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2、家庭 ...
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安逸掏出钥匙，打开家门。
某种无形的，压抑的气氛就扑面而来，房子不小，装修是十几年前流行的简约风格，如今显得有些过时和冷清，客厅很大，空旷得能听见脚步的回声，昂贵的实木家具擦得一尘不染，落地窗外是城市的万家灯火，但那光亮似乎透不进来，只衬得屋内更加寂静。
厨房里传来轻微的声响，是安逸的母亲，一位五十岁左右，气质严谨的高中语文教师，穿着熨帖的家居服，正背对着客厅，在水槽边清洗一个杯子，听到开门声，她并未回头，只是淡淡地问了一句：
“回来了？冰箱里有饭，自己热一下。” 没有询问他去了哪里，也没有关心他是否疲惫。
“嗯。” 安逸同样简单地回应，声音里听不出情绪，他径直穿过客厅，目光扫过巨大的液晶电视和占据了整面墙的书架，上面一些装帧精美的文学名著，排列的很整齐。
他没有停留，路过父亲的书房，门虚掩着，透出暖黄色的灯光和敲击键盘的哒哒声，安逸的父亲，一位在本地颇有名望的哲学教授，此刻正沉浸在他的学术世界里，安逸在门口停了一秒，没有敲门，没有问候。
他的房间在走廊另一侧，推开门，关上的瞬间，也将外面那个单元家庭隔绝开来，房间不大，但完全属于他，是这堡垒中唯一能自由呼吸的角落，尽管这自由也带着孤绝的意味。
房间的布置简单到近乎简陋，一张床，一张堆满书本的书桌，一个衣柜，唯一显眼的是靠墙的一个书架，与客厅那个截然不同，这里没有装饰性的精装书，塞满了各种书籍，许多书页已经卷边，贴着密密麻麻的便签，从马恩的《资本论》，《1844年经济学哲学手稿》到列宁，再到尼采，萨特，福柯，巴塔耶，拉康精神分析学，政治经济学，社会学，精神分析著作杂乱而拥挤地排列在一起。
书架最显眼的位置，摆放着一张装裱起来的，有些褪色的马克思黑白照片。
书桌上是摊开的笔记本，上面写满了潦草的字迹，夹杂着各种箭头，符号和尖锐的批注。旁边放着一本翻开的巴塔耶的《色情史》，书页空白处有安逸用红笔写下的批注：“能量过剩！规训的裂缝！”。
安逸甩掉背包，脱下汗湿的背心，露出精壮的上身，他走到书桌前，手指无意识地划过那行批注，身体的疲惫还在，但更深处，是一种熟悉的，躁动不安的能量在血管里奔涌，这能量在球场上可以部分宣泄，但在回到这个“家”后，它似乎找不到出口，反而在寂静中被放大，淤积。
他走到窗边，推开窗户，夏夜微热的空气涌入，混杂着楼下花园里草木的气息和远处城市的噪音，他的目光投向窗外，但眼神却像忽略了眼前的景象，投向某种更抽象，更庞大的结构。
“家？” 他声音里带着某种意义的嘲弄，“不过是资本社会里最小，最顽固的生产和再生产单位。温情脉脉的面纱下，是赤裸裸的财产关系，权力分配和情感异化。”
他想起了刚才客厅里母亲的背影，书房里父亲专注的键盘声，他们像两个精确运行的零件，被社会赋予“父母”的职能，尽职尽责地提供物质保障和表面体面，却唯独抽空了“人”与“人”之间最本质的连接，他们之间没有争吵，只有一种深入骨髓的冷漠和互不干涉，这种冷漠不是恨，而是比恨更彻底的空洞，是一种完成了社会职能后的彻底懈怠。
“爱？” 安逸的嘴角勾起一个弧度，“一个被宗教，被小资产阶级伦理，被消费主义彻底污染和绑架的概念。父母？他们不过是社会关系强加的两个标签，他们履行了社会规定的职责，而我回报以符合社会期待的成长轨迹，成绩，优秀，至于情感？那不过是维系这个社会最小单元运转的润滑剂和幻觉。”
“有没有他们，有什么区别？甚至，没有更好，没有这层虚伪的外壳，个体或许能更清晰地看清社会的本质，看清自身的处境。马克思所说的，家庭的解体，也是解放的第一步。”
他并非感受不到痛苦，而是早已将这种痛苦上升到了哲学和社会批判的层面。他拒绝将自己对亲密关系的疏离解读为“缺爱”的创伤，那太庸俗，也太可笑了。他的冷漠，是一种自觉的，理论的清醒，他视自己为这个腐朽结构中的觉醒者，一个试图挣脱温情枷锁和虚假伦理的局外人。
林薇的身影，连同那身蓝色或者白色的，干净整洁的制服，毫无征兆地闯入他的脑海，是课堂上的睿智，包裹在制服下的腰肢曲线，那挺直的脊背，那挽起发髻露出的纤细脖颈。
身体深处那股躁动的能量瞬间找到了一个具体的，灼热的投射对象，那是一种纯粹的，原始的生理冲动，与他对家庭的批判，对社会伦理的蔑视混杂在一起，形成一种极具破坏力和吸引力的漩涡。
他的眼神从虚无中收回，变得幽深而危险。他不需要“爱”，他痛恨“责任”的枷锁，但他无法否认身体里这股汹涌的，过剩的能量，这被巴塔耶称为神圣色情，源于生命本身丰盈与挥霍冲动的力量，这力量需要出口，需要消耗。
他走到床边坐下，目光落在书架上巴塔耶的书名上，此刻在独处的寂静和过剩的能量催逼下，更加清晰，更具诱惑力地浮现出来，那深蓝色或者白色的制服面料，在眼前晃动，纽扣的排列暗示着秩序，而那包裹下的身体曲线却是最原始的召唤，是对一切秩序最彻底的嘲弄和挑战。
他的手不受控制地滑向下方，动作带着一种近乎研究般的专注，又混合着强烈的生理渴望。对象，正是那个穿着制服的幻影，只是这一次，在家庭的背景映衬下，在那套象征着社会规训的制服符号前，这自渎的行为，在安逸混乱而强大的思维中，被赋予了一种亵渎神圣，挑战禁忌，释放过剩能量的，哲学实践的意味。
“能量过剩……” 他的脑海中是巴塔耶的理论碎片，“生长……分裂……创伤……”
生长的耗费，生长的每一次释放都像是生命能量对虚无和压抑的一次狂暴冲锋，又像是自身分裂的证明。
