官职，称为xx神君。没有官职一律称为xx上神。
2.人物封号：需要神帝赐封，或者民间共封。例如：慕心君，因为萧尘言千年来坚持惩恶扬善，逢乱必出，平定灾厄，被众民敬仰，称之为慕心君，后又由神帝正式赐封。
3.神界有一特殊官职，“四者”，四神为一团体，此团体所下的一致决定只于神帝之下，各神被称为“尊者”。
4.年龄达到五千岁及以上，普遍情况下会被神灵尊称为，神尊。
注：后续想起来会补充。
十二、For神界是否可通往人界问题。
1.答案当然是可以的。
2.但人界与六界毕竟不在同一维度，传说开元之时，人界灵气微弱，产生灵体过于孱弱，为秉持众生平等原则，各大上古神灵划分区域，将人界与六界划分，六界神灵前往人界会大大削弱其修为，且有司掌者作为巡界者看管通道，禁止一切无特殊必要原因进入人员入界。
3.人界与六界分开后，人界生灵轮回受挫，无法进行正常的生命灵体演练，死去的人无法重长肉身轮回，因为灵力稀薄导致魂魄不灭，长居于人界流浪。后九霄神帝担起重任，令神界组织“冥府”，看管人界生灵轮回是要。
4.因强大神灵每每历劫都会遭遇重创甚至死亡，让众神头疼不已，千年后发现，神灵可以通过进入人界轮回转世投胎，抵挡历劫之难。随后，下凡历劫，成了神灵晋升的一项热门选择。
十三、For神灵是不是都长的特别帅，身材特别好？
1.相貌是天生的，当然，可以选择用易容术法改变。
2.有丑有帅有胖有瘦，和人类一样，天生随机外加后天变化。
十四、For人死后不能变成鬼吗？
1.人死亡后会进入冥府进行转世投胎，判官会清查且审判死者一生中的善与恶。善者当然会得到相应奖励。至于恶者，会据恶的程度投胎成为一些苦命牲畜或者人类，也会遭冥府刑法。
注：仅为本书世界观，不包含对现实世界苦难人民任何歧视，或者猜忌甚至嘲笑。对敏感人员说句抱歉～～～
2.有人会问，难道不能惩罚成为六界一些低等生灵遭受折磨吗？答：六界灵力旺盛，且处于和平年间，就算是低等生灵也大概率比人好过吧……而且，人界与六界生灵是不能跨越的，人界的生灵就是人界的，灵魂是不一样的。
3.人类孤魂怨气过重，会进入清洗池清洗，等过了忘川河才能投胎，如果是永远洗不掉怨气的孤魂，才能经过一系列流程发配鬼界。
十五、For冥府管人类生死命运问题，本书世界观为：
1.是的，没错。
2.会有相对应的命运规则，如果你积德行善，但你这辈子并不好过，那么你下辈子可能就会投胎到一个好人家，反之。
3.命谱由地府（冥府）人员撰写，但写的都是人一生中的大致方向，人界具体发展方向冥府是不能也无法干预的。
作者有话说
第1章 前言