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网友:nssa89 打分:2 [2013-07-10 08:43:32]
这是痴娘写作史上最黄|暴的作品,没有之一。这是痴娘写作史上最意味深长的作品,没有之一。意味深长虽然只有四个字,在博大精深的汉语中这四个字在每个人的脑中都有不同的解释。虽然还无法科学解释是什么让作者有如此大的勇气,冲破面临发牌的困境,完成了这样一部具有跨越式里程碑的作品,实在是意味深长。作为她的好基友在此要为给她点个赞+好评。情|色≠下流本文充斥着大量情|色部分的描写,把剧情砍掉可作为一本□□短篇集,虽然许多部分都添加马赛克处理,靠着各位活蹦乱跳的妹子们用活色春香的脑补,还是能高度还原场景。具体包括:人|兽、乱|伦、N|P、S|M,意味深长的是,为躲避检查,作者别出心裁使用“{”,所谓“会挽雕弓如满月,向下望,射姑娘。”,连隔字符都有如此巧妙的暗示,不得不让人佩服作者的智慧。进一步说,这些片段并不是单纯是要满足大家的快感吗,更多是对“□□是什么”的探讨。(至少有理学以后)传统意义上的性,称为“苟合”,视为下流之事,但这家伙在另一层面上却是推动人类生生不息繁衍的重要手段,就连弗洛伊德都提出过“性泛论”,而文中发生的场景居然呈现出诡异的美感,让人不禁想问,□□到底是不是下流?是像某些人一样不顾目的只为满足自我的快感,还是人与人之间的一种另类沟通方式?爱欲≠爱情文章出反复有出现种马说“做完后感觉空虚”,那么爱欲是否等于爱情?许多人对柏拉图式爱情鄙夷,更高举“有性才有爱”的旗帜,注重□□大过精神。方某某对媚姑是先爱后性,而和尚与南缇的肉戏几乎是在正文中(不包括回忆)的压轴戏。而风公子与冯横却是颠倒顺序,先发生关系后喜欢,作者在文末也借南缇与风公子的对方提出“爱欲≠爱情”观点,认为后者是一种占有,而不是真正的喜欢。渡边淳一在《幻觉》一文中也借书中女主角表达女性的看法,南缇在与和尚之前发生的关系,是抽出灵魂,身体上的高潮,而与和尚的压轴好戏以及媚姑愿意为方某□□也表明,她们此时才取得□□和精神上的双重快感。女性把爱欲与爱情合一,认为当真正爱情达到时,才能才生爱欲,并且双方能够合一。而男性的态度多像风公子一样,由先前轻视对方精神,重视□□,到后来对女子产生悸动,把爱欲与爱情混为一谈,甚至是要有爱情,得先有爱欲,二者可以分开,正如《不能承受的生命之轻》中的托马斯,将二者割裂。 本文结尾采用蒙太奇手法,交代故事各线结局,分点合一,开头起于海,结尾终于海,首尾呼应。这样做不仅能避开作者烂尾的噩梦,还能清楚的交代完整篇故事。只是我想说,结尾部分的感叹号真是吓坏我了,像一个愤青在念诗歌,慷慨地每32秒重复一个“啊”字。 桐州府运用到六月初五无限循环的手法,用在这部分居然多了一分搞笑。 (拓展阅读:推理小说《死了七次的男人》也运用此手法,描写“我”是如何用这个技能寻找亲人死亡的真相的,另外有评论文章,有兴趣可以自行翻阅) 除此之外,本文还有大量佛教名词,书籍摘录(包含在对话中),由于本基友慧根短浅,且篇幅限制,无法一一指明在文中的暗妙,实属遗憾。 总而言之,这部小说却实是让我眼前一亮的佳作,意味深长。
[1楼] 作者回复 [2013-07-10 15:32:43]
话说我从此长评中读出了一个最重要的令我热泪盈眶眼角流翔的信息》》》》》我这是终于没有烂尾了么这是终于没有烂尾了么是终于没有烂尾了么终于没有烂尾了么于没有烂尾了么没有烂尾了么{完全是无心之为,因为我用的是azert键盘,打搜狗我以前用做分割符的那键按出来显示就是{,纯粹就是因为我懒,你想多了小娘子,要滴蜡么,嗯?和尚差不多是高巢了,你也看出来回忆不属于正文了(大误?那明明就是正文)如果照我以前烂尾的习惯和尚和女主xxoo卡死然后完了也不一定(当然现在我已经长大了怎么会那样写?!至于你问我为什么这样写,我想一定是因为某种原因你没有看到62章我完结时的那段作者有话说==#
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[3楼] 作者回复 [2013-07-11 15:15:32]
下一本打算写胸妾orz不过不是宅斗
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网友:nssa89 打分:2 [2013-07-10 08:43:32]
这是痴娘写作史上最黄|暴的作品,没有之一。
这是痴娘写作史上最意味深长的作品,没有之一。
意味深长虽然只有四个字,在博大精深的汉语中这四个字在每个人的脑中都有不同的解释。虽然还无法科学解释是什么让作者有如此大的勇气,冲破面临发牌的困境,完成了这样一部具有跨越式里程碑的作品,实在是意味深长。作为她的好基友在此要为给她点个赞+好评。
情|色≠下流
本文充斥着大量情|色部分的描写,把剧情砍掉可作为一本□□短篇集,虽然许多部分都添加马赛克处理,靠着各位活蹦乱跳的妹子们用活色春香的脑补,还是能高度还原场景。具体包括:人|兽、乱|伦、N|P、S|M,意味深长的是,为躲避检查,作者别出心裁使用“{”,所谓“会挽雕弓如满月,向下望,射姑娘。”,连隔字符都有如此巧妙的暗示,不得不让人佩服作者的智慧。
进一步说,这些片段并不是单纯是要满足大家的快感吗,更多是对“□□是什么”的探讨。(至少有理学以后)传统意义上的性,称为“苟合”,视为下流之事,但这家伙在另一层面上却是推动人类生生不息繁衍的重要手段,就连弗洛伊德都提出过“性泛论”,而文中发生的场景居然呈现出诡异的美感,让人不禁想问,□□到底是不是下流?是像某些人一样不顾目的只为满足自我的快感,还是人与人之间的一种另类沟通方式?
爱欲≠爱情
文章出反复有出现种马说“做完后感觉空虚”,那么爱欲是否等于爱情?许多人对柏拉图式爱情鄙夷,更高举“有性才有爱”的旗帜,注重□□大过精神。方某某对媚姑是先爱后性,而和尚与南缇的肉戏几乎是在正文中(不包括回忆)的压轴戏。而风公子与冯横却是颠倒顺序,先发生关系后喜欢,作者在文末也借南缇与风公子的对方提出“爱欲≠爱情”观点,认为后者是一种占有,而不是真正的喜欢。
渡边淳一在《幻觉》一文中也借书中女主角表达女性的看法,南缇在与和尚之前发生的关系,是抽出灵魂,身体上的高潮,而与和尚的压轴好戏以及媚姑愿意为方某□□也表明,她们此时才取得□□和精神上的双重快感。女性把爱欲与爱情合一,认为当真正爱情达到时,才能才生爱欲,并且双方能够合一。而男性的态度多像风公子一样,由先前轻视对方精神,重视□□,到后来对女子产生悸动,把爱欲与爱情混为一谈,甚至是要有爱情,得先有爱欲,二者可以分开,正如《不能承受的生命之轻》中的托马斯,将二者割裂。
本文结尾采用蒙太奇手法,交代故事各线结局,分点合一,开头起于海,结尾终于海,首尾呼应。这样做不仅能避开作者烂尾的噩梦,还能清楚的交代完整篇故事。只是我想说,结尾部分的感叹号真是吓坏我了,像一个愤青在念诗歌,慷慨地每32秒重复一个“啊”字。
桐州府运用到六月初五无限循环的手法,用在这部分居然多了一分搞笑。
(拓展阅读:推理小说《死了七次的男人》也运用此手法,描写“我”是如何用这个技能寻找亲人死亡的真相的,另外有评论文章,有兴趣可以自行翻阅)
除此之外,本文还有大量佛教名词,书籍摘录(包含在对话中),由于本基友慧根短浅,且篇幅限制,无法一一指明在文中的暗妙,实属遗憾。
总而言之,这部小说却实是让我眼前一亮的佳作,意味深长。
[1楼] 作者回复 [2013-07-10 15:32:43]
话说我从此长评中读出了一个最重要的令我热泪盈眶眼角流翔的信息》》》》》我这是终于没有烂尾了么这是终于没有烂尾了么是终于没有烂尾了么终于没有烂尾了么于没有烂尾了么没有烂尾了么
{完全是无心之为,因为我用的是azert键盘,打搜狗我以前用做分割符的那键按出来显示就是{,纯粹就是因为我懒,你想多了小娘子,要滴蜡么,嗯?和尚差不多是高巢了,你也看出来回忆不属于正文了(大误?那明明就是正文)如果照我以前烂尾的习惯和尚和女主xxoo卡死然后完了也不一定(当然现在我已经长大了怎么会那样写?!
至于你问我为什么这样写,我想一定是因为某种原因你没有看到62章我完结时的那段作者有话说==#
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[3楼] 作者回复 [2013-07-11 15:15:32]
下一本打算写胸妾orz
不过不是宅斗
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