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3、邪恶血脉 ...
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1957年2月15日沙特阿拉伯首都利雅得
一个婴儿的哭声划破金碧辉煌的病房，奥萨马·本·拉登诞生。他的父亲希望他是家业延续的“种子”，却不知这颗种子会在数十年后生长为吞噬世界的火焰。
此时，距离苏联入侵阿富汗还有二十三年。
冬日晨光刚洒落在沙漠边缘的城市上空，几辆黑色凯迪拉克疾驰而来，驶入利雅得最顶级的私人医院院区。车未停稳，四名身着白袍、头戴红白方格头巾的男子已先后落地：一人站在车头警戒，两人守在两翼，另一人贴身守在后车门旁，眼神冷冽，手指自然垂落在腰间的枪托上。
他们不是军人，也不是王室卫兵，却比宫门哨兵更令人生畏。因为他们效忠的人，是默罕默德·本·拉登——沙特王国最成功的建筑承包商，圣地麦加与麦地那修缮工程的掌舵人，王室最信任的外姓富豪。这个名字，意味着财富与命令。
车门开启，默罕默德走下车，白袍熨帖无褶，脚步沉稳，目光凌厉。那是一个长期在沙漠部族、政坛与王室之间游刃有余的男人，历经生死、换来冷冽锋芒的眼神。
“在三楼。”一名保镖低声汇报，随即开道。
走廊瞬间让开，一名值班医生刚欲上前寒暄，却被保镖一个眼神逼退。气氛凝重，仿佛空气都因他而让路。
病房内，阿丽娅·甘耐姆正抱着襁褓中的婴儿，脸上仍留有分娩后的疲惫。默罕默德走近，目光落在婴儿身上，眉头的紧锁在一瞬间舒展。他伸手轻抚儿子的额头，声音低沉却笃定：
“甘耐姆，感谢真主……赐予我第十八个孩子，也是你的第一个。”他的话不算响亮，却带着如同宣布一项巨型工程竣工的庄重。
“默罕默德，给他起个名字吧。”妻子轻声问。
他沉吟片刻，仿佛在族谱与历史间翻阅，最终缓缓开口：“奥萨马……我们叫他奥萨马。”
晨曦透过雕花窗棂，斜照在婴孩的额头，仿佛镀上了一层命运的金箔。
门外，保镖们依旧冷峻伫立。夜深人静时，其中一人悄声对同伴耳语：“主人说，这孩子是新时代的种子。”
默罕默德·本·拉登的本意，是希望这个儿子继承家业，让家族兴旺发达。然而他未曾料到——奥萨马的确成为了“种子”，却是另一种种子。那是一枚埋在世界深处的暗雷，将在未来引爆，令整个时代为之震颤。
多年之后，当“奥萨马·本·拉登”这个名字震撼全球、成为梦魇的代名词时，人们才会追问：那个诞生在黄金堆砌病房里的婴儿，在他第一次啼哭的瞬间，是否就已把狂热与毁灭的火焰带入人间？
他不会知道，二十多年后，在阿富汗白雪覆盖的群山间，他将第一次踏上“圣战”之路；再过四十多年，他的名字将与“9·11”一起刻进人类的记忆，像一道无法抹去的伤痕。
就这样，历史悄悄翻开了新的一页。那个在利雅得清晨诞生的婴儿，将在未来推开一个新的时代大门——一个以“恐惧”为标记的时代，一个无数人称之为“反恐时代”的漫长黑夜。
1966年11月30日·约旦 扎尔卡
邪恶的血脉
扎尔卡的清晨冷得刺骨，天空低垂，像是要把不祥压在城上。工人住宅区里，一个黝黑小脸的婴儿啼哭着出生了。他的父亲曾是退伍军官，母亲在家操持家务，孩子在十来个兄弟姐妹里显得极不显眼。这个孩子后来被人称作——阿布·穆萨布·艾哈迈德·法德勒·纳齐尔·哈拉拉赫，一个来自扎尔卡的名字。
贫穷并不直接造就邪恶，但当贫穷成为常态，它为仇恨和绝望提供了温床。扎尔卡是一座被遗忘的工业城：拥挤、肮脏、暴躁，是穷人谋生的战场。小艾哈迈德在街头学会了偷窃、斗殴与咒骂；他没有系统的宗教教育，也没有可称道的才华或领导力，但他比谁都多——怒火。
那个怒火无根、无方向。辍学后，他混迹于地痞流氓之间，脾气暴躁，性格冲动。曾经的他，酗酒、纹身，像模仿着某种外来的颓废。可就是在他人生最迷惘的那些年，命运安排了一个转机——激进宗教思想的侵入。
20世纪80年代末，阿富汗“圣战”的号角震动□□世界。一股来自埃及、叙利亚的激进思潮渗入约旦，扎尔卡的清真寺与地下讲堂成为此类教义的温床。在一次“祷告班”上，艾哈迈德遇见了改变他一生的人：约旦极端思想家——麦格迪西（Abdul Rahman Mohammad Hassan al-Maqdisi）。
麦格迪西并非普通宣讲者，他是赛义德·库特布式思潮的传播者，言辞如火，主张世界已陷入“静穆 Jahiliyyah”的黑暗，唯有以“圣战”清洗腐败。对一度迷失的艾哈迈德而言，那些话像粮食和火焰，立刻点燃了他心里的某样东西。
他开始弃绝旧日的陈迹：留长胡须，撕毁纹身照片，把母亲送的电视砸成碎片。那些象征“西方”的事物被斩断，他的世界被简单化为两色：信仰与亵渎、忠诚与背叛。从此，他背诵《古兰经》，但更在暗处学习□□与游击战术——愤怒被教义裹挟，变成了目的明确的武器。
