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46、第四十一章 江一风有灵魂的魄 ...
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在那一次江一风坠崖之后，其实江一风并没有死亡，而是大雪覆盖了漫山遍野，雪花堆积了厚厚的一层，漂浮在上面的雪花，刚好在那天的大雪随着大风飘落在大地上，并没有压得很实，大地救了江一风，在江一风坠落的几天后，救援队伍在大山夹缝间刚好发现了他；
在那段病房的日子，江一风过得并不好受，他的腿冰冻，衰弱了他的神经，不能动弹，他孤零零的一个人，在一个远山深处，没有人认识他的地方，思考他重新篇幅的人生……
人，是不能没有头脑的，假如你被身体主宰着头脑，那您你就是笨蛋；可是灵魂与□□又是分不开的，假如哪个笨蛋说，他的灵魂能永远脱离他的躯体而存在，那他的脑袋就从他的身体割下来，看他还能活不！……
但是，人又是一个离开另一个个体的单独个体，从他离开母体以后，他必须是独立存在的，并且他拥有自己的思想，他的□□因为他的独立性，而不属于任何另外一个人，所以他能与任何另外一个个体结合，而不受任何人的管束；但是，一个人还有他的精神，他的精神却能因为人类束缚的枷锁，而变得有序，比如说德行，除非……
人类凡是想打乱这种有序的生活之时，总是有一位有着深厚品德的修行者来指责他，比如说，圣经……6 人类的性不能再像斯巴达实行公有制的希腊城邦那样荒谬，否则圣者会指责妇女的忠贞；；比如说，人类的灵魂应该与□□同在，与性同在，女子在性方面保持着自己的坚贞同时，付出她的性。（甚至在高潮时，灵魂出窍，性与灵魂分开，性完全独立于精神，那只是一刹那的事……6）在平时的生活中，女子虽然很渴望性，但她必须保持谨慎，与德行同在，尽管身体反应出来的迹象证明她并不能控制德行，但她也必须遵照圣者的做法去做，品德付诸于行动中。尽管她的内心渴望，种种迹象已经表明，她将灵魂出窍，想要与另外一个个体结合，但她的□□必须保持独立性，尽管她的精神已经随他者远走高飞了，可是过后，她又要保持德行，直到不能控制那一刹那，她崩溃了，她用来防御的堤坝崩塌了，她只能依着他去了，而不管以后面对怎样的生活或现实。
历史种种迹象表明，古代社会精神与□□不相称结合。在斯巴达实行公有制的希腊城邦，妻子几乎不是丈夫的财产，以至基于优生理由，另一个男人可以要求和她结合。世袭财产消失时，通奸这个观念也就消失了。然而12世纪在法国南部出现的“骑士爱”，常被看作是柏拉图式的，但实际上封建的丈夫是些监护人和暴君，妻子则在追求婚外的情人。如恩格斯所说：“中世纪是从具有□□萌芽的古代世界停止的时候开始的，即是从通奸开始的。”
但是现代社会，这种备受德行谴责的通奸还会出现吗？恩格斯说，“随着一夫一妻变得经久不衰，通奸成为一种不可避免的社会制度，虽然加以禁止、严惩，但终不能制止的。”
现在，江一风思考的是什么，他思考的是他既然还爱着闵小薇，为什么不能去追求她？难道人类与日同行，却不能包容这饱受限制的爱情。
现在的他，俨然只成为了江一风这个人，只因那场风雪，他看到的那一缕阳光，他看到的是闵小薇的样子，那一缕阳光救了他，闵小薇救了他，是天给了他生命，闵小薇给了他意志继续存活着……
现在，他的存活只依赖于闵小薇，人类有生以来，它的存活依赖过谁？依赖天地创造的环境么，是的，给与人类的生产；然后依赖物质？给与他存在的机会。他的精神，又依赖过谁？人的精神依赖过谁？依赖于创造一个又一个奇迹的惊奇，然后，他是自己心中的神，他的精神从来没依赖过谁；
现在，江一风的存在却只依赖于闵小薇了，她存在，他存在，有一个精神支撑着他，这是他活下去的理由！她如圣母般哺乳着自己的孩子，孩子最初是婴儿，从奈桥河来到了生之门，他想再走回去，如迷失方向的信徒，是圣母忽然的出现，她那慈祥的面孔，千般的抚爱，使他一下子找到自己的那一束光，找到自己的信仰，找到自己活下去的理由！至于活得长一点，短一点，已不那么重要，重要的是，该怎么活着，他不能是行尸走肉，会走动而没有魂魄的躯体，灵魂本身就有着一个躯体，那是他的魄，他必须拥有自己灵魂的魄，就算他没有自己的身体，他也不能丢掉自己有灵魂的魄。必须有自己的魂魄，哪吒有莲花化身，你也有可以附体的精神。
现在，江一风的魂魄希望附于闵小薇身体，能与她结合在一起。可是，闵小薇是活生生一个个体，江一风是活生生一个个体，两个个体该何如结合在一起。一个个体是母体身上落下的碎片，况且碎片并不能重新整合回去，两块碎片不是一个母体连在一起的碎片，想要结合，更准确地说，两块碎片想要粘合，更更准确的说，江一风与闵小薇是两个拥有自己独立身、独立思想的个体，与其说两个个体想要结合起来，不如说两个有思想的东西混合在一起，经过碰撞，又分成两个两个单独的纯洁个体而已……
难道，人与人之间就不能真正的结合在一起，江一风就不能与闵小薇结合，这使他的病情恶化，他的手脚麻木，只剩下脑袋在思考……
人与人之间结合在一起，需要莫大的勇气、宽容与思想的吻合，那个牧师在教堂证婚礼上的誓言响起，“无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，我都将毫无保留的爱您，我将努力去理解您，完完全全信任您，我们将成为一个整体，互为彼此的一部分，我们将一起面对人生的一切，去分享我们的梦想，作为平等的忠实伴侣，度过今后的一生。”
精神的结合他已经作了充分的准备，他试着宽容理解她，他无论她处于任何境况，他只爱着她，毫无保留地爱着她，现在，他完完全全地信任她，她是他爱的信仰，如果他能与她成为一个整体，他愿意成为她的一部分，他有勇气面对人生的一切，去分享他们的梦想，并作为平等的忠实伴侣，度过他们今后的一生。
“可是，这婚姻誓词她曾向另外一个人宣誓过呀”，他能去破坏它么，“混浊的世界，混浊的头脑，支配着混浊的人性……”“我的人性世界是那么的荒谬，那样的龌龊，那样的让人可笑吗”，“圣人会耻笑我吗？”“可是我，真的喜欢她，爱着她，我的生命那条长河里真的不能没有她呀……”
仿佛神在说，“没有谁不能没有谁”，江一风试着与祂对抗，“可是，我没有她，已经没有活下去的理由了，没有她，我活下去根本没有意义……我来过人间，见识过人间的风风雨雨，认识人性……6，可是，我的生命里不能没有她，否则，我将走向死亡。”
神说，“但愿你的魂魄可以永存，在你没违背人世间的善良德行的情况下……”
江一风笑道，“这，连我都不能控制我自己……尽管我的精神可以控制我自己，可是，我还是一个活生生的一个个体，我的身体反应出来的种种迹象、我的精神反应出来的种种迹象证明我已经爱上她，爱上一个已婚的女人，我已经不能控制自己不爱她，难道我要违背我的身体、我的思想，遵照圣者的德行去做？”
“是的。”神在说。
“那我将死去，我的魂魄永存！”
——这就是男女人们的人性世界……
