3、凤凰既受诒兮 ...
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女媭望了望四周，一片寂静。
这是什么地方？
她亦步亦趋地前行，什么也没有看到。
随着视线的前移，她看到了满泽的香草，仿佛是先生的音容笑貌。
“先生！”
女媭从梦中惊醒。
怎么又做梦了啊……
翌日清晨。
“女芸。女芸？”屈原喊道。
“啊？”女媭诧异。女……芸？
女媭突然间想起，先生曾给自己改名“芸”。想来是叫自己的了。
“先生，奴婢来了”。女芸远远地回应道。
云彩层层叠叠，云天自在。
“咚，咚”。
是水滴落石头的声音。
原来又是一年春。
冰雪初融，万物复苏。
正是好风景。
女媭望着这云天，叹了一口气：“大楚昏聩，不知何时才有翻身的那一天。”
“女芸”，屈原提醒，“莫要悲观。大楚昭昭，总会有拨云见日之时”。
“可是先生……”女媭有些担忧，欲言又止 ，终是没有言语。
云影整理着宋玉的赋文。思绪万千。
曾经，宋玉也是花美男，但是，后来他自诩清高，对登徒子出言讥讽。那时云影并不在宋玉身边，或者说，和宋玉还不算认识，所以，不知道宋玉身边是否有登徒子其人。
或许，她该离开宋玉吧……也不该在史书上留名，因为，她不青邈精通音律，也不如杜若子温柔似水。
云影不知道宋玉对她有没有感情，是什么感情，但宋玉确实曾经对她多有照拂。
登徒子这个名称，多么冤枉啊！妻子蓬头丐面，登徒子仍然不嫌弃，又谈何好色？若说生育五个孩子是好色，但若抛弃糟糠之妻又谈何道义？
一切尘埃落定，她也该退隐江湖了……
凤凰啊……她自认不是朴素的凤凰，她只是枯萎的梧桐。
云影本是街边行乞的孤女，没有名字，所以史册上也不会记载她这样平凡的人……她是宋玉赋中的凤凰，却没有留下只言片语的名讳。
婵娟梦醒了。
梦里，她的名字是女媭/女芸。
这是哪里？婵娟疑惑。
一睁眼，发现这里是穷泉。
婵娟大限已至，这是她归泉前的光影。
归泉后呢？会去哪里？会有屈子吗？会有青邈吗？会有杜若女吗？
梦中梦，最迷蒙。
婵娟不是没有听过鬼神之说，最坏的结果，是假的。最好的结果，就是这是真的。
大概，黄泉里，有她的位置。
但是，阖眼之后，她会失去生前的记忆吧？她隐隐觉得。
所以，屈子身边的女媭或许是她，或许不是。
黄泉之说，是迷信，婵娟也这么认为。但是，要是成真就好了……可惜，她不知道。
她，阖眼了。
然而，她的梦，还没有说完……
公子子兰左思右想，总感觉这有些不妥。
屈原好歹也是芈氏之贵族，三番两次忤逆旨意，推行变法，这不是拿他们楚人的荣华富贵来折腾吗？
他凝神思索，想出了一个点子：贬谪屈原，让他赋闲在家。以屈原的傲骨，必不会再以赋闲之身份行公卿之职。
他挺欣赏屈原，是个很好的长辈，但是，荣华富贵不能丢，对他来说，因为，总会有两全其美不伤己的良方。所以，贬谪吧，他在心里说。
黄泉之下是怎样的？
有无鬼神？东皇如是说。
东皇，是天地间一缕精气所化。转世为人皇，在梦中得以窥见千秋风华。但是，史册没有记载这一位人皇。
或许没有地府吧，只是一缕精气的梦。真是一场美梦啊，什么时候会醒呢？
东皇，全称东皇太一，因楚国人的念力而成为精气，可是，念力已旧，这真的不是一场清梦吗？
东皇不知道后世之人归往何方。真是一场美梦啊，什么时候会醒呢？
或许是东皇太一梦到了青邈的故事，东皇太一的梦与婵娟纵横交错，而青邈又是另一束幻梦，他们三人，三个视角。（所以本书又名《大楚之春秋清梦录》）。
人定胜天，仙神如何凌驾于芸芸众生之上？这一缕精气，只是历史的光影所化，是一缕记忆，与其说是精气，不如说是光阴的故事。而每个朝代都有不同的光影，时光却是一条长河，互通而不同。所以，东皇是春秋之清梦，而非其他光影的清梦。（本书不是正史）。
“婵娟啊，婵娟！！”
屈原猛地回神，喊出了这句话。
“先生？”女芸疑惑，“您怎么了？”
“不……这句话应该是女媭之婵媛，对”。屈原说到。
“先生，您想到这句话怎么写了吗？”女芸思索，“女媭之婵媛，您写的是我吗？”
“对。女芸，你当得起我的老师啊，你是当之无愧的忘年之交啊！”屈原感叹。
“先生，我愧不敢当。您是我最尊敬的人，怎敢当您的老师”。
“不。你是受得起的”。屈原肯定。
多年之后，屈子自沉汨罗江，女芸便自号“婵娟子”，每年端午，和屈原的妻子一起到汨罗江乘舟撒鱼粮，祈盼鱼儿不要沾染屈子。
“影”代表“祥云”。
“云影”只是名字就只叫“云”，没有名姓。“影”字之名不过附会。
云君，别名“丽云子”，姓氏不祥，只知“貌韫鸿鹄，才辞嘉丽，璞萱馥郁，芳琳韵意”。
这是东皇太一所想象出的素凤之影，化形为彤君。但毕竟是影子，又谈何真假虚实呢？
彤霞缥缈，海上三山被遮掩踪影。神仙已经远去，无法攀附。珠宫本就是神灵居所，神仙的车架要回到居所了。云边的太阳有威严。这景象不像在人间。看到当年齐鲁之地凤凰鸣叫的地方，名士俯首流泪。（这是结合网络的资料翻译出来的）。
时光互通而不完全相同，所以，这缕精气想象出来了这束影子。
唐《寄裴澜》道：
“绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。”
丽云子，即云君。正是巫山云赋的缥缈之影。
宋玉幼时来到楚国，遇见了屈原，拜到屈原门下。
宋玉见到彤君后，对她一见如故，但彤君是屈原姐姐的丫鬟，属于女眷，于是便经常出入后宫，这引来了登徒子的猜忌。
结果云君不堪流言，跳了河，流落齐国。也许是冥冥之中的注定，宋玉以为云君香消玉殒，就相信她的灵留在了云梦泽这条河里。
于是宋玉在与楚襄王游高唐台时，告诉他这有一个神女，期待这神女能因帝王之气而现身，原因是神女一定会造福人类。结果这天晚上，楚襄王果然梦到了巫山神女瑶姬，宋玉因为过于思念彤君，又加上自己仕途不得志，于是就写下了《高唐赋》。
就这样过了几年，宋玉渐渐放下了这段感情，但这天他在梦里梦见了一个女子，她说自己是主掌巫山的神女，宋玉见状，大喜，想问询她一些事情，但神女却离开了，于是宋玉醒后异常惆怅。
公元前278年，庄辛与一士大夫联手平乱，得到楚襄王嘉奖。同年4月，屈原跳江自尽。
宋玉得知消息后异常悲伤，就来到屈原跳江的江边，在这里，他恍恍惚惚又见到了彤君的影子，但看得不真切，于是宋玉喊道，我生命中最重要的人都离我而去，一身功名有何意义。
结果那天晚上，宋玉就梦见了神女。宋玉因为放下心结，自此开始乐观面对现实。
过了几年考烈王即位，宋玉毛遂自荐当上了议政大夫。
公元前249年宋玉被免去一切职务。公元前222年，宋玉卒。在死的时候，宋玉朦胧间仿佛见到了屈子和真正的心上人的身影……
云君本没有名字，甚至“云”这个单字，都是别人取的。她本无名，自然也无痕无踪……只是有那素凤之影，祥云之姿。
云君流落齐国后，与宋玉并无相处。
这也是她不知道登徒子之事究竟如何的原因。
而丽云子，是否只是一缕不存在的幻梦呢？
宋玉遗憾终身，终是辜负了屈原的期望……宋玉，庸碌而亡……（宋玉的篇幅就只有这么多了）。
后世，曹魏时期。
曹植与曹丕是同母兄弟，曹植小时候他们关系很好。等他们长大一点后，又有了一个异母弟曹冲，父亲曹操很是喜欢他。
但之后曹冲因病去世了。哥哥曹髦也在战场上去世。自此，曹植便成了曹操最喜欢的儿子。
这年，曹操攻破了袁熙的领地，见其妻甄氏貌美，便带回了自己的领地。曹操见曹丕很喜欢甄氏，便将其许配给了他。
过了几年，曹植长成了青年，一次醉酒闯了只有帝王才能出入的门，让曹操觉得曹植有僭越之心，便改立曹丕为太子。
曹植妻子崔氏，也被曹操以穿着华丽为由赐死了，但也许是曹操想借此警戒崔家不要有不臣之心。过了几年曹丕继位为皇帝，与甄氏生下了儿子曹叡。曹植也有了第二任妻子何氏。
曹丕很在意曹植对他的威胁，于是曹植几度升迁又被贬。曹丕死后，曹叡继位，也对曹植很冷漠。但妻子何氏一直陪着他，无怨无悔。曹植想起自己在嫂子死后不久，写的一篇《感鄄赋》，因为鄄同甄，所以当时带来了不少误会。其实曹植当时只是怜悯嫂子，没有什么爱情。
那天，曹植梦见了洛神，将心中忧愤诉诸笔墨。
曹植遇见洛神，是文采斐然。
“翩若惊鸿，婉若游龙” ，亦是曹植的情寄。宋玉虽是第一个描写女子的，却无法与曹植比拟。
时间长流，互通有无。
而当年，屈原也是一腔虔诚之志……
那年……
赢公主也是光影的记录，女媭也就是女芸，进入楚宫 ，正是因为因为赢公主。但是，女媭并不是秦国人，这只是机缘。
女媭原来是被选成齐国女子的陪嫁的，却终是未来得及，只能随秦国公主进宫。
女蘅看到了《缥缈录》。
《缥缈录》里，记载的是彤君和青邈二位女子的故事。
云君非云中君。云君只是书中人物。
她十分恍惚，觉得这恍若隔世。
女蘅同样不知道自己的处境。
她是书灵吗？是否化形于《湘夫人》？
毕竟后世没有记载她只言片语。
“女蘅！”
女蘅一转身，发现婵娟正笑着对她打招呼。
“婵娟……”女蘅迷蒙，“这是何方？”
“自然是光影之中”。
“光影？”
“是。历史不曾留录我们，但我们，始终存在于传说中，得以见识这旧时风华”。婵娟笑言。“那我们的结局？”
“流光不歇，结局又何必急于一时？”
“是。信念始终不渝。”
梦终会醒。而她们，也总会醒的。
梦醒了，一切就明了了……
作者有话说
第3章 凤凰既受诒兮