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20、实体档案的保存与否 实体档案的 ...
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实体档案的保存与否
南瓜粥之蓝星五百年后日常
感谢郦老师，感谢B站，听了沧溟先生在湖北省图书馆的讲座，给戴胜预开的新文，规划出了理论依据，暂定名，南瓜粥之蓝星五百年后日常。
安爷，过去时。
徐娘，现在时。
南瓜，未来时。
实体档案的保存
今天，戴胜在做，洒扫老妈子日常工作。清洁，从大学返家又归校的，女大学生卧室。
乱室佳人，贴切形容戴胜家的姑娘。永久免费清洁妇，贴切形容戴胜本人。
零食渣渣、长头发、用过的卫生纸、各种包装袋、脏衣服。
基本操作，完成了。
硬下头皮，戴胜还是给自己增加了难度，拉开抽屉。
左边是空包装袋，右边是废纸。
如果能这样理解就好了，一把抓了扔垃圾袋里。
如果真这样做，也就算完了，姑娘回家会跟戴胜大吵一通，捉着手脖子不依不饶。
既然被收在抽屉里，看似简单的包装袋与超市小票，实际暗藏玄机。这是姑娘假期里，第一次，出国门旅行时留下来的痕迹，包装袋和超市小票上都印着异国的文字与图案。
既然做了那么多年的档案整理，家庭档案整理，还能难倒戴胜。
区分了大小，内容，载体类型。
外国纸币、硬币分装到小的封口袋里。超市小票这种易曝光的不耐久材料，装进遮光的包装袋里。护照申请等的A4纸往来文件，摊平码齐。
刚刚还是炸了两抽屉的垃圾，现在整齐有序地进了牛皮纸文件袋，绕上线扣，用铅笔写出关键词。
余下，就等大小姐过目后，收进文件箱了。
让戴胜谨慎对的原因是，去年底，姑娘得知，吉吉的应援灯，被当作垃圾仍了以后，对戴胜大发脾气。
当时，正赶着，从张小姐觅光演唱会散场，又哭又吵到最后，都没几个人在奥体中心了，一位跟姑娘差不多大的小姑娘惊悚地的旁听了，小半场吵架内容，怯怯地跟戴胜说：阿姨，我这里有应援灯，虽然他们不让带出场地，我偷偷带出来了，我不要了，给你，你给小妹妹好吗？
戴胜：谢谢姑娘，她哭的不是这个应援灯。
其实戴胜是一个非常开明的妈妈，姑娘在高中参加艺术节表演时，戴胜到广告店里亲手加工KT板。姑娘的名字，同学们的应援语，开着小花花，闪着小灯灯，一式四十份，带到学校操场。交待同学们，在大明星登场时，高举呐喊。得到同学们的一致好评。姑娘的同学边帮戴胜提着体积庞大的应援牌，边凑到面前讲：阿姨，你是我见到的，最好的妈妈。
嗯，谢谢孩子。
后来发觉，表演场所越高级，大号的应援牌越难往里带，戴胜遂在，某猫上定制了，精致小巧高光的，透明发光字手牌。
这个，戴胜亲自生产的，大明星，着实，在下功夫追，不遗余力地，捧高高。
交换位置想一想，吉吉在姑娘心中的位置也是大明星，与姑娘在戴胜心中的位置一样，都是重要的，不容侵犯的，所以发脾气是对的，戴胜不能跟姑娘互怼。
思及戴胜自己，儿时耽于美色，沉迷小李子，各种杂志海报还在老母亲家里束之高阁。现如今，又迷上涂山家的小狐狸，去年夏天还因为，买物料，发言，做数据，不积极，被踢出了粉群。
虽说是，有无组织，有无消费，都不影响戴胜，享受美色。但，保存明星物料，却是，追星人的，普通日常。
同样，被束之高阁的，还有旧磁片，破陶灯。沉甸甸两箱。戴胜娘亲讲，她专门请人往架子顶上摆的时候，搬箱子的人差点把腰闪了。
回逆，零零年代，戴胜是初参加工作的小萌新，工作单位在明朝的城墙下，家住在明藩王府厨房旧址，交通的道路叫荆州街，自东汉时就是地区的政治中心。洽赶上，十八线小城市，第二波大建设，各种开挖，古城墙，古王府，古街道，都涉及。本来，不乐意上班工作的戴胜，每天，兴奋地蹬自行车上班，只是为了，下班的路上，能把自行车闸在翻开的土堆边，弯着腰看，新开挖的土层里，有什么历史遗留。当时，有一位做工的小哥哥，主动跟戴胜交谈，得知在寻找什么，讲：你来晚了，前面挖了个铁剑出来，马上被人收走了，前几天还有铜钱，有人专门收铜钱，按个收，一天都能收几十个。你要铜钱吗，我帮你买。
戴胜：我倒是想要，可我没钱，只能找些人家不要的。
小哥哥：你明天还来吗，我明天做活儿的时候帮忙你留意一下。
接下来的十多天里，戴胜隔三差五都能收到，小哥哥帮忙收留的破碗，旧油灯。待工地结束时，小哥哥拿着一包破磁片找到戴胜工作的地方问：我要换下一个工地了，我能给你写信吗？
戴胜：行啊，好的，谢谢你。
AI时代
大头针演唱的歌曲，做为音乐生的家长，比较排斥。Al歌手，听着没有活人感，一曲唱完不呼吸，情绪无需酝酿，上来直接开大。但，AI唱，爱而不得的，小情歌，很喜欢。
真人，演唱情歌，已是超常发挥，表演得凄苦异常。
戴胜觉得，自己活着不易，他人的难受，拒绝回味。
反观AI，演唱没有大难度的，小情歌，由他的强大算力支持，呈现一种，跳出五行外，不在三界中，通神的，看客视角。虽，道尽崎岖，但，事不关己。尽在掌握，游刃有余的，感觉很舒适。
AI时代里，意识形态全方位数字化转换，转换的成本变低，转换方式变简。算法的加持，真实与虚幻之间，普通人用肉眼很难区别。
反观，真实的历史，高昂的保管费用与，普罗大众可支配的经济，成反比。戴胜年少时候，票根、𥔵片收藏了很多，梦想着建库房，上密集架。
中年以后，收集转淡，弃了实体收集，至现在，一年前的数据都没有了保存兴趣。
人是变化的，今天喜欢的就尽情喜欢。属不属于自己，抓不抓得住，都不影响自己喜欢。能遇到，并且击中爱好，即完成了各自使命。
没有标准，不接受差评。
经过了，即放下。
今天值钱的，明天烂大街。
什么该纳入收集范围？什么该鉴定销毁？谁规定的？谁必须执行？
恒温恒湿，装盒，编号，盖章的，意义几何？机构与体制支持倡导的，就是有保管价值的吗？
现在，心心念念的，捉摸不定的，非主流的，被戴胜永久保存在无载体、无字迹材料、无设备迁移的，灵魂深处。
始祖，老子，曾是管理档案的公务员，守藏室史。戴胜，为么斯不能，超然物外，直接凝炼魂环，点开自己的隐藏技能树。
前段时间，得知一位小众姓氏，浦，姓的朋友，主持修家谱，向他，表示了由衷的赞叹，是功在当代，利在千秋的，大善事。
其实戴胜家里就保存着本姓家谱，修复影印孤本。那部厚厚的影印本翻遍了，没有戴胜直系亲人的名字。有心续修，大大的毛笔字，也写不下戴胜自己的名字，因为女人，不入册。
留下名姓，是要谁来允许的事情吗？
生都生了，死都死了，没啥子不好意思的。
花气力考据，花金钱修纂，请专家佐证，上架阁保管，不必要。
藉由魂识中的牵引，转译成文字、声音、图像，散在无捉摸的信息网络，想怎么传就怎么传，自立自足，无需背书。
安爷的故事初衷即是如此。
安爷的呢子军装毛毯，在家里断粮之际，换了二升小米。被恒温恒湿，供奉着的破鞋旧碗，每天接受大众的膜拜。
哪个值钱。哪个重要。哪个具有保存价值。
安爷，轰轰烈烈，历时十几载的正面战场，朔气传金柝，寒光照铁衣。主动、被动到最后什么实体都无法保存。就连戴胜用于写文的内容，也大多数取材于个人想象。谁规定了选择。谁被选择遗忘。
安爷的故事，如果不被浪漫地，以言情小说的形式表达出来，史实，也可以未发生。
安爷，只身之言，毕生之时，正面支持自己的战斗方阵。
历史，不随人的好恶变化。
真诚不取巧地维护史实的，往往是，留不下，身前身后名的，顽强固执的，灵魂。
落叶满空山，何处寻行迹，年前腊月，给安爷上坟，戴胜祷告：安爷，欲将你的故事写成小说，呈给世人，请助开篇通顺，下笔入有神，文中如有冒犯之处，请包涵。
正史无从记起，谱牒不写女人，言情架空玄幻，自己的事，自己说了算。
20360315
