7、第 7 章 ...
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一本《源氏物语》讲解：名字叫《源氏物语平安时代风俗文化图鉴》（作者佐藤晃子）（有中文版里面很可爱）。
人物都是猫猫狗狗，整体很轻松，属于纲领概括性每章节总结，还有好多小风俗简介。
优点：
１.真的生动有趣，带大家一小时速通原著的上千页，猫猫狗狗画图也很治愈；
２.介绍了时代的风俗文化；
３.简单整理了时间线（天知道我买书之前自己整理的时候多难，不过买书的时候我自己也对着原著整理完时间线了哈哈，我还是相信我自己的），把源氏的年龄线和情节对应上了（尤其是前面紫姬藤壶末摘花那几章，时间乱得要命），让大家看起来会更加清晰。
缺点：
１.翻译问题，还保留着日语词汇，没有很中文化，有时候可能导致误解。
举个例子：里面的“祖父母”与“外祖父母”完全没有区分，导致作者介绍紫姬是被“祖母”养大的（实际上是妈妈的妈妈）；朱雀信赖祖父右大臣（实际是妈妈的爸爸）。
我想到的原因可能是原文就没有区分，中文版译者帮助读者区分了是哪一边的亲戚，但是这本书的作者和译者并没有注意，所以导致会有些阅读误解。
其实“祖父母”与“外祖父母”的分量应该是一样的，就像是英文一样。但是习惯上还是会有用“外”或者“姥姥奶奶”区分是哪一边的习惯，因此这些称呼对没看过原著的读者是有很大的误导的。
就比如作者说“紫姬的祖母抚养了紫姬”这一段——读过的人都知道让紫姬活到十岁的是她的姥姥，但这种说法就很容易被误解为是父亲的母亲抚养她一样，我不太赞同。
天知道紫姬的父亲多嫌弃她！
紫姬能健康活到十来岁那是母亲家的功劳！
在后面翻译有“奶奶”这个词语，可能是翻译前后不那么一致。
还有对正夫人的称呼，不要求“正夫人”、“正妻”了，“北之方”也能接受，“北方”……啊哈哈哈。
２.上一章也说过了，这本书里面会有作者自己的理解；
不过也不算什么缺点，这也为读者提供了新的角度。
但看的时候需要辩证：她说的也不一定就是对的。
比如上一章说的六条葵姬那段；还有说明石姬身份很低这种。我们知道这是作者设定，但脱离上层视角，她也是有身份的，而且就算是真的卑微也不是源氏狗狗祟祟的理由。
还有作者说胧月夜以尚侍身份入宫是因为和源氏搞，所以身份有瑕，只能做尚侍。但是我不是这么认为的：胧月夜成为尚侍之前她和源氏春风一度的事情无人发现，而且那个时候有人讲究、但总体也不那么讲究贞洁。因此这秘密不是胧月夜不是女御的理由。这里我和作者意见又不一致了。
我倾向于：紫式部的时代尚侍已经有进入后宫的了，并且可以直接跃迁，这也成为了紫式部的创作灵感之一。
道长和伦子的三女儿威子就是尚侍——着裳——尚侍——女御——同一年中宫，而且她被称为“大中宫”因为不想其他妃子进来。当时的情况是太皇太后藤原彰子，皇太后藤原妍子，中宫藤原威子，一门三后，荣耀无比。
也就是那个时候，道长咏叹出“此世即我世，如月满无缺”（来自百科）。
道长和伦子的四女儿嬉子（就是前面三后的亲妹妹，身份是天花板了）就是接任姐姐的尚侍——着裳——登华殿皇太子妃——生产死亡——追赠正一位——追赠皇太后。
可见大权臣的女儿、皇太后的妹妹、内定皇后从尚侍做起完全没问题的。
可能是赶紧把坑占住别让别人坐。
总不能说威子和嬉子也是“被发现有瑕疵”被迫从尚侍做起吧？那太扯了。
当然我说的也不一定是对的哈哈。
还有在槿姬那段，作者说藤壶出现在源氏的梦中，怨恨他对紫姬泄露两人的关系。但是我找了正文，她只怨恨源氏坏了她们（没错，藤壶也为别人抱不平）的名声，但是，源氏没有说两人的那点破事，只说紫姬脾气没有藤壶好。
想想，源氏怎么可能大咧咧对别人说“我和她有一个孩子”这种话。
所以，这本书的有些观点，真的是要十分谨慎来看。
建议看时间线和风俗可以单看这一本，但是看事件剧情、尤其是理由解释一定结合原著，不然真的很容易偏。
以上都是个人看法哈。
作者有话说
第7章 第 7 章
，还差