32、难忍丧子痛 ...
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大唐会昌四年阴历七月十日（西元844年阳历七月二十八日），沔王李恂下葬于京兆府万年县崇道乡赵村界的皇家墓园内，和他的愛妻郭敏合葬。李恂享年虚岁只有三十七。他的生母杜秋与养母郭莹都活过了他。
这时候，他的养母郭莹已是太皇太后，不必参加亲王的葬礼，也就没有驾到。他的生母杜秋则加入了送葬行列。
到场的皇亲国戚们都以为，杜秋是远从润州（后世的江苏省镇江市）赶来。这自是由于他们都听说过，杜秋已被贬为平民、遣归故乡了。他们皆不知，杜秋在离京九年后悄悄回到了长安，寄住在三弟杜悰家。不过即使他们知情，也不会大惊小怪。既然，裁决杜秋返乡的文宗皇帝已驾崩，谁还会在乎杜秋是否仍然待在润州呢？
在大暑节气的烈阳下，杜秋戴着帷帽，却没放下帷帽附带的面纱，露出了憔悴的面容，让认识她的皇亲国戚都看见了她。这样，无论以前他们知不知道李恂的生母到底是谁，现在都知悉了。
李恂的墓志铭是他三舅杜悰的亲信孙瑴所撰写，就写明了生母姓杜。这篇墓志铭写道：
周尊叔父，独举龙章之旗；汉建诸王，亦裂犬牙之地。我唐制法，兼而行之，亲亲之隆，有自来矣。沔王恂，宪宗皇帝第十子，母杜氏。惟王毓德皇闹，禀方紫极，其幼也，克岐克嶷；其长也，曰孝曰忠。容止必慎于闲邪，周旋未尝乎逾矩。自锡之土宇，懋乃宠光，满而不盈，谦以自牧。方期永锡难老，长庇灵根；如何景命不融，奄随物化？以会昌四年四月十六日薨，盖春秋卅七矣。皇情恸哀，罢朝三日。感曲阜之遗美，悼河间之令名。乃命侍臣，志于幽石。以今年七月十日，葬于京兆府万年县崇道乡赵村界。臣瑴次当执笔，谨为铭日：
昔在帝宪兮，圣祚益昌；上嗣飞天兮，其下惟王。
惟王之德兮，芬馥汪洋；如松之茂兮，如兰之芳。
帝曰叔父兮，锡尔南方；翼子承孙兮，受福无量。
如何不淑兮先秋霜，卜佳城兮白云乡，于嗟灵兮归此堂。
唐朝的墓志铭总是辞藻华丽，而语焉不详。这一篇亦如是，根本没写李恂的卒因，只用“景命不融，奄随物化”八个字匆匆带过。杜秋含泪凝视着李恂的墓碑，默默阅读到了这八个字，不禁越发泪如泉涌…
李恂是虔诚的佛教徒。然而，他的墓志铭只字不提这一点，因为，他的侄子皇帝李瀍正在大力铲除佛教。
笃信道教的李瀍一方面不信佛，另一方面也不满佛寺占用了太多土地，又不纳税，况且民间还有很多壮丁只为逃避兵役或徭役，出家为僧，以致在人力物力方面，佛教都不仅毫无贡献，反倒予以大量耗损。在雄心勃勃的青年皇帝李瀍眼中，国家很需要兵源，也需要财源，才做得到扫荡藩镇、平定边疆。简言之，李瀍自认出发点是为国为民除害，才要消灭佛教。
从会昌二年（西元842年）开始，李瀍就着手没收佛寺财产，并且派人调查各地僧尼，勒令不够严守清规者一律还俗，迫使京城长安一地就有三千多名僧尼还俗。李瀍既在民间大举拆除了一座又一座佛寺，自不容许皇室成员拜佛。大明宫的佛寺大福殿上了锁，十六王宅的安福寺则干脆铲平了，土地改为兴建新屋之用。
沔王李恂很难忍受安福寺在一天之内被夷为平地！那是他为亡妻郭敏供奉长生牌位的庙宇，曾让他朝夕祈求将在来生重逢敏妹。一旦没有了安福寺可去日日敬拜，李恂就像失去了灵魂的归属，一颗心变得恍如孤魂野鬼一般飘飘荡荡…
原来，李恂从小就很有佛缘，他很喜欢从襁褓时期就一直戴在胸前的白玉小佛塔坠子，而大明宫的大福殿更是他童年最愛去的地方。李恂的童年过得很寂寞，虽有个同父异母弟弟李怡是养母郭莹的侍女郑萸所生，也住在郭贵妃寝宫，但李怡有口吃的毛病，最怕讲话，总躲在他生母郑萸身边，不出来玩，李恂小时候就没有玩伴，只有父皇驾临郭贵妃寝宫时，会逗他玩。
李恂的父皇李纯很早就明言了郭贵妃只是恂儿的养母，但说要等恂儿长大成人才讲出生母是谁，免得恂儿跑去找生母，郭贵妃会不高兴。这是儿童听得懂的话语，李恂就不多问了。他从此悟出了为何自己与母妃之间总有距离，不像李怡与他的同母妹妹李玄能够整天围绕着他们的生母郑萸打转，跟进跟出，而从不惹郑萸厌烦。
童稚的李恂经常自怜孤单，唯有让保姆带到大福殿去烧香祈福之时，他望着佛像的慈眉善目，就感受到了关注。随着他识字越来越多，他主动钻研宫廷学堂并未列入教材的佛经，而在虚岁十一那年读到了佛祖的传记。他获知了佛祖原本是一位王子，却抛弃了荣华富贵，到处流浪，只为寻求关于人生种种疑问的解答，进而普渡众生。当时尚是孩童的李恂深受感动，决心将要努力效法…
从那一天起，李恂就有心远离杀生罪孽，不沾荤腥，只是此一想法暂时不易实行，因为每当他父皇来享用郑萸做的麵点，他都必须和母妃、弟弟、妹妹一起陪侍父皇用膳，而父皇总说恂儿正在长个子，要多吃肉！直到他父皇驾崩后，他在虚岁十四那年受封沔王、迁入十六王宅，每天得以自行选择食物，他才总算做到了三餐纯素。
在十六王宅，亲王们的起居皆由太监们服侍，也趁机监视，但凡是发育接近成熟的少年亲王，皆可委讬宦官总管从大明宫挑几名宫女来作婢妾。他们成婚之前，都拥有姬妾成群。只有李恂例外。年少的李恂自从听信了养母郭莹对生母杜秋的毁谤，愤恨生母杜秋跟皇兄李恒私通，他对女色就起了强烈的反感，而他对男色也没兴趣，宁可守身如玉，甚至上书给皇兄，禀告有意出家。偏偏，他的皇兄李恒非但不准，反而敦请母后尽快为十弟物色对象。
彼时的太后郭莹从娘家大族选出了远房堂侄女郭敏，强迫李恂订亲。李恂原先不情不愿，但母后安排他见了郭敏一面，他就再也无心去找藉口推讬了！
郭敏不仅一张瓜子脸长得秀美，还有一种特别讨男性喜愛的柔弱气质，唤起了李恂天性中潜在的保护欲！信佛的李恂为此默然自语：或许，这是命中注定的缘份？
李恂与郭敏订婚不久，他皇兄李恒暴崩，母后郭莹伤心过度，到了李恒安葬后，情绪还是低迷不振，就一直搁置着李恂的婚事。过了五年，李恂才终于娶到了郭敏。
婚后，李恂才得知，体弱多病的郭敏为保平安，也习于茹素礼佛。李恂甚感惊喜！小俩口起初决定在家修佛，不生儿女，以免孩子堕入生命轮廻之苦。然而，避孕方法偶尔难免会出差错，婚后第三年，郭敏意外怀孕了。夫妻俩一致认为这是天意，就顺其自然，生下了长子李瀛。
有了小孩的家庭生活充满乐趣，使得李恂和郭敏不再刻意避孕，而造成郭敏怀上了第二胎。纵然郭敏第一胎怀得特别辛苦，但最终顺产，夫妻俩就推测第二胎将亦然，万万料想不到，郭敏第二次产子后会血崩！
郭敏去世后，李恂无比自责！他自恨没有坚守初衷，才会害得纤纤弱质的敏妹二度苦熬生产难关，终致送了命！
满怀愧疚的李恂不但不续弦，也不纳妾。他过着恰似和尚的生活，尤其到了次子夭折后，他对人世更加心灰意冷，只打算等到养育长子成年，就奏请侄子皇帝恩准剃度为僧。
李恂迥异于常人的愿景，在他认了生母杜秋之后，都坦白告诉了母亲。尽管杜秋极为心疼，很想劝阻，却什么话也说不出口，因为不曾抚养恂儿，母子之间实在不亲。所幸李恂并非马上要出家，杜秋就暗自希望他会慢慢改变。
那时候，杜秋怎么也意想不到，李恂竟会活不到他预设要遁入佛门的岁月！
虽然杜秋晓得，当朝天子李瀍的灭佛政策很伤李恂的心，却一时没能体会李恂所受打击有多深！后来在会昌三年（西元843年），李瀍下令诛杀京城内所有戴帽子或包头巾的僧人，理由是，据报有藩镇派来的一些奸细假扮沙门，图谋不轨。结果，长安城内约有三百多名裹头僧无辜丧命。李恂闻讯，悲伤难过得连日吃不下饭，夜间也睡不着，大病了一场。杜秋这才豁然明白，李恂不止有出尘的慧根，更有柔软的佛心…
为了预防更多坏消息刺伤李恂的佛心，杜秋写信给目前贵为宰相的李德裕，恳求李德裕劝谏皇帝停止迫害僧人。不料，李德裕居然不回信！此后，李德裕再也没约过杜秋见面。杜秋可想而知，他就是唯恐秋娘当面提出同样的请求，才宁愿不见。
李德裕是类似韩愈的儒家学者，排斥佛教。灭佛政策有一大部份出自于他的建议，他怎会发言反对他自定的立场？
杜秋为李恂求助无门，只能盼望李恂想开一些。然而很不幸，李恂越来越钻牛角尖。会昌四年（西元844年）阴历二月有一道圣旨禁止供养和瞻仰佛牙或佛指骨，更加导致李恂鬱闷不已。
到了会昌四年阴历四月初八（西元844年阳历四月二十九日），李恂面临佛祖诞辰，格外自觉不能坐视佛教毁灭！他在下午进宫求见侄子皇帝，不得接见，就跪在延英门外，长跪不起。
决意灭佛的皇帝李瀍很清楚十叔是为何而来。正因为不想听十叔为佛教进言，本来亲王可以参加早朝，李瀍都特地命令不在官位的亲王免于早朝，当然更不给十叔单独面圣的机会。
李瀍派遣太监去请沔王回十六王宅去。李恂不肯走。天黑了，李瀍吩咐太监去送干粮和茶水给沔王。李恂也拒收。李恂不吃不喝，一直跪到两天后，终归体力不支，倒了下去…
两名宫廷太监用担架把李恂抬回了十六王宅的沔王府。沔王府的太监们知晓，沔王每个月至少会去探望左仆射兼门下侍郎（等于三位宰相之一）杜悰大人一两次。他们据此判断，沔王在亲友之中最亲近的是杜大人，就赶快去杜府禀报。
当杜悰与杜秋赶到沔王府时，李恂已然奄奄一息了。御医奉旨前来，尽力治疗，却只能让李恂多活了几天而已。李恂临终前，说不出话，但把本来预备亲自呈给侄子皇帝的万言书交给了三舅杜悰，显然想要拜讬三舅转呈。
李恂意在死谏，难怪御医救不活，他的生母杜秋也唤不回。杜秋肝肠寸断，悲痛之餘，也怨恨恂儿太傻！杜秋断定恂儿这是白白牺牲。果然，李瀍虽免不了心生歉疚，而为十叔薨逝罢朝三日，却毫不修改灭佛政策。
在李恂出殡这一天，全国每一所房间数目不到两百的寺院都在皇帝最新指示之下，正在拆毁的过程之中。杜秋风闻了此一诏令，真是满心太为恂儿不值，而在葬礼进行时，差点哭倒在地！
及时扶住杜秋的是李瀛。李瀛这一年虚岁才十二，却已经很懂事了。杜秋让瀛儿扶着，渐渐觉得，冥冥中有一种新生的力量，透过了自己给瀛儿手掌所握住的臂膀，冉冉上升至心房…
作者有话说
第32章 难忍丧子痛