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61、芭比 ...
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芭比看似是一个女性为主的电影，好像是在批判父权，实际上还是只停留在讲女性面临的困境，不管是芭比的处境还是肯的处境，在现实中能找到对应的，全都只是女性的处境，甚至几乎跟男人毫无关系。
我当时跟朋友一起去看电影，出了电影院朋友说这种电影情侣一起来看真的不会吵架吗？
我当时对这句话很无感，在我看来这有啥好吵的，这不就是部喜剧片嘛，换来换去，哪里也都只是女性的处境而已。
｛问我的话，我不怕跟任何人一起去看什么电影，反正都会被我摁在地上摩擦，也不担心吵架，关系好的表现就是两个人之间什么话都能说，真关系根本不用怕吵架，吵不散的。但我有绝对不看的电影的种类，比如恐怖片，跟谁一起都不看。
补充一下：我只不跟一种人一起去看电影，那就是放着电影不看，在我旁边玩手机的，还散发出一块刺眼的白光，这种最下头｝
如果说现实社会里是父权，那在芭比的童话社会里对标的应该是母权才对，芭比的世界里看似女权，女性可以做总统，做医生，做律师，有无限种可能，也只是说给芭比多了一些选择和自由，实际上跟权力都不太沾边。
以一个我们比较通俗易懂的概念换算，芭比的世界应该是女尊才对，女人掌握实际的能力、资源、权力与地位，女尊社会不是我们现在社会表象的简单翻版，而应该是一个根深蒂固不可撼动的成熟的社会结构。
因为我发现这样的女尊社会其实很容易被推翻，当将一个男尊国家和一个女尊国家同时放在一个剧本中探讨问题时，当后面那个男尊国度现世时，观众的感官还是会被熟悉的那个男尊国度吸引过去，而这样的探讨最后一定会回归到，让男人体验了一把在女尊社会中低人一等的地位，让他们意识到这样的感觉有多不好，让他们来共情一下我们，我们再反思一下这样对人也不太好，人之间还是要彼此尊重。
这并不是真的女尊，而是像以前的诗人一样，有一种诗叫什么，怨妇诗，诗人自比怨妇，向主上表达自己郁郁不得志之情。
这样的女尊大概也都是借翻版男尊，以这样的形式来发表自己对我们在男尊社会下遭遇的不满，只是发发牢骚而已。
改朝换代绝不是这样抱怨两句就可以完成的，我们历来的朝代更替，肯定都是比前朝做的更好一点，完全的破除一些旧规矩，就比如说武王伐纣，之所以伐纣，学历史的会有一种猜测（以下部分是身边学历史的姐姐给我讲的），纣王那个时候，爱好祭祀，大事小事都要祭祀，诸侯们约定轮流出一个儿子来祭祀，武王当时为什么会伐纣，可能就是因为伯邑考被拿去祭祀被刺激的，纣王太爱祭祀了，今天轮到你家，明天轮到我家，我养了这么久的儿子，就马上要被你杀了，这搁谁谁也受不了，所以最后大家就反了。
在纣王那个时候，这点就是一个社会结构性的东西，也是大家的普遍认知与共识。但在下一个朝代，大家就不会用这种方式，其他地方的问题可能有待商榷，但这个时代的成熟社会结构中，应该不会再有轮流献出自己儿子祭祀的事情。
所以我觉得现在很多的作品中的女权，其实也仅仅只是在争取那一点点的东西，一点点的承认与认可，而不至于真正的从根基上去动摇这个社会的结构。
当然我们很感谢那些在这方面有各种探索的作家与编剧，正是因为有了她们，我们才可以站在她们的肩膀上看世界。
我想一个真正的女尊社会中，也会对女性和男性有着不同的要求，它是一个相对稳固的成熟的社会，我想如果是一个被女尊社会驯化的成年男性，到了男尊社会中，真的会那么自然的接纳男尊社会中的一切制度吗？一个成熟的社会就是，大部分的人是会按照着这个社会既有的模板往下走，就像在父权社会里刻在男人脑子里的传宗接代一样，在母权社会中对于大家理所当然的要求，也应该是像传宗接代这样的东西一样刻在大家脑子里。
我想这是芭比一直是让我感到疑惑的点。
我一直在想女尊社会的状态应该是什么，目前为止我觉得比较符合的还是我初中时候看的飒漫画里的天降贤淑男，季淳卿来自女尊社会，他是一个被女尊社会规训的很成功的案例，而苏家袄则生活在男尊社会，她并不符合男尊社会对于一个女性的期待，所以当这两个人相遇的时候，季淳卿对苏家袄做的一切，都让她感到自己是在被羞辱，丢人，因为在男尊社会里她并不受欢迎且备受歧视，但季淳卿根本没有办法意识到自己为什么会让苏家袄困扰，他来到了男尊社会，却并没有受到父权思想的影响，进而要把这一套带到他的族群中去改变规则，我认为这才是比较合逻辑的。
那我在观看芭比的时候，就时常在疑惑，为什么肯，作为一个来自女尊社会的成年男性，他一进入男尊社会，便立刻会被这样的思想同化，而显得芭比的世界规则好像这么容易就能被撼动。
（在此我们暂且将芭比的世界设为“一个比较成熟的女尊社会”，大家都已经是成年人，肯也是这社会下的成年男性，一个人成年状态下，大概是被社会驯化成功的。）
那说明肯只是看起来只是芭比身边那男的，但他从来没有真正的处在芭比的附属品的位置上过。
包括后面芭比将权力夺回，用的方法是引起肯的嫉妒心，通过打击他们的ego来让他们破防，即使在芭比拥有绝对地位的地方，肯依然保留着父权社会中男性的重要特征与劣根性，这是让我很不解的地方，他们从未被芭比的社会驯化过。（这里不是在批判任何作品，只是一个我对于理想的女性很有地位的社会的思考与探索）
换位想，如果是一个娇妻进入女尊社会，她到底是会立刻接纳眼前的景象，还是会感到惶恐不安大逆不道有违常理呢？那个景象应该是完全不一样的脱离她的舒适区的甚至可能会冲击她的，不止会冲击娇妻，说不定对于一般的女性来讲都是一种冲击，因为社会结构的变化必然会伴随着社会对男性与女性的要求的改变。
因为在这个部分可以说是一片空白，我们没有办法参照，你没有办法知道这样的一个社会对你的要求到底会是怎么样的，我唯一的判断只有天下没有免费的午餐（不是在批判，是在提醒，要做好准备，如果那天真的到来了，不至于太突兀以至于适应不了），还是那句，结构稳定才能持续进行下去，如果只是偶尔翻出的一点小浪花却没有办法维持下去，那不能算是成功。
只看深空那期海滩卡，猎人小姐公主抱了一下祁煜，就有巨多巨多无法接受的，我想一个思想并不具备先进性的人，是根本就没有办法接受与自己认知差异过大、甚至完全相反的东西的。即使是一个思想先进的人，接受也需要一定的时间。
但肯接受了，还是非常丝滑的接受了，那只能说明肯自始至终就是那边的人。甚至肯可能与现实中男性的地位还挺呼应的，因为他们大部分情况下确实会显得隐身被忽略，但他们的地位却从来不低下，因为人心里的根还是落在他们这里。
而模式与模式之间大概是没有办法相容的。
一个层次不够的人，你让他去过不是他这个层次的生活，他过不了，因为不适应不理解，那不是他熟悉的模式，他不认可，甚至他都识别不了。
就像有些在聪明人之间可以开诚布公谈的话，在底层人围观人家的时候，就觉得人家这样不是在真正的谈感情，而是用理智来算计，他们并不会真的认可人家之间的交流有深度，觉得这只是价值条件匹配，不接地气，认为人家是婉转圆滑有距离感，是太表面的合作关系，因为在他们的认知里，朋友、家里人应该是你坑我无数遍，我还跟你好得同穿一条裤子，我没钱了你得借我钱，暗地里互相算计，但是我们超热心超有人情味，你家办丧事我还去帮你剪纸花这样的。
，还差