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104、第 104 章 ...
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一百零四、
附录三：星恒采访（一）
前按：本部分为星恒主席的采访，收录了共和七十年琏月七日晚大会开幕式结束后，星恒主席于明渊新都空殿采访星幻、幽奎等人的采访内容的部分。
另：本文中每段最前面的的名字一律用简称，以下为全名与简称的对照：
星恒[轩]：轩
（承轩·）星幻（李梦寻）：幻
幽奎：奎
李星（心）河（李洛冥）：洛
白洁：白：
齐致（之）礼：齐
柳蕴衡（恒）：柳
章承越：章
轩：啊，来，大家坐吧，开了一天的会了，也累得半死。
众：不累不累。
轩：什么不累不累的，累就是累，不累就是不累。坐吧。来，小齐。
齐：怎么了？
轩：过来。
齐：好吧。
洛：那我坐哪里？
幻：你坐哪里？这不都是位子嘛，那么多的椅子。
洛：我坐边上不行吗？
幻：你坐哪个边上？
洛：我坐这里。
幻：这是我坐的地方。
洛：那你做边上去。
幻：什么意思，这写你名儿啦？
洛：倒是没有写。
轩：行啦，快坐下，不要废话了。
幻：怎么了？什么事情？
轩：本来说刚好碰上四十周年了嘛，我打算写一套书，之前已经问过一遍了，现在针对有些进一步的问题再问一下。
幻：什么，有关我们的吗？
轩：对，不过有些问题比较涉及理论方面，所以我把大家都叫过来了。
幻：行吧。
轩：不过主要还是和小幻老师有关。
幻：怎么了？
轩：我有列一个提问的清单，等一下，我看一下……不过我很难保证中间不会岔开去。
幻：你不是向来都是这样的，哪怕列了大纲，基本都不会按照大纲讲，想到哪里讲哪里。
轩：你不也一样吗？那么多年了。
幻：我那是因为知道自己压根就不会按照大纲走，就干脆不搞大纲了，你也这样干嘛？
轩：反正也不会照着提纲讲，不如直接临场发挥。
幻：我们几个都比较喜欢临场发挥。
轩：那他们几个不就不会正常发挥了？
幻：我们那是因为特殊原因呢。
轩：好，那正好，其实也没什么问题，有一两个问题可能相对特殊一点吧，不过也应该也没有什么关系，都是自己人。
幻：行。
轩：第一个问题就是有关钱白问题，就是钱仲辇、白平他们的问题。有关钱仲辇的《明渊高等教育学制史》和白平的《论承安一统》我也看了，也写文章了，这个你们也应该知道。
幻：知道，《也论承安一统》。
轩：那我就想问一下小幻老师，在你爸爸——就是承安统上——那会儿，他们为什么会特别针对钱白两家？毕竟我们知道，不光是你，你爸爸和你爷爷，还有你太爷爷，他们都是白家的学生，和钱家也有经常的来往，这种政治风向的突然转变是由于什么原因？
幻：其实这也不是说所谓政治风向的突然转变吧——重点是突然啊——其实它是有一定的轨迹在的，只能说是发展到了这个时候，钱白两家从某种意义上来说，成为了政治牺牲品吧。
轩：也就是说，在过去一段时间，他们还是有对政治的良好作用的。
幻：那当然了，毕竟承安统上就是白安的学生。作为一个学术家，我们都知道，白安和他父亲白抟先生一样，再像钱仲辇，他和白平的关系其实没有说特别好，他们都没怎么交际，就是长辈和晚辈，和他爸爸白安倒是交际很多。只不过后来我们知道，因为各种政见的原因，还有一些这样那样的，导致他们两家慢慢离开了，分远了……对的。
轩：那为什么即使白平只是参与到了周瓒徽他们的叛变，但并没有做出实际行为，承安统上还是要急着把白平给……怎么说，处理掉。
幻：这个说实话，其实你也不需要问，因为我们都知道，像钱白的问题，它实际上涉及了包括我们这一代人——就是我们承轩这一代人——在内往上数好几代人，哪怕一直倒倒到七世之乱的中后期——也就是在七世之乱中后期吧——他们这些人开始慢慢崛起。
不过如果单看白家的话，他们家是一直到白抟才开始的，白抟是真的纯靠学术垫的白家的底。像这种我们有一个类似的称呼，叫“学术门阀”，就是那种靠学术来提高影响力，随后逐渐步入政坛，并且产生一定影响力，获得一定权力，随后掌握了什么最后，成为了什么。
像白家就是很典型的通过学术里来影响政坛的。说实话，他们一家……像小洁，他爸爸还在的时候，他们也都经历过很多事情，这个其实……是吧，我们也都知道。针对这种学术门阀，为什么说在七世之乱中后期，这种学术政治家开始逐渐走上历史舞台，走上政治舞台，是因为当时的政治需要他。
我们但凡讲到有关承梦统上及其后的七世之乱，我们都必须要谈到一个最为关键的点，这个点就是正统性。对于一个封建王朝，它以血缘传承嘛，以宗庙社稷为它的统治根本，对于统治者去世之后，继任者空缺的这么一种现象，我们叫做国本缺失。这种继承人的缺失必然会导致所谓的继承人的纷争。承梦以后就陷入了数十年的国本纷争动乱，随后就导致了此后长达百余年的七世之乱。
这些文人一开始可能也并没有说有多高的学术成就，只是因为他们的某些理论范围涉及到了所谓历史根源，或者当下政治的正统性一类，而且深得当时某一政治集团统治者的青睐，他们需要用他们这些学术家的理论来巩固自己的地位，所以他们才招揽了自己各自适合的那些学者们，让他们帮忙为自己的正统性辩护，这样他们才能够在继任者的争夺当中有更强大的优势。
而对于这些学术上的支持，他们其实更存在于政治上的支持，因为当政治家对于学术研究给予政治上的支持以后，实际上是把学术家从一个他们熟悉的领域——就是学术——推到了他们所不熟悉的领域——也就是政治家所掌握的政治权力。
而当学术家走入政治的时候，他们往往是会下意识地将学术思维运用到政治上，这样会犯很多错误的，但是由于政治家需要依赖学术家，而学术家也知道，他们能走向政坛是由于政治家的提携，所以出于这种相互利用，又相互存于内在的叛逆这种若即若离的关系，使得他们一边要互相依赖，一边又要提防着对方。
政治家需要堤防学术家，防止他们突然哪天对他进行文章攻击，走到另一派去了，学术家也要担心，可能政治家哪一天由于时局的变化，时事政治的改变，他们不再需要这些学术家了，导致这些学术家被政治家所抛弃。
他们要解决被抛弃以后的问题，但他们不能解决什么时候被抛弃，他们不能解决政治问题。因为政治权力始终在政治家手里，他们只能讨论政治，不能左右政治，所以他们在政治舞台上的去留，其实还是为政治家所左右的。他们借助学术走入政坛，只不过是由于政治家的需要。
所以两边互相作用，政治家为了挽留住学术家，同时让他们更加安心地为自己的正统辩护，他们会竭尽全力从政治方面——毕竟政治是他们所拥有的最强大武器嘛——来给予他们好处，最直接的就是集体上的权力，所以才会有所谓的学术文化集体；而学术家也会相对应的给予他们权力的政治家一定的好处，比方说为他辩护啦，替他们造声势啦等等一系列的，才会有了这么一批学术文化集体。
再到后面承梦统上真正统一明渊以后——这里指的是统一明渊大陆了——那些学术家经过百余年的锤炼以后，发现政治陡然间变化了，从原来他们有各自不同的阵营可以选择，到后来由于明渊统一以后，他们有且只有承梦统上一个阵营可以选择，他们只能持续性地依赖乃至讨好政治。所以他们作为学术走进政治的时候，在□□面一统千秋之际，他们只得去维护现有政治。
他们的利益已经不光是和学术牵连在一起了，那么多年和政治的联合，使得他们的利益甚至需要依靠政治来维系，因此有些人甚至会忽视学术，进行学术造假来维护政治的正统性，这就是所谓的学术文化集体。当然，这也是老的文化了，是七世之乱中后期由于战争所形成的。
对于这些人，他们已经不再适应同一时期的学术宣传需要了，因此他们即使在政治上极力拥护，他们的地位也逐渐靠边站了，随后就是一些相对比较出挑的，像白抟先生，他所写的《渊洛史探》是比较符合大一统王朝的需要的，因为他直接指出，统一是政治的必须，也是当前明渊的现状。
他肯定了当前明渊的统一状况，他认为明渊目前就是统一的，这一点受到几代统上——当然也没有几代了，一直到承安算起来也只有三代——的认可，所以白家才会慢慢发展起来，像现在哪怕到了共和，《渊洛史探》仍然是明渊大学乃至其他许多高等院校，甚至一些中学的《明渊史纲》配套教材。
所以这种政治上的转变，促使一些无法在学术上跟着完成转变的人被政治所淘汰，而那些原本可能并不是特别明显，特别出挑，在政治上并不是那么耀眼的人，慢慢随着政治的变化被新的一股时代洪流推上了政治舞台——就像白家。
而钱家是为什么走上来的，就是因为钱仲辇写的几部小说。他的那几部小说相对而言更加符合统一以后的文学需要，所以他才会逐渐的显眼起来。钱仲辇地位的提高，其实是由于政治宣传，他的文学倒是一方面，更重要的是政治的推动，使得他逐渐成为了所谓的文学上的顶峰之一。
其实如果光谈文学，它并不能完全成为所谓的顶峰。由于政治的提携，使得他的言论在文学界当中变得举足轻重，有了一定的话语权。
白家是学术和政治兼修的，而钱仲辇是通过文学上的附和，以获得政治的认可，从而借助政治抬高自己的文学地位，所以钱仲辇更热衷于所谓的拉帮结派，他更热衷于搞一些小团体。因为他需要通过拉拢别人，团结别人来巩固自己的政治地位，从而进一步推高自己的文学地位，是这么一种关系。而白家说道理，他本身就是学术起家，哪怕政治对他不做什么作用，他们的学术地位依然会很高。
钱家由于要维护自己的各种地位，开始对政治上动手，而白家由于逐渐在学术当中有了极高的地位和威望，使得他们已经逐渐不需要政治的作用了。一边是过度依赖政治，导致政治变成了他们的一种所谓玩物，另一边是不需要政治，导致政治逐渐不受用。两边都各自有各自的道路，这些都是极度偏离政治的路，换句话来说，就是极度威胁政治的道路，逐渐的，钱仲辇和白平他们的问题就显露出来了。
那么多年，给了那么多权力，有了那么高的地位，最后竟然逐渐与政治相背离，要么是过度依赖政治，要么是干脆不需要政治了。这样如果发展下去，到了后面，肯定是会与政治打擂台的。既然你们现在还没有发展到那种地步，而政治已经早就有权力对你们动手了，就直接快刀斩乱麻。这就是所谓的钱白问题。
它其实涉及到了政治和学术的联盟问题，以及明渊分裂和统一的问题，分裂时候的学术氛围和统一时期的学术氛围。老一批学者在统一以后会逐渐边缘化，就是因为他们已经不再适应现阶段政治所需要的学术氛围了，而钱白两家他们被剔除，也是因为他们由于逐渐的自我发展，导致他们与政治的联盟逐渐崩解，而由于政治需要保全自身，他们必须被割除，也就是这么一个原因。
