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网友：若耶 打分：0 [2012-01-14 02:30:16]
给庶母道歉很正常啊。打狗还得看主人呢，父母身边的丫鬟婆子，如果不是大错，子女都要给留面子的，这是孝的一部分。奴婢如此，何况是服侍父亲起居的妾。换句话说，恰恰是大家小姐的身份决定了她不能为了痛快一把就去教训庶母（为庶母作奸犯科教训是另一回事），讲究书礼的人家是不会认可女孩子这种行为的。善桐说的道理当然没错，但采取的这种直接的、尖锐的方式不妥当。所以她才应该检讨。道歉不但是给哥哥面子，也是给自己留地步了，有时候主动低一下头反而会避免自己处于不利地位。在古代，就是皇上也要被很多规矩管着的，想活得恣意一点的最好别穿越，穿越的话也最好穿成男的，放浪的机会多一些，但是压力也大。
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[1楼] 网友：冬陽67% [2012-01-14 02:55:51]
庶母?? 不對吧?是個妾而已ㄟ
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[2楼] 网友：pinecone2009 [2012-01-18 16:46:24]
嫡女给姨娘道歉？难怪二太太不得婆婆欢心，如此以往，只会更不得老太太欢心，自己慢慢去讨好庶子，期望庶子去让吧~
[3楼] 网友：cathie0712 [2012-01-20 20:42:03]
妾之有子者，谓庶母有子的妾和无子的妾在礼法上差别很大的，有子的父妾去世，嫡子和未嫁的嫡女都要为她服孝的。《唐会要》载长孙无忌奏：庶母。古礼缌麻。新礼无服。谨按庶母之子。即是己之昆季。昆季为之杖期。而己与之无服。同气之内。吉凶顿殊。求之礼情。深非至理。今请依典故为服缌麻。制从之。《四礼疑》云：则为庶母服緦麻，亦全从有子起义。妾若无子，则无为人母之道，《传》又安得云“以名服”乎。简单地讲，妾若有子，对于这个家中其他的孩子来讲，她就是“庶母”，尽管与嫡母不同，但仍然具有“母”的名分，不管是不是她所生的子女对她都应以礼相待。尤其善桐作为一个未嫁的女儿，对庶母这么嚣张，传出去只会让人认为杨家教育女儿没有规矩，不合礼法
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网友：若耶
打分：0 [2012-01-14 02:30:16]
20给庶母道歉很正常啊。打狗还得看主人呢，父母身边的丫鬟婆子，如果不是大错，子女都要给留面子的，这是孝的一部分。奴婢如此，何况是服侍父亲起居的妾。换句话说，恰恰是大家小姐的身份决定了她不能为了痛快一把就去教训庶母（为庶母作奸犯科教训是另一回事），讲究书礼的人家是不会认可女孩子这种行为的。
善桐说的道理当然没错，但采取的这种直接的、尖锐的方式不妥当。所以她才应该检讨。
道歉不但是给哥哥面子，也是给自己留地步了，有时候主动低一下头反而会避免自己处于不利地位。
在古代，就是皇上也要被很多规矩管着的，想活得恣意一点的最好别穿越，穿越的话也最好穿成男的，放浪的机会多一些，但是压力也大。
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[1楼] 网友：冬陽
67% [2012-01-14 02:55:51]
庶母?? 不對吧?是個妾而已ㄟ
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[2楼] 网友：pinecone2009 [2012-01-18 16:46:24]
嫡女给姨娘道歉？难怪二太太不得婆婆欢心，如此以往，只会更不得老太太欢心，自己慢慢去讨好庶子，期望庶子去让吧~
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[3楼] 网友：cathie0712 [2012-01-20 20:42:03]
妾之有子者，谓庶母
有子的妾和无子的妾在礼法上差别很大的，有子的父妾去世，嫡子和未嫁的嫡女都要为她服孝的。《唐会要》载长孙无忌奏：庶母。古礼缌麻。新礼无服。谨按庶母之子。即是己之昆季。昆季为之杖期。而己与之无服。同气之内。吉凶顿殊。求之礼情。深非至理。今请依典故为服缌麻。制从之。《四礼疑》云：则为庶母服緦麻，亦全从有子起义。妾若无子，则无为人母之道，《传》又安得云“以名服”乎。简单地讲，妾若有子，对于这个家中其他的孩子来讲，她就是“庶母”，尽管与嫡母不同，但仍然具有“母”的名分，不管是不是她所生的子女对她都应以礼相待。尤其善桐作为一个未嫁的女儿，对庶母这么嚣张，传出去只会让人认为杨家教育女儿没有规矩，不合礼法
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