1、缘起恒山 ...
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元好问有一首诗，“大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存，乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊”，讲得便是北岳恒山的景致。
此时正值初春，春寒料峭，山间尤为如此，晨间林中雾气尚未散去，松树的枝叶结着薄薄的寒霜，正如乾坤灵境，别有秀丽。
迎着浅淡的晨曦朝露，两个身影自曲折的山径而下，年纪大的皱纹横生，年纪小的不过十三四岁，皆着灰黑色僧衣，头戴僧帽，是在山中修行的比丘尼。
日光照破雾霭，驱散林间的寒意，二人走到半山腰，在一处树下歇息。
“师父喝水。”小少女取下腰间的水囊，递给年长的女子。
她接过来喝两口，便坐下诵经，于树下做起了早课。少女见状也只能盘腿坐下，拨动念珠诵经。
一刻钟后，二人完成早课，起身继续下山，行走约十里地，方到山下的一处小镇。
镇子不大，却位于山西与河北交界处，占尽地利，商人来来往往总要住宿打尖，颇为富裕。两位比丘尼沿着大路径直往东走，见着远处棚子飘白，遍地麻布素衣，就知道到了地方。
那少女上前一步，合十问候：“这位施主，此地可是王员外家？”
“不错。”门口的管家见她们一身缁衣，便问道，“可是白云庵的小师傅？”
“家师白云庵定言，受贵府之请来此做法事。”少女口齿清晰，“还望老人家通传。”
管家忙道：“老爷已经吩咐下来，二位师傅请进。”
他招呼小厮迎客，亲自带两位比丘尼到院中的丧棚，奉上热茶与素斋，又说了家中的情况，请她二人多费心。
定言点点头，寻个清净的蒲团盘膝坐下，拨弄佛珠诵经。
少女有样学样，跟着坐下念经。
檀香袅袅，哀乐阵阵，嗡嗡的低诵声中，她的神思飘向了自己的心事。
来这个世界已经十三年了。
十三前年，她穿越成一个尚在襁褓的女婴，被丢弃在荒郊野外，幸亏定言师太路过，听见她啼血似的啼哭，心中不忍，将其带回白云庵抚养。
对于一个普通弃婴而言，这自是莫大的幸运，白云庵主定逸师太是恒山派弟子，武功高强，恒山派又五岳剑派之一，江湖上名声不小，宵小避之不及，哪怕武功平平也能平安度日。
但这是她第二次穿越。
上次穿越还是上一次……咳，众所周知，穿一次是穿越，穿两次算无限。
她有个金手指，是一部武功秘籍，名曰《虚空诀》，开篇就说：【明还日月，暗还虚空，飞升得道，返本还源。三千世界，性命双修，六合寰宇，奇经八脉】。
翻译一下就是此挂能让修炼者穿越三千世界修习武功，待神功大成之日，便可破碎虚空，脱离世界屏障，逍遥来去。
同时，和传统的武功秘籍一样，《虚空诀》也要打通“奇经八脉”，只不过六合为五脏，方位成经络，亦要“性命双修”，只不过“性”在分世界，比如笑傲江湖，“命”在主世界，二者相辅相成方能成功。
普通的内功心法有行功路线，《虚空诀》不曾例外，落地襁褓后，她看见一片白光渐渐靠拢，提示明确，立即使出吃奶的力气啼哭，顺利吸引到了定言师太的注意。
被带进白云庵后，白光便从定言师太身上扩大到白云庵，随后消失不见。
——这代表她已经“引气入体”，正式开始了自己的修行之路。
然而，展眼十几年过去，她在山上练功至今，却迟迟没有达标的征兆。
是她资质太烂，还是错过了什么，抑或是别有缘故？
钟灵秀越想越愁，目光从缭绕的烟气中回转，鼻端充斥着员外家饭菜的香气，肚子里的苦水又翻江倒海起来。
老实说，在白云庵有饭吃有衣穿，还有武功可学，已经胜过许多人，师太们脾气不一，却都爱护弟子，日子绝对称不上难过。
可再怎么样，庵堂还是尼姑庵，不能吃荤。
孩子们身骨未成，能吃两个鸡蛋，可也仅仅是鸡蛋而已。
她十三岁了，还是习武之人，身高却仅有一米三，彻头彻尾的小矮子！
在庵堂里还有资质不好，平日就烧水煮饭的小尼姑们，十六七岁也才一米四、一米五。
钟灵秀十分怀疑，自己武功难以精进就是因为营养不良。
穷文富武，营养不够练什么武功？
可她也没有什么好办法。
恒山派规矩森严，如她一般的小尼姑每天都要跟着师傅，早起做早课吃早饭，通常是豆粥青菜，佐腐乳酱菜，然后抄经冥想，下午跟着另外一位教授武艺的师叔习武练剑，直到傍晚时分下课，一块儿吃晚饭，这顿稍微丰盛，蘑菇豆皮、面筋素肉之类的。
偶有闲暇，也要给师父师叔们跑腿，给自己做点鞋垫衣裳，基本没有单独外出的可能，更别说偷偷抓鸟打牙祭。
就算千辛万苦逮到机会，偷偷溜出去，付诸实践也不是容易的事儿——定言师太武功一般，在恒山派无有姓名，可佛法高深，平日在庵堂为信女讲经，还会写一手好字，如果附近的村民有所求，也会下山做法事。钟灵秀跟着这样一位师父，大多数时间就是诵经念佛，没碰过灶台。
故此，即便她倚仗武艺抓到一只倒霉的野鸡，既不会杀，也不会烤，要是被师父发现杀生，还得被罚禁闭，得不偿失。
综上所述，给穿越者丢脸了。
钟灵秀胡思乱想着，不知不觉就念到天黑。
丫鬟请她们到后院歇息，并奉上一桌还不错的素斋。
和定言师太一起用了顿饱饭，打水伺候师父洗脚，再自己洗一洗，这才能躺平睡觉。
练武？没力气啦。
十几岁的身体，下山走好几公里，再坐一天念经，铁打都扛不住。
钟灵秀倒头就睡着了。
翌日。
继续念经，和同在恒山的道教弟子们打了个照面，友好寒暄一番，然后各做各的法事，互不干扰。
王员外原本是行商，攒了家底捐了一个员外郎的虚衔，身家丰厚，这回老娘故去，为她做足七天的水陆道场。
七天，整整七天坐着念经！！
钟灵秀第一天尚可，第二天勉强，第三天就有点扛不住，靠毅力坚持了下来，第四天喉咙沙哑，只能敲木鱼默诵，第五天神魂出窍，第六天萎靡不振，第七天已经浑水摸鱼，坐着发呆。
好不容易挨到出殡下葬，依旧不能歇息，要替山上的师姐妹采购物什。
恒山派作为五岳剑派之一，名下颇有资产，比如白云庵、水月庵等庵堂，以及庵堂周边的田产。这些产业无须交税，能满足尼姑们的日常所需。
像钟灵秀这样的小尼姑们，手中没有半分银钱，庵堂每季度发两身衣裳，初一发放牙刷牙粉布巾等物，一应生活所需皆由庵堂负责，日常也没有要花钱的地方。但庵中的尼姑们各有来历，有不少恒山附近的富户，或因女儿病弱，或欲避灾强身，将女儿托给恒山派，只做一个俗家弟子。
每逢年节，家中疼女儿的人家便会送东西上山，什么点心衣裳，被褥棉花，自然也会留些银钱，以备不时之需。
还有一些年长的师姐师叔，惯常出门走江湖，路见不平救了一二人家，对方也会奉上谢礼，这些银钱，庵堂并不会收走，留给大家傍身。
只有钟灵秀，一是弃婴，爹娘俱无，没有家人照拂，二未出师，没有行侠仗义的机会，口袋比脸都干净。
好在主人家懂事，知道恒山派在江湖名气不小，又与其他门派同气连枝，有意交好，不仅奉上素斋点心若干，还布施两身棉衣，一双棉鞋，总算没叫她空手而归。
定言师太也疼爱弟子，没有马上回山，寻了处路边面摊，叫了两碗素面吃，还嘱咐店家：“两碗清汤面，一碗加一个卤蛋。”
待店家端上来，把有卤蛋的推到徒弟面前：“吃吧。”
“谢谢师父。”白云庵不沾荤腥，钟灵秀看见卤蛋都流口水，迫不及待地夹起来放进嘴里，入味的蛋白与蛋黄在口腔交融，香得连吞三口面条。
她正大快朵颐，忽听远处传来一阵急促的脚步声，一个小厮穿过熙攘的街道，气喘吁吁地跑进斜对面的铺子里，声音透出慌乱：“老爷，不好了！小姐、小姐自尽了……”
“什么？”铺子卖些针头线脑，除却掌柜的，他夫人也在，闻言两眼微翻，直接晕了过去，急得掌柜惊叫：“夫人？夫人！”
定言师太立时放下碗筷，嘱咐钟灵秀原地待着别乱走，快步过去道：“贫尼白云庵定言，略通些医术，不如让我为尊夫人看看？”
“有劳师太。”掌柜将夫人托付给定言，抓住小厮斥问，“怎么回事？不是看你看好……”
小厮一路跑来上气不接下气，喉咙沙哑：“本来老太太照看得好好的，小姐说要静一静，就、就寻了短见。”
钟灵秀微蹙眉头，吃面的速度加快不少，隔壁桌的老丈搁下筷子，重重叹气：“作孽啊。”
摊主默默点头，唏嘘道：“赵家年年施粥，积善行德，没想到遇见这么一遭，真是好人没好报。”
作者有话说
第1章 缘起恒山
，还差