网友：诸相非相非无相67% 打分：2 [2013-06-07 21:22:23]

老安人却将佛祖做贪官儿哩，佛祖心明，投缘儿的总能如愿，不投缘儿的求也无用。不若用心读书，用心做事。
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是这个理。种什么因，结什么果。命里有的躲不了，命里无时求不得。所谓命里有无，也不过因果二字。比如前世（一般说三世因果）乐善好施，今身也不至于穷困，多生多世善多于恶的，还能有个富足安稳日子。当然，若今生因富足而忘善行恶，下辈子要遭。
实在希望这辈子时来运转的，也不是“贿赂”佛祖，而是挺佛祖的话，做到五戒十善。正是应了“自作自受，福自我求”的话（参考《了凡四训》）
至于去庙里给供养，从源头来说，是佛祖慈悲，供养三宝功德福报大，就开了庙门给大众一个积德积福的场所，若是本着贪求名利或损人利己的心去求，是求不到的。真会求的，在庙里为他人求远比为自己求灵验，总在用心不同。
科举与举荐在历史上并行了很长一段时间。明朝的科举成熟是伴随“理学”来的，虽然成熟了，却八股了，且僵化了。八股文无咎，过犹不及，物极必反。当然，也有一方坚持理学就是儒学的发展，是集儒释道之大成，是否真如此，还是饮水思源，读读儒释道原典便知。

   

 
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