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4、殉情 ...
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午后第一节课是思辨课，附中的特色，每星期一节，旨在增加学生思辨和口才能力。
讲台上，戴着黑框眼镜、略显消瘦的思辨赵老师，正用他那惯有的、不疾不徐的语调讲授着价值与选择的议题。
魏寻坐在靠窗的位置，指尖无意识地转动着一支黑色水笔。
笔杆在他修长的手指间灵活地跳跃、旋转，划出一道道残影，但他那双看向窗外的眼睛，却空洞洞的，没什么焦距，像是蒙上了一层灰尘的玻璃珠，映不出窗外操场上跳跃的身影和湛蓝的天空。
午休时那短暂而不踏实的睡眠并没有驱散他心头的阴霾，反而让那份沉重的疲惫感更加清晰。
他没吃午饭带来的空腹感被更深沉的、源于灵魂的空虚所掩盖。
周回坐在他旁边，正在写物理竞赛题，动作沉稳而流畅。
盛遂阳则显得有些百无聊赖。他虽然也看着讲台，但身体却歪斜地靠在椅背上，手里拿着笔，却是在草稿纸上画着不成形的小人，时不时打个小小的哈欠，显然思辨课对他来说催眠效果显著。
赵老师推了推眼镜，目光扫过台下或认真或困倦的脸庞，清了清嗓子，说道：“那么，关于价值选择的极端情况，我们今天来讨论一个比较有争议的话题。根据最近一个社会话题提出的，大家自由发言，不用举手，直接站起来表达观点就好。今天的议题是——”
他顿了顿，拿起粉笔，在黑板上写下几个大字：
殉情：傻还是忠诚。
这几个字像是投入平静湖面的巨石，瞬间在魏寻的心湖深处激起了滔天巨浪。
他转动水笔的手指猛地僵住，笔杆差点脱手而出。他的呼吸骤停了一瞬，心脏像是被狠狠攥紧，一股冰冷的寒意从脊椎骨迅速蔓延至四肢百骸。
傻还是忠诚？
这句话像是一把烧红的烙铁，狠狠地烫在他的灵魂上。
傻吗？或许吧。但对于失去周回的他来说，活下去的每一秒都是凌迟。
他想起来收到警察电话的那个清晨，前天晚上他给周回打了一夜电话，去警察局报警，一晚上心悸无眠，得到的结果是周回被残忍地割喉扔在肮脏、充满污水的小巷里，孤独地躺了一晚。
割喉......
周回几乎是第一时间就察觉到了身边人的异常。
魏寻身体那瞬间的僵硬，虽然幅度很小，但逃不过他一直分出的那缕若有若无的注意。
他看到魏寻骤然停止转动的笔，还有那双原本空茫的眼睛里一闪而过的、极其复杂的情绪，震惊、痛苦，还有一种近乎绝望的抗拒。
魏寻的脸色肉眼可见地苍白下去。
又是这样强烈的反应，周回握着笔的手指微微收紧，目光在魏寻紧绷的侧脸停留了两秒，才若无其事地移回讲台，但耳朵却更加留意着这边的动静。
盛遂阳也被这个劲爆的议题提起了点精神，他坐直了一些，脸上露出感兴趣的表情。
嚯，这话题够刺激的。
教室里安静了几秒钟，显然这个议题让不少同学都感到了意外。
不过大家也很快反应过来，最近确实有个新闻热度挺高，一高女生得癌症去世，男生喝农药自杀，而故事的主人公年龄都是在十七岁左右，正是高中这个年龄段，所以今天才出这个议题议论警示大家。
各大媒体已经报道了这桩可歌可泣的爱情故事，也有人批评了这种不顾家人的“愚蠢”行为。
片刻后，一个坐在前排、戴着眼镜的男生站了起来，扶了扶眼镜，语气带着点不认同：“赵老师，我觉得这个论断太绝对了。虽然从理性角度看，生命可贵，为了爱情放弃生命似乎不值。但爱情本身就包含很多非理性的情感因素，当事人那种刻骨铭心的痛苦，不是我们旁观者能够轻易评判为‘傻’的。”
“嗯，白一帆同学提出了反驳，认为我们不能轻易用‘傻’来定义当事人的选择，强调了情感的非理性。很好。”赵老师点点头，示意他坐下，目光再次扫向全班，“还有没有其他观点？”
紧接着，一个女生也站了起来，声音清脆：“我觉得就是傻啊。生命是父母给的，也是自己的，怎么能为了别人就轻易放弃呢？而且，殉情根本解决不了问题，只会给活着的人带来更大的痛苦。死了就什么都没有了，活着才有希望嘛。再说了，能让你想去死的那种爱情，真的健康吗？”
她的话音刚落，立刻引起了小范围的附和。
“对啊，太自私了，都不考虑家人。”
“就是，死了的人解脱了，活着的人怎么办？”
这些议论声不大，却清晰地传入魏寻的耳中。每一个字都像针一样扎在他的心上。
自私？是啊，他自私，他只想追随周回而去，把痛苦留给了父母和朋友，留给了李诚迟，留给了那个强忍悲痛帮忙处理后事的盛遂阳。
魏寻的指尖开始发冷，他放在桌面上的手不自觉地握紧，指节因为用力而有些突出。
他低下头，额前的碎发垂下来，遮住了他的眼睛，也遮住了那里面几乎要汹涌而出的痛苦。
水笔终于从他失去力气的手指间滑落，“啪嗒”一声掉在桌面上，发出轻微却突兀的声响。
声音不大，还是吸引了周回和盛遂阳的注意。
盛遂阳往后侧头看到魏寻低着头，肩膀似乎在微微颤抖，心里咯噔一下。
看他这样子，有点吓人啊。他想说点什么，但又不知道该说什么，只能用眼神询问地看向周回。
周回的眉头皱得更紧了。魏寻的反应超出了他的预期。这不仅仅是观点上的不认同，更像是一种深可见骨的创伤被重新揭开。
他看着魏寻紧握的拳头和低垂的头颅，那副样子和他早上展现出的冷静、流利截然不同，脆弱得仿佛一碰就会碎掉。
周回没有说话，也没有做出任何明显的动作。但他放在桌子上的手，却不动声色地向魏寻的方向移动了少许。
同时身体也极其轻微地调整了一下角度，他用修长的手指，轻轻地将那支掉落的水笔，推回到了魏寻低垂的手边。动作依旧安静而克制。
赵老师还在引导着讨论：“嗯，张悦同学的观点代表了很大一部分人的看法，强调了生命的价值和对亲人的责任。这确实是殉情行为最受诟病的地方。那么，有没有同学能从其他角度来解读？”
教室里又有人站起来发言，辩论还在继续。
但周回的注意力，却有相当一部分，都落在了身边那个沉默地承受着什么的同桌身上。
魏寻低着头，没有人能看到他的表情，只有那紧握的、微微颤抖的拳头，暴露了他内心的挣扎。
周回收回目光，看向黑板上那几个刺眼的字，眼神深邃，若有所思。
魏寻站了起来。
他的动作并不突兀，甚至可以说有些缓慢，拉开椅子的声音在因辩论而略显嘈杂的教室里并不明显。
但他站起来的这个举动本身，却像一个无声的信号，瞬间吸引了周围的目光，包括讲台上的赵老师，也包括他身旁的周回和盛遂阳。
教室里的议论声瞬间消失了，所有人的目光都集中在了这个新来的转学生身上。
他之前一直很安静，除了英语课上那惊人的流利口语外，几乎没什么存在感。
周回握着笔的手指几不可查地收紧了。他看着魏寻挺直却略显单薄的背影，心脏像是被什么东西勒住，一种不好的预感攫住了他。
他想说什么？
赵老师扶了扶眼镜，目光落在魏寻身上，带着作为师长的耐心：“哦？魏寻同学有什么不同的看法？请说。”
思辨课就是在不断地反驳中训练自己的思维能力和口语表达。他做出倾听的姿态。
魏寻的目光从赵老师脸上移开，缓缓扫过教室里那些好奇、惊讶、或是不解的脸庞，最后落在了空无一物的墙壁上，仿佛透过那面墙，看到了另一个世界，另一个时间。
“傻吗？”他的声音依旧平静，却带着沉重的、让人喘不过气的感觉。
“当一个人将另一个人视作自己生命的全部意义时，失去对方，就如同整个世界瞬间崩塌。那种绝望和痛苦，是旁观者难以想象和体会的。在这种情况下，殉情或许不是一种‘傻’，而是他们所能找到的，与爱人永远相守的唯一途径，是一种超越生死的忠诚和承诺的极致表达。梁祝化蝶，焦仲卿刘兰芝双双殉情，这些流传千古的故事，难道仅仅是用‘傻’就能评判的吗？它们感动了无数人，正是因为其中蕴含了对爱情至死不渝的信念。”
他想起法医掀开白布的瞬间，周回脖颈上那道狰狞的伤口赫然映入眼帘。皮肉外翻的刀痕从左耳下方一直延伸到右颈动脉，深可见骨，仿佛要将整个头颅与躯干彻底分离。
不止一刀。
是很多道。
一道一道。
那该多痛苦啊。
他平静地可怕，看着停尸台上的周回，只觉得这是一场梦，很想睡觉，他期待梦醒，他不吃馄饨了，他想周回了。
魏寻的声音没有停顿，继续说道，语调平稳得像是在说一段与己无关的文字，但每个字都带着锥心泣血的重量。
“如果爱一个人，在失去他之后真的痛苦的不能生活怎么办，睁眼闭眼都是他，觉得生活一点意义都没有，除了死还有别的解脱方法吗，时间不能治愈一切，只会让伤口留疤！”
他的声音开始带上了一点极其细微的颤抖，尽管他极力克制，但那深埋的痛苦还是泄露了出来。
他微微垂下眼帘，浓密的睫毛在苍白的脸上投下淡淡的阴影。
所以我没错！
我没错！
“如果因为要在乎父母和朋友的感受，自己却痛苦的活着，这样真的好吗？牺牲自己成全大家，行尸走肉一般的活着，这样就能让父母和朋友高兴吗？如果对方的离去带来的是无尽的痛苦，真的对一切都提不起兴趣，也无法从悲痛中走出，这种情况要如何解决？这种痛苦不是经历的人想必是没办法理解，那这样其他人要求他好好活着是不是一种道德绑架呢？”
“所以殉情有错吗？”
当然没错！
周回的心脏猛地一缩。他看着魏寻微微颤抖的肩膀，看着他低垂的、掩盖了所有表情的脸。
那些话语，不像是在辩论一个哲学议题，更像是在撕开自己的伤口，袒露出最深最痛的绝望。
这些过于痛苦的描述，让周回感到一阵心悸。这不可能是凭空想象出来的。
盛遂阳已经完全呆住了，他张着嘴，不知道该作何反应。
魏寻的话语太过沉重，那种偏执感几乎是扑面而来，让他感到一种陌生而真实的恐惧。
教室里一片死寂。
没有人说话，没有人敢动。
他们从未想过，一个抽象的哲学议题背后，可能隐藏着如此惨烈的痛苦。
这件事离得太远，殉情啊，太远了，真有人爱到骨子里吗，真有人失去另一半后会死吗。
赵老师也沉默了，他看着眼前的少年，看着他眼底那与年龄不符的沉痛和沧桑，心中受到了极大的震动。他原本只是想引导学生进行思辨，却没想到会触碰到这样一个鲜血淋漓的灵魂。
魏寻就那样静静地站着，目光直视着前方，仿佛已经耗尽了所有的力气。他的身体微微晃动了一下，脸色比刚才更加苍白，嘴唇甚至开始失去血色。
周回几乎是立刻就察觉到了魏寻身体的细微变化。他放在桌子下的手不自觉地攥紧了，指尖用力到有些发疼。
他很想伸出手去扶住魏寻，或者至少说点什么，但他知道现在任何多余的动作和言语都可能再次刺激到他。
他放在桌面上的手，也伸过去，轻轻碰了碰魏寻的校服袖口，一个极其短暂而克制的触碰。
赵老师终于打破了沉默，他的声音比刚才低沉了许多，也柔和了许多：“同学，请先坐下。”
他没有直接回应魏寻提出的问题，也没有进行任何评判，只是用一种安抚的语气说道，“你提出的观点，确实代表了一种极端情况下的情感状态。谢谢你分享你的想法。”
“你说父母看着孩子行尸走肉般活着也是一种漫长折磨，这有一定道理。但我想强调的是，‘行尸走肉’并非选择活下来的唯一结局，也不是必然结局。生命本身就充满了未知和转变的可能。只要活着，就有希望从极度悲痛中逐渐走出来，哪怕这个过程漫长且艰难。父母希望孩子活着，是希望保留这份‘可能’，而不是希望孩子立刻阳光灿烂，那不现实。但彻底的死亡，连这份‘可能’都剥夺了。”
“至于‘道德绑架’，亲友的劝生更多是爱的表达。当一个人深陷绝望，视野会变得狭窄，可能会认为死亡是唯一出路。此时，旁人的鼓励和支持，不是强迫你快乐，而是提醒你，你不是一个人在战斗，还有人爱你，愿意陪你一起寻找其他的可能性。这和强迫有本质区别。”
“你说所有积极方案在当事人看来都苍白无力。是的，在痛苦的顶点，任何话语都可能显得轻飘。但这不代表这些方案无效，也不代表当事人永远无法从中受益。人的心理有其韧性，专业的帮助、时间的沉淀、新的生活寄托，都可能在某个不经意的时刻，成为裂缝中透出的光。选择殉情，就是彻底拒绝了所有这些‘光’透进来的机会。”
“所以，选择坚韧地活下去，去尝试，去寻求帮助，去为了那些爱我们和我们爱过的人保留一份希望，这比选择一同毁灭要更有勇气，也更体现对生命本身的尊重，即便这种尊重在当下显得如此沉重。”
魏寻的话很多地方都能被轻而易举的反驳，但前提是这不是通过书本上看到的一些爱情故事，而是本人的切身经历，是经历过痛彻心扉的丧夫之痛后，得出的饱含自己情感的结论，不是谁三言两语能够打动或者在当下这种情况让他转变想法。
“老师提出这个议题就是因为最近有个热度很高的新闻，有一对高中生情侣，女方癌症去世后，男方......”
赵老师的声音逐渐缥缈，魏寻将脸埋进了臂弯里，和中午午休时的姿势一样，仿佛要将自己与整个世界隔绝开来。
只有那微微起伏的肩膀，显示着他内心的不平静。
周回看着他蜷缩起来的姿态，心里像是被什么东西堵住了，闷得难受。
盛遂阳看着魏寻的样子，又看看周回，张了张嘴，最终还是什么都没说，只是脸上的担忧更重了。
他拿起笔，却再也画不出一个小人。
赵老师简单地对刚才的辩论做了几句总结，然后就提前结束了这节令人心绪不宁的思辨课，宣布下课。
