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首页>《非主流清穿》  第27章

网友: 打分:2 [2011-07-14 11:42:38]

其实各种对妇女的限制与陋习就要就是南宋了,肯定是那些男人打战不行,于是就在女人身上得到各种满足
尤其讨厌朱熹

   

[1楼] 网友:路人 [2011-07-14 12:18:27]

其实朱熹在南宋时候并没有得到大多数人的认同,有很多学者当时就很批判他的说法,朱熹学说实在是在明清时候广为流传的。南宋时候一般平民女子也是不裹脚的。

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[2楼] 网友: [2011-07-14 12:22:22]

对呀,朱熹说是理学大家,就是一毛病过多纠结帝,好多男尊女卑的破规矩就是从他开始歪出来的

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[3楼] 网友:水玉 [2011-07-14 16:07:55]

朱熹也很冤,我们国人善于断章取义,只挑对自己有利的部分去宣扬。儒学也好,其衍生的理学也好,都在很多方面吃了这样的暗亏,孔子和程朱的很多思想都被扭曲了。朱熹对女子要求严苛,对男人要求也高,他要求女子守节,同样也反对男子再娶,说“古人无再娶之礼”。与朱熹并称程朱的程颐也说:“凡人为夫妇时,岂有一人先死,一人再娶、一人再嫁之约?只约终身夫妇也。”可是在男权社会中,理学中对男人要求的部分,直接被无视了,却把对女子的要求放大。要知道朱熹虽然认为女子应该守节,但是并不是强求一定要这样。曾经有个女人因家贫求和离的案子,找他断。他也说是要看实际情况,如果是男人“不才”,女人过不下去了,也可以离。但是如果不是男人不着调,这个女人有别的想法,就要追究女人的责任。
朱子讲夫妻之道:“夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。”这明显是并不是一种上下等级的关系。而且理学讲男主外女主内,男不言内女不言外,也只是一种分工的态度,没有明显歧视女性的意思。
理学是压制人欲的,但是理学的本初是针对整个人类,不是特别针对女性的。可笑又可恨的是当年的那些伪君子们,只挑着严格要求别人的宣传,对自己本身倒放纵的很。“己所不欲,勿施于人”也是儒家思想,可惜常被选择性遗忘。

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[4楼] 网友:-+- [2011-07-14 16:31:00]

+1

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[5楼] 网友:银古 [2011-07-14 19:21:47]

排3楼

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[6楼] 网友:鬼猫 [2011-07-15 15:24:19]

想到以前看到的一句话——庄子说:我一辈子说了那么多的话,但是我实在没有说过一句话!

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[7楼] 网友:liuliwuyu [2011-07-15 17:05:06]

由此可见朱熹其实就是那种不仅仅until death do us apart,还要直到judgement day那种的。唉!可是什么叫“男人不着调”呢?蜚短流长的事,本来就没什么可考证的,就算和离,也是女人受到歧视。况且所谓“男主外,女主内”,妇女跟本没法独立生活。朱熹要是连这一点都想不到,我骂他一句也应当。

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