17、【细思恐极】怪力乱神斩了就好（其六十八）【夏夜怪谈】 ...
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001 本丸的山姥切长义
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002 本丸的山姥切长义
……嗯？？？夏夜怪谈？？？现在不是冬天吗？
还是说只有我这边是冬景趣啊？
003 本丸的山姥切长义
不清楚，我们本丸24节气都是春景趣。
歌仙说这叫“无尽的四月一日”。
004 本丸的山姥切长义
概念化夏夜怪谈可还行…
嘛，虽然我不介意
005 本丸的山姥切长义
我觉得只是同位体聊high了懒得再等一整年。上个帖子聊到哪了来着？
006 本丸的山姥切长义
>>005
万屋八丁目的蟹坊主。大小约二间四方的螃蟹形怪异。据说是某个审神者的宠物逃出来了，这事本该交给专业部门处理，偏偏有动物保护协会跳出来说要“尊重螃蟹权”，结果扯皮扯了大半年。
那只螃蟹一直在路中央挡道，只有答对它的问题才能通行。没人知道答错了会怎样……多半会遭遇不幸吧，怪谈不都这个套路吗。问题也不算很难，能答错反而不可思议。
007 本丸的山姥切长义
我倒是觉得它的问题越来越像脑筋急转弯了。
上次它问：如何用两根一小时恰好烧完的线香测出45分钟？
我：两根线香同时在一端点火，其中一根的另一端也点上火。两侧都点燃的香会30分钟烧完，烧完的瞬间把剩下那根的另一端也点着，这样就会烧上15分钟，加起来正好45分钟。
但都有时间等香烧完了，心算不是更准吗？？
008 本丸的山姥切长义
我遇到的问题是“有个审神者把本丸四个角落都种上树之后昏倒了，请问为什么？”
答案是“困了”。中年冷笑话啊。我就不该指望螃蟹的智商。
009 本丸的山姥切长义
那只螃蟹看上去就很肥，蟹膏一定很好吃吧
010 本丸的山姥切长义
你敢信吗？我被要求破解RSA加密算法……虽然是4位数，但也够我算一整天了。
还好狐之助前辈特别擅长千位以上的质因数分解，不然就只能绕路了。
011 本丸的山姥切长义
我觉得那只螃蟹看人下菜碟，遇上什么人出什么题。
觉得问题太简单的，不如反省一下自己的知识储备。
012 本丸的山姥切长义
怪谈……算是怪谈吧。这是真实发生在我身边的事。
我的一位同僚说他老家有个忌讳：八月十五那天绝不能吃西瓜。
他说自己从小就没吃过，来到政府后才渐渐放宽了心，连续几年吃瓜也美食。去年他回老家过暑假，却因急性病猝死。尸检报告说，他的胃里还有没消化完的西瓜。
我很想知道，他是否死于触犯禁忌？为什么只有他老家才有这样的忌讳？
013 本丸的山姥切长义
有些地方信仰会受到结界影响，诅咒只在特定地界内生效。
说到底也只是猜测罢了，又没人真敢踩着境界线反复横跳吃瓜。
我们本丸的白山也喜欢吃瓜，吃得太多就会拉肚子。
014 本丸的山姥切长义
我只知道每到八月十五，我家主君就会戴上红色美瞳。
至于缘由，仍是本丸七大未解之谜之一……
015 本丸的山姥切长义
和禁食相关的怪谈还挺多的。
我们主君出身某个神道世家的分家。她的本家在江户时代因“移藩”而迁往他处，家主每年正月仍会来分家所在的村子诵经。从年末到诵经日的十几天里，全村都要进行“物忌”：禁酒、禁食鱼肉，孕妇必须离村。总之规矩很多。
据说以前盂兰盆节也要行物忌，如今只剩正月还保留着传统。主君说要是不守规矩就会遭灾，但她也不知道具体缘由。只是听说战后有人未守物忌，次日便发了疯，持刀砍人后投湖自尽。
正因如此，主君总抱怨老家没有年味，过年一直留在本丸。
016 本丸的山姥切长义
如今的正月按旧历算是霜月后半…
这不正是红叶狩的时期吗？山姥的活跃期啊。
017 本丸的山姥切长义
我们本丸还留有盂兰盆节的物忌！！
从十三日迎火到十六日送火，期间禁食腥膻。
主君说过：禁忌的食物是献给神明的祭品，所以凡人不可食用。
我觉得有点道理，就是不知这禁忌对刀剑男士是否适用。
018 本丸的山姥切长义
我们本丸在正月正日不得开火，只能吃前年的剩饭。
御节料理和杂煮冷掉就特别难吃。吃过一次后，我就是面包派了。
019 本丸的山姥切长义
正月初一，家家户户都要吃的杂煮。
相传起源是某个作乱的神明被封印后，将其身体与内脏切碎，分给百姓食用，防止复活的镇压仪式。
而那位被分食的神明，名字叫做“丑寅之金神”，或是“国之常立神”。
020 本丸的山姥切长义
旧历和新历每年都会变，根本没有“新历某月某日＝旧历某月某日”的恒等式。
传统行事该遵循旧历吧？尤其是农业、渔业为主的地方，有些习俗若按新历过，根本毫无意义。
022 本丸的山姥切长义
主君跟我讲过姬岛的七大怪谈。其中一则是：姬岛东端灯塔下的断崖，有个只能乘船进入的海蚀洞窟，洞里牡蛎丛生，却长在未浸海水的高处。因形似阿弥陀如来的耳朵，被称为“阿弥陀牡蛎”，吃了就会引起腹痛。
其实我怀疑是因为寄生虫……同理，隔夜的饭菜吃了也不健康啊……
023 本丸的山姥切长义
以前有刀剑男士在某个帖子里贴出一份卷轴，声称是“审神者曾经食人的证据”。
当时闹得沸沸扬扬，结果后来被发现是钓鱼，甚至还诞生了“钓鱼神”这个年度热词。
转眼都是快十年前的事了，还有谁记得吗？
024 本丸的山姥切长义
我记得！我记得！那时候真热闹啊
支持审神者无罪的，支持审神者有罪的，吵得不可开交
025 本丸的山姥切长义
因为我们本质是刀剑，对于杀人没什么抵触，链接也是常有的事
很容易就滑坡到“将一部分同类融入自身提升练度”是否合理上
我觉得同类相喰并不可怕，而是一种对逝者表达敬意的方式
“杀死勇猛或强大的敌人，吞食其遗体的一部分，将力量吸收进体内”
——这样的咒术观念常见于太平洋诸岛、东南亚等地，甚至传入了萨摩国
可以说，是有历史依据的
026 本丸的山姥切长义
我的主君是九州出身，父系亲族中有食用亲人骨灰的习俗。
仪式化后演变成做出舔舐的动作，或用象征骨头的食物来代替。
这算不算食人还不好说……因为观念不同，很难一概而论。
027 本丸的山姥切长义
>>025
据说巴布亚新几内亚的食人习俗，是为了弥补蛋白质不足
从1920年代开始形成的新风俗，结果导致库雅克病蔓延
人类毕竟和刀剑不一样，乱吃东西身体会坏掉的
028 本丸的山姥切长义
我查了一下，关于现代日本的“食尸”习俗：
在火葬之后，亲属会聚集起来，把遗骨磨成粉后服下，或进行类似的行为。这种习俗直到近年来，在日本的部分地区仍然零星存在。乍一看，近亲相食这种行为十分异常。
但从被食对象多为高寿善终、备受尊敬之人这一点来看，其中反映了对死者生命力与能力的崇拜，是一种希望“继承力量”“沾沾福气”的朴素心理。可以说，这是人类原始情感的自然流露。
029 本丸的山姥切长义
在现代待久了，偶尔就是会忘掉审神者来自不同的时代，观念也会有所不同。
我们主君来自战乱的年代，他说以前的食物条件很差，说不定还有补充钙质的现实意义。
而且也不是吃人，是吃磨成粉的骨头，所以倒也没觉得有那么恐怖。
030 本丸的山姥切长义
换个话题吧，杀猫君极化后，不少本丸报告他的樱吹雪变成了猫的形状。
那家伙的诅咒果然恶化了吧。没救了吧。
031 本丸的山姥切长义
>>030
我觉得极南泉可能像青江那样被猫灵附体了，只是我们看不见而已。
最近的体检报告显示，他的极化刀重了21克…怎么想都是灵魂的重量啊！
032 本丸的山姥切长义
真的假的，猫的灵魂和人的灵魂一样重吗？？
听起来像是泛尘会相信的段子
033 本丸的山姥切长义
难道不是半夜偷吃夜宵变胖了吗
我经常在21点过后的万屋摊位上看到他大啖猫骨拉面
034 本丸的山姥切长义
你们听说过鸟精进、酒精进吗？
这是伊豆国的一种传承。相传武神杉桙别命嗜酒，某日醉卧于川津乡野原之上，忽然野火四起，无数飞鸟自河津川衔水扑救，杉桙别命方得脱险。因此，在火灾发生的12月18日至12月23日期间，不可食用鸟肉与蛋类，否则恐将招致火灾。
主君是杉桙别命的氏子，本丸的餐单上从来没有鸡肉，更别提什么亲子盖浇饭了。
刚刚我看见大千鸟十文字串了一整排山鸡去烧烤了，还念叨着“鸡是人类的伙伴，但山鸡不算”这种歪理邪说……场面太过离奇，路过的三名枪都忍不住回头看了好几遍。就没有刀剑男士拦一下吗？？
035 本丸的刀剑男士
吃吧吃吧，备好泡沫消防器。俗话说，人为财死鸟为食亡。
我们审神者80高寿了还每天吃肉，从不把心脑血管病放在心上。
036 本丸的山姥切长义
和鸡相关的怪谈其实也不少。
比如有个叫“御雏样”的传说——在出云国的某个养鸡场，深夜零点诞生的小鸡会长着一双和人的眼睛。不小心和它对视的人，会当场精神崩溃、口流涎沫。据说用红色的手镜可以恢复神智，代价是样貌会变得和过去完全不同。
这种雏鸟长大后，能轻易夺走两三个人的性命。
037 本丸的山姥切长义
听起来很像是巴西利斯克，也就是蛇尾鸡，海外的一种妖怪。
这种妖怪是从公鸡孵化的蛇蛋中诞生的，和鸡蛇刚好相反。
它爬行过的土地会留下有毒的黏液，凝视后会置人于死地。
……但是据说非常好吃。真想尝尝啊。
038 本丸的山姥切长义
我去现世远征时，在长野一带也听过类似的禁忌习俗。
或许12楼提到的瓜是献给先祖之灵（逝者）的供品。
民间忌讳大多源自神话，就像“黄泉户喰”——吃了供品的人，也会成为亡者。
039 本丸的山姥切长义
前主上小学时，有个还在上幼儿园的妹妹。那孩子吃了桃子后腹泻不止，当晚就没了。所以主君再也不碰桃子了。主君婚后育有一子，那孩子几年前成了新任的审神者。她肠胃本就虚弱，加之家中教诲，也从未吃过桃子。前几天，主君不慎食用了隔夜的桃子，随后便上吐下泻，暂且将她送到了医院洗胃。
读完这个帖子的我有些不安，希望人平安无事。
040 本丸的山姥切长义
我觉得这不是神明作祟，只是在室温下放坏了吧。
冰镇过头的桃子本就伤胃，建议服用正露丸调理。
041 本丸的山姥切长义
说到与食物有关的怪谈，你们听说过万屋的“无灯荞麦”吗？
在万屋八町目南侧一带，入夜后会出现二十八家荞麦摊，其中有一家永远见不到店主，摊前的行灯也时常熄灭。据说如果看见那盏灯亮起，回到本丸后必遭不幸。村云江说他只是看了一眼招牌，胃就开始疼了。
042 本丸的山姥切长义
(小声)村云江什么时候不胃痛啊，他不是一直胃痛吗？(小声)
043 本丸的山姥切长义
我知道政府刀在执行潜伏任务时，有时会伪装成摊贩，但是手艺好的离谱，反而走不开了
又或者，只是店主想省电费？（查了一下食评，居然是五星好评）
043 本丸的山姥切长义
荞麦面的怪谈我没听过。不过听说有些走夜路的审神者身边会出现“小田原提灯”。回头一看，灯会绕到背后；追过去的话，灯又会消失。提灯在空中自由地飘浮，跟着它走就不会迷路。是一种会护送人回家的无害妖怪。
044 本丸的山姥切长义
对人类友善的妖怪还挺多的？
某种意义上，我们付丧神也算吧。
045 本丸的山姥切长义
万屋每年祭典所用的器具要重新置办，像是笛子啊、小铃铛之类的，旧的都已经破破烂烂了。
以前都是供养后处理掉，这次有人想着“能卖点钱就好了”，就把这些东西便宜卖给了本丸。
结果，每晚都能听到祭典的音乐声。审神者害怕起来，把器具供养后处理掉，声音才消失了。
它们还没到会成为付丧神的年数，不过毕竟是祭祀用品，也许沾染了某种力量吧。
046 本丸的山姥切长义
自动演奏的乐器吗，这个好想要（真心）
047 本丸的山姥切长义
等下次百鬼夜行抓几只回来
048 本丸的山姥切长义
你们知道人形浄瑠璃吧，里面有“源平合战”的剧目，源氏和平家的人偶绝对不能收纳在同一个箱子里。据说放在一起时，它们会打起架来。之前有个实习生分不清，把人偶混放在一个箱子，那箱人偶几乎个个都掉了头。
当然，也可能是运输途中出的事故……
049 本丸的山姥切长义
细思恐极！你们想想，本丸明确提到自己是“源氏”的刀剑有：髭切、膝丸、今剑、岩融。
狮子王虽然没有明确说过“我是源氏刀”，但他常提到的那位「爷爷」是源赖政公，虽然一度站在了平家那边，最终是以源氏的身份战死的，所以把他归到源氏那边应该没问题。
有逸话称源义平的佩刀名为「石切丸」，不过，充其量是“有这种说法存在”的程度，本丸的那位从来没这么说过。
另外，广义来说，凡是与德川家康及其后代有关的刀，也都可以视作源氏刀，因为德川自称是“清和源氏的后裔”。
反过来看平家这边，目前没有任何刀剑男士自称「自己原本是平家的刀」。
如果要说「和清盛及其一族有关的刀」，目前最可疑的大概也就只有小乌丸了。他与平家的宝刀同名，但那把刀在坛之浦之战后就下落不明了。实装的时间正好撞上“严岛奉纳公演”，再加上「红色直垂」「童形」这些特点，让人不禁联想到平清盛的形象……时之政府可没有保证过什么。
至于鹤丸，虽然有一说是「他曾是平维茂的佩刀」，但本刀同样完全没有提到这个话题。
050 本丸的山姥切长义
>>048
那种电视和杂志上的话题，只是娱乐段子罢了。
寿三郎制作的源平人偶很普通地混在一起卖呢。
051 政府的山姥切长义
我之前负责特命调查的本丸，审神者已经九十多岁了。
转职三个月后，我就喜提失业了。我回了时之政府，等待下一次特命调查，在万屋找了个兼职待机——打扫事故物件，也就是所谓的凶宅。清理走廊和天花板的蜘蛛网、擦掉墙上的涂鸦、疏通门前的脏水沟，顺便打扫了隔壁的房子，再顺便打扫一下隔壁的隔壁，再顺便把对面的三户也弄干净……
052 本丸的山姥切长义
？？？？
053 本丸的山姥切长义
你是有多洁癖啊
054 政府的山姥切长义
有一次扫地时突然听到了窸窸窣窣的声音，我还以为是扫到了塑料袋，没想到土里钻出个一寸法师。
我抱着“不枉我到此一游”的心态盯着它看，这小妖怪反而战战兢兢起来。顺便说，它头上戴的不是斗笠，而是块破布——那副唯唯诺诺的样子太像某把刀了，看得我有点不爽。
“不许哭！别摆出那副表情！”我一边说，一边把那块布扯下来，用水冲洗干净。等布晾干的时候，我喂了它几块饼干，它把我的斗篷当成被子睡着了。醒来后，一寸法师似乎很想表达谢意，我就让它帮我捶捶肩膀。
结果第二天，更多的小妖怪冒了出来，帮我修好了庭院的石灯笼，还翻新了屋顶的茅草。
048 本丸的山姥切长义
和某些刀不一样，我们的衣服可是时刻带着柔顺剂的香味，会被喜欢也是没办法的事。
050 政府的山姥切长义
还有一次半夜遇到个轱辘首，除了脖子长了一点之外，完全就是邻家少女的模样。盯着她看，她还会害羞。我就对她说“女孩子别扭扭捏捏的，做人要抬头挺胸！”，然后帮她补了补破旧的和服——毕竟人靠衣装，刀靠刀装嘛。
而且几个月没做手工，手有点痒。想当初伪物君的裤子，还是我给他缝的呢。
051 本丸的山姥切长义
你居然会给伪物君缝裤子？叫他上网买不就好了。
又不是小田原时代了，连江雪都不给小夜缝衣服了。
052 本丸的山姥切长义
我还以为伪物君那条破裤子是行为艺术，毕竟手入之后，裤子的破洞也会复原。
主君也总穿着一条破洞牛仔裤，这难道不是“物随主人形”吗？
053 本丸的山姥切长义
伪物君的本灵也不在意形象，堀川国广顶多操心一下和泉守君的打扮，管不了他吧。
我要是不好好穿衣服，可是会被烛台切光忠追着念叨的。
054 政府的山姥切长义
总之等我反应过来，方圆十里的妖怪都开始叫我“总大将”了。
055 本丸的山姥切长义
>>054
嗯，你应得的。
056 政府的山姥切长义
我听说出羽国某町有个习俗，恐怕可以追溯到田乐时代。
如果发生溺水事故，尸体没有浮上水面，人们就会在木筏上放一只鸡放进湖里。
鸡突然鸣叫时，警察和消防员就会下水搜寻，通常能成功找到遗体。
我心想这不是能剧《船桥》的剧情嘛。
057 本丸的山姥切长义
我觉得警察和消防不该那么迷信，不过既然灵验那就算了。
反正水道局现在也在用“寻水术”找地下的水管呢。
058 政府的山姥切长义
曾经有审神者用“道金术”寻找邪马台国的遗址，结果闯入了军事基地www
059 本丸的山姥切长义
我见过一期一振两手各握一根L型金属棒，在大阪城探宝……
说起大阪城，每年都有审神者来咨询“找到德川埋藏金该怎么办？”
大政奉还后，德川幕府的资产已全部移交明治新政府。也就是说，埋藏金的所有权属于时之政府。
根据《文化财产保护法》第57条，发现者必须立即向文化厅长官提交书面报告，同时要维持现场原状，不得触碰埋藏金。政府会支付相当于埋藏金价值5%-20%的酬金，其余充实国库。
060 本丸的山姥切长义
山下财宝也是一样哦。因为寻宝热导致事故频发，现在挖掘需要许可证了，还得支付1万元的手续费。万一被判定为文化遗产，就会全部收为时之政府所有。尽管如此，每年年末的寻宝潮依旧热情不减。
061 本丸的山姥切长义
聚乐第走上一圈需要至少四个半七福賽，即680x5=3400甲州金
如果不靠政府救济、至少要34000甲州金才能获得第二振山姥切长义
审神者做梦都在挖宝赚钱了
062 政府的山姥切长义
考古发掘课有个怪谈：国库会悄无声息地变成赤字
063 本丸的山姥切长义
在探测水脉、矿脉、灵脉这方面，审神者多少也算是有些天赋吧
我们主君就是因为在自己家后院挖出恐龙蛋，才被时之政府招募的。听说他从小就常在地里挖出奇怪的东西，像是温泉、石油之类的。他小学五年级挖出过一个时间胶囊，打开后发现里面有张纸条，上面写着“恭喜你获得了20年”之类的话。当时他以为是恶作剧，现在已经四十多岁了，看着还像是刚毕业的大学生……
064 本丸的山姥切长义
主君复活节时在草地上埋了几个彩蛋，结果一个都没挖出来。
反倒是莺丸、鹤丸、小乌丸他们挖到一大堆。这种事大概也看体质吧。
065 本丸的山姥切长义
一个月前，主君在本丸后山挖出了温泉。我问她到底怎么知道的，毕竟我跟山伏爬了好几次山，完全没想过那里会有泉眼。结果她说，是自己梦见姬鹤站在枕头边告诉她的。
……可是，我们本丸还没有姬鹤啊？
067 本丸的山姥切长义
梦见动物之后挖出温泉的传说倒是挺多的。动物本能地会利用温泉缓解疲劳，偶然被人发现后就传开了。这种温泉大多会打出“治疗外伤”的招牌——毕竟肠胃病和关节痛看不见摸不着嘛。
我就经常在日吉的温泉里看到猴子和太阁左文字。
068 本丸的山姥切长义
>>067
那附近的庚申信仰应该很兴盛吧。
丰臣秀吉以大阪为中心统治天下的时候，因外号叫做“猴子”，庚申信仰得到了极大的发展。
把猿猴当作神使的教派在民间相当流行。日吉神社、日枝神社就是那一系。
069 本丸的山姥切长义
南泉去修行的四天，我每晚都梦到他站在我枕头边上。
说什么“冰箱里的鱼子酱你要是敢吃，我就诅咒你”之类的话。
有话不能回来说吗，非要托梦？对了，鱼子酱挺好吃的。
070 本丸的山姥切长义
结果还是吃了啊wwww
071 本丸的山姥切长义
最近，陆奥守吉行拍了好多风景照，像是空荡荡的大广间、无人的谈话室、洒满阳光的寂静走廊之类的。我问他是不是特地挑了没人经过时拍的，如果是的话还真不容易啊，毕竟本丸那么多刀剑。
陆奥守摇了摇头，说他拍的时候至少有三四振刀在场。相机是从仓库翻出来的，可能是坏了吧。我也试着拍了一下，什么都拍不出来。于是我放弃思考，提议让主君买个新的回来。换了相机之后，就能拍出刀剑男士了。
072 本丸的山姥切长义
你那相机，感觉可以拍卖出天价。
在热门景区拍片的网红就需要这种道具。
073 本丸的山姥切长义
我们本丸有一座樱池。
每到秋分时节，主君就会把装满红豆饭的木桶沉进池里，几天后空木桶会自己浮上来。很不可思议吧？
我试过在那个池子里钓鱼。那时是深秋，空气很冷，湖面笼着薄雾，水底游着白色的鲤鱼，有种梦幻般的感觉。过了一会儿，我感觉有鱼上钩了，于是提起钓竿——鱼钩上咬着一尾鲤鱼。
问题是，这条鱼是大理石的，姿态定格在了跃出水面的那一刻。
074 本丸的山姥切长义
石头不沉吗？？？怎么钓上来的？？
075 本丸的山姥切长义
>>074
极化刀的打击值可以达到58呢。
浑身使不完的牛劲。
076 本丸的山姥切长义
>>073
主君在异常物品收容办公室兼职；托他的福，我们见识过亲鸾种下的八穗梅、小人头盖骨做的数珠、能把料理还原成食材的炖锅、1912年的阳光少女葡萄干、咬一口会自动再生的八珍柿、会唱歌的水月电灯……
如果不介意的话，可以把那条大理石鱼寄给我保管。
077 本丸的山姥切长义
>>06
好啊好啊，我这边还有石头易拉罐、石头靴子、石头人民碎片，你也要吗？？
078 本丸的山姥切长义
不愧是钓鱼佬，什么都能钓上来，就是钓不到鱼
079 本丸的山姥切长义
锻刀室贴着一张看起来有点邪门的御札，上面画着个长着双角的黑色妖鬼。
别说辟邪了，感觉碰一下都会被诅咒。我第一次进入锻刀室的瞬间，那张御札从墙上掉了下来，怎么也贴不回去，只好先放在一边，接着锻刀，结果我眼前一黑就晕了过去。
醒来时，我躺在手入室里。主君和近侍刀都守在旁边。我想说话却发不出声，想坐起来也动弹不得。主君对我说“没事了，好好休息吧”，我又昏昏沉沉睡了过去。第二次醒来已是傍晚，直到我能开口之前，主君一直在照顾我。
据说，我所在的本丸容易聚集幽灵，御神刀和灵剑容易受影响。我运气不太好，赶上那张御札老化了，差点跳进锻刀炉里。还是近侍(同田贯正国)察觉不对劲叫来主君，才让我恢复意识。现在锻刀室门口贴上了新的御札。
080 本丸的山姥切长义
一般来说不是御神刀和灵剑会有抗性吗…原来也有反过来的情况啊。
081 本丸的山姥切长义
每次出阵的当晚，我一定会做古战场的梦。大军会战之地，尸山遍野、血河漂处……独自站在青野原上，耳边传来马蹄阵阵、甲胄摩擦、刀剑相击，耳目所及之处地动山摇。梦里和溯行军交手，醒来后还会变成轻伤。
不知道是不是我的错觉，最近练度提升得特别快。
082 本丸的山姥切长义
你确定不是梦游？试试抑制深度睡眠的药物？？
083 政府的山姥切长义
之前战力扩充计划的时候，我连着六天没有合眼，第七天看到了陌生的天花板…
084 本丸的山姥切长义
>>083
你那是进了手入室吧
085 本丸的山姥切长义
崇神天皇曾在梦中会见大物主命，丰城命与活目尊也“梦占”的记载，神武天皇梦见过要在天香山神社制作八十枚酒皿祭祀天神地祇……你就当自己梦到了武尊大人，然后得到眷顾了吧
086 本丸的山姥切长义
北谷菜切的传说是这样的：北谷有位主妇在家切菜，远处婴儿的头却掉了下来。主妇当即被当作凶手逮捕，但她坚称自己是无辜的。为了验证她的话，人们让她对着远处的山羊挥刀，结果山羊的头也立刻掉了下来。
难道说，你也是这种远隔操作的情况？？
087 政府的山姥切长义
我从东北地区出身的同僚口中听过类似的故事。
江户时代，贫苦的农妇背着襁褓下田割稻，挥镰时不慎失手，竟将背后孩子的头割了下来。农妇当场自尽。
据说那对母子的亡灵至今仍在徘徊，当地留着一尊“背着无头婴儿的母子地藏”。
088 本丸的山姥切长义
以前我在政府时，有位从中东出差来的年轻人，同事称赞他的短刀真漂亮时，他就拔出来给他看了。接着他说：“既然刀已出鞘，就必须让它见血。”随后在自己手臂上轻轻划了一刀。
同事完全不知道有这种习俗，拼命道歉，对方却像没事人一样笑着说：“没关系，没关系。”
能被主人如此珍视，异国的刀剑，也会像我们一样成为付丧神吗？
089 本丸的山姥切长义
说起地藏。万屋二丁目水库前有座旧地藏。是位面带微笑的女性。
地藏对面是战死者的纪念碑，碑前有五六个刻着梵文的慰灵碑。
到了盂兰盆节，这座地藏就会被红布包起来，插上一个风车。
节后，地藏会被扔进深山某条河里，不知道冲到哪里去了。
其他地方有类似的习俗吗？知道的同位体麻烦说一下。
090 本丸的山姥切长义
住在万屋的审神者来自全国各地，也许是某种偏僻山区的信仰吧
话说地藏不是石头做的吗？怎么想都觉得会噗通一声沉底啊
091 本丸的山姥切长义
这不是「水子供养」吗？过去常见于賽之河原。
所谓水子，就是流产或者胎死腹中而未出生的孩子。红布是襁褓，风车是小孩的玩具。
就我所知，因为堕胎合法化，水子供养又流行了起来，也催生了某些新兴宗教。
092 本丸的山姥切长义
《古事记》中记载，夭折的蛭子神被放入苇舟漂流而去；《日本书纪》则说弟橘姬为平息海神之怒而投海。那一带的洞穴遗址中发现了弥生时代中期的人骨，骨头上还留着刀具刮肉的痕迹，有人推测是某种仪式性的食人行为。
蛭子神后来受到了佛教影响、变成了渔业丰收的惠比寿神。现在也是万屋祭祀的神。
093 本丸的山姥切长义
我们本丸的南海老师在研究丧葬文化，以下是他搜集来的故事：
千代金丸说，冲绳有洗骨的民俗。遗体埋葬三年后化为白骨，亲人要亲手挖出清洗，才算真正告别逝者。不洗骨就不能安葬下一位死者，所以哪怕刚埋了数个月也会被挖出来，用刀削去腐肉，再用薄酒清洗。这些工作由岛上的女性承担。
治金丸说，以前有地方实行“风葬”。遗体会被放入中空的龟甲墓，三日后挖出查看是否有复活的迹象，三年后再洗净尸骨下葬。对那些必须处理亲人遗骸的女性来说，是不是很残忍呢？
狮子王说，秩父荒川上游水坝群附近有个村落。村民们会将遗体弃于某个洞穴中风葬，洞中栖息的“鵺”会食尽人肉，只留白骨。那时再将骨头收入洗骨壶中安葬。
094 本丸的山姥切长义
我们主君就是冲绳出身的，上个月带薪休假回老家，问她去做什么，居然是去挖坟
095 本丸的山姥切长义
南海老师还说，在古代日本，无论是斩杀事物还是埋葬死者，都被称为「波布理」。这是一种为了封杀恶灵而将遗体分割掩埋的宗教仪式，比较广为人知的咒术。虽然写作「波布理」，这个词和「屠」「葬」「散」「祓」的读音是一样的。
诹访神社的「风祝」读作「波布理」，就是神道教执掌葬仪时代留下的痕迹。
提到「风祝」，必然会谈到源俊赖之歌：“信浓木曾路上，樱花已然盛开，但愿风祝祈祷，莫让狂风留隙。”信浓国乃多风之地，诹访神社才设立了这一职务。每逢春季伊始，便令其闭居于密室之中，专责祈祷，并在百日之内加以尊崇与供养。如此一来，当年多可风势平稳，对农事极为有利。相反，若居处有缝隙可令日光透入，风终将再起云云。
《诹方大明神画词》中更是有着“此仪式过于可畏，不便详述”之语……
096 本丸的山姥切长义
听说守屋神社的巫女是献给御社宫司神的祭品？诹访大社没有御神体，而是将“大祝”作为现人神对待，成为神的代行者。在大祝更替时，神长官会施行秘术，将神请入大祝体内。大祝在交接时即成为生祭。
097 本丸的山姥切长义
要不是主君真的做过风祝，差点信了你们的鬼话。
审神者说是：「为了接纳持统天皇（敕使）强行安置的风神，临时设立了祭场与风祝之职。」
更直白点说：「咱这儿跟风没什么关系，不过既然都城特地派人来了，祭祀一下风神也无妨吧。」
098 本丸的山姥切长义
别生气嘛，都不是第一天混论坛了
网友就喜欢真伪掺杂着唬人
099 本丸的山姥切长义
一个个的都是虚构史学家
100 政府的山姥切长义
审神者的男女比例是2：8，但你们知道阴盛阳衰的理由吗？
在大和王权成立以前的古代日本，女性负责祭祀与农耕，男性负责战斗与军事。丰国的宇佐地方有“菟狭津姬”和“菟狭津彦”，阿苏地方有“阿苏津姬”和“阿苏津彦”，丹后国有“加佐姬”和“加佐彦”，伊贺国有“伊贺津姬”和“伊贺津彦”，艺都地方（常陆国）有“奇津比古”和“奇津比女”。根据《播磨国风土记》的记载，各地都是由“姬神”和“彦神”成对统治。神社地名、祭神名中保留着“姬”“彦”的地区，可以视为过去存在“姬彦制度统治”的旁证。
像宫比神、玉依姬（灵依姬）、市寸岛比卖（斋岛姬）都是侍奉神灵的女性。因为女性具有孕育生命、也就是孕育灵魂的能力，所以比男性更容易接近神灵。不管怎么说，《古事记》《日本书纪》没有记载天皇“神悬”（被神凭依）的事例，反而记录了皇后、皇女成为神悬巫女的故事。从平安时代到镰仓时代，宫廷中被请来进行祭祀的也都是巫女…
101 本丸的山姥切长义
难道不是因为刀剑男士都是帅哥吗
如果我们是美少女，审神者的男性比率就会上升了
102 本丸的山姥切长义
>>101
嘘，大白天说什么大实话
103 本丸的山姥切长义
同位体叽里呱啦说什么呢
又在掉书袋了，字多不看
104 政府的山姥切长义
唉，世风日下、刀心不古啊！（摇着头离开了）
105 本丸的山姥切长义
主君听说时政推行火化时，一脸难以置信，她们家因为宗教原因一直是土葬的。
审神者和普通人不一样，遗体若不好好保管，很容易被拿去做坏事吧。火化也是为了以防万一。土葬还可能造成地下水污染，所以法律禁止在无防渗措施的墓地土葬，要向时之政府提出申请才行。
106 本丸的山姥切长义
如果葬在本丸会怎么样呢，审神者死后本丸也就无法维持下去，会消失在时空乱流里吗
107 本丸的山姥切长义
会成为新的都市传说吧
108 政府的山姥切长义
一次性本丸多浪费啊。存在稳定的异空间是左右预算的大问题：过去是时空乱流的地方，需要打上几万根桩子，直到打到正史边缘，才能开始修建本丸。甚至会出现：打桩费10亿，修筑费3亿这样的情况。
109 本丸的山姥切长义
每次这个论坛有人讲起鬼故事，就会有网友拆台把它变成“走近科学”。
110 本丸的山姥切长义
为什么自来水要放上几天才能养鱼呢？审神者说，这是“因为长时间日照，山间的瘴气消散了”的缘故。药研却在努力论证“硬水变成了软水”之类的科学道理。
我的看法是：有人想剥去古典医学的神秘外衣，也有人想保持其玄妙不可言的氛围。双方都有一定道理。
111 本丸的山姥切长义
听我说，真的有科学无法解释的事情啊！！
昨天，太鼓钟想听个睡前故事，听完后却彻底睡不着了。烛台切讲的不是普通的鬼故事，而是规则类怪谈。
他找大俱利伽罗陪他去趟厕所，却被一句“让我一个人睡觉”无情拒绝。最后是还我陪着他去了。
去的时候，走廊的灯都亮着；可回来时，本该亮着的灯全都灭了。我只记得夜色特别黑，无星无月，伸手不见五指。
第二天醒来，我才想起来短刀的夜视能力比打刀强吧。为什么太鼓钟需要我来引路呢？？
和太鼓钟提起这件事，他却说……
自己昨晚根本没起过夜。
作者有话说
第17章 【细思恐极】怪力乱神斩了就好（其六十八）【夏夜怪谈】