首页 古言 现言 纯爱 衍生 无CP+ 百合 完结 分类 排行 全本 包月 免费 中短篇 APP 反馈
网友:10582898 打分:0 [2013-01-29 12:42:33]
小团子很可爱没错,但这样子养小团子真的没问题么?小团子是皇子,怎么跟我家隔壁卖水产的养儿子一样做派。ps:如果不参加社交就没见识,那教出了苏张孙庞四个超牛逼徒弟的鬼谷子应该最没见识,而我家小区闲着没事的老头老太太们最有见识,因为从社区到菜场,从家长里短到天下风云,无时无刻不在社交。
[1楼] 作者回复 [2013-01-30 10:30:38]
亲,那你又是怎么知道鬼谷子不是阅尽千山之后,才归隐山林的?
[投诉]
[2楼] 网友:花小奇 [2013-01-31 12:48:29]
有一种工具叫“书籍”,有一种能力叫“举一反三触类旁通”,有一种说法叫“秀才不出门,便知天下事”。见识见识,见了要识才行,见了不识,天天见也白搭,所以几十年侍奉佛前受高僧教化的神秀会输给到庙里没多久连高僧面都见不到的烧火和尚(禅宗六祖慧能)。换句话说,被苹果砸下就能成为牛顿么?天天见爱因斯坦就能理解相对论了么?见是客观,途径不一而足,比如说要知道企鹅长什么样没必要非到南极。识是主观认识,这个就需要灵性和慧根了,所谓社交不过是八卦(传递打探消息)的文雅说法,真正的大见识还是书本上来的,因为牛人大儒不常见而书常见,书是智慧和经验的载体,通过书本长见识比社交要有效率的多,把大把时间用在社交上的人真心不会有什么大见识。
[3楼] 网友:夏之雪54% [2013-01-31 19:54:53]
先不说什么百闻不如一见的俗语了……就说一点,亲鬼谷子是春秋时期的人物,在那个时期,纸张都还没发明,可不像现在那样出一本书先印个上万套然后到处卖,那个时候书籍可是个精贵物,只有大家族才能有,可不是什么人都有资格看的,先不提识不识字,你要是没人脉,连瞧一眼的资格都没有。要知道企鹅长什么样确实没必要去南极,但是一定是去过南极的人告诉你的,不管是书面还是当面说,所谓的书籍本身就是交流的一种,只不过是单方面的交流而已。真正有悟性的人能够以小见大,能够在任何情况下吸收知识举一反三。见识见识,虽然不是每个人都能见了就识,但是如果你连见都没见过,也不用谈什么识了。做上位者又不是做和尚,不识百姓疾苦的皇帝,最终也不过是个“何不食肉糜”罢了
写书评 | 看书评 | 返回
网友:10582898 打分:0 [2013-01-29 12:42:33]
小团子很可爱没错,但这样子养小团子真的没问题么?小团子是皇子,怎么跟我家隔壁卖水产的养儿子一样做派。ps:如果不参加社交就没见识,那教出了苏张孙庞四个超牛逼徒弟的鬼谷子应该最没见识,而我家小区闲着没事的老头老太太们最有见识,因为从社区到菜场,从家长里短到天下风云,无时无刻不在社交。
[1楼] 作者回复 [2013-01-30 10:30:38]
亲,那你又是怎么知道鬼谷子不是阅尽千山之后,才归隐山林的?
[投诉]
[2楼] 网友:花小奇 [2013-01-31 12:48:29]
有一种工具叫“书籍”,有一种能力叫“举一反三触类旁通”,有一种说法叫“秀才不出门,便知天下事”。见识见识,见了要识才行,见了不识,天天见也白搭,所以几十年侍奉佛前受高僧教化的神秀会输给到庙里没多久连高僧面都见不到的烧火和尚(禅宗六祖慧能)。换句话说,被苹果砸下就能成为牛顿么?天天见爱因斯坦就能理解相对论了么?
见是客观,途径不一而足,比如说要知道企鹅长什么样没必要非到南极。识是主观认识,这个就需要灵性和慧根了,所谓社交不过是八卦(传递打探消息)的文雅说法,真正的大见识还是书本上来的,因为牛人大儒不常见而书常见,书是智慧和经验的载体,通过书本长见识比社交要有效率的多,把大把时间用在社交上的人真心不会有什么大见识。
[投诉]
[3楼] 网友:夏之雪
54% [2013-01-31 19:54:53]
先不说什么百闻不如一见的俗语了……就说一点,亲鬼谷子是春秋时期的人物,在那个时期,纸张都还没发明,可不像现在那样出一本书先印个上万套然后到处卖,那个时候书籍可是个精贵物,只有大家族才能有,可不是什么人都有资格看的,先不提识不识字,你要是没人脉,连瞧一眼的资格都没有。要知道企鹅长什么样确实没必要去南极,但是一定是去过南极的人告诉你的,不管是书面还是当面说,所谓的书籍本身就是交流的一种,只不过是单方面的交流而已。真正有悟性的人能够以小见大,能够在任何情况下吸收知识举一反三。见识见识,虽然不是每个人都能见了就识,但是如果你连见都没见过,也不用谈什么识了。做上位者又不是做和尚,不识百姓疾苦的皇帝,最终也不过是个“何不食肉糜”罢了
[投诉]