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首页>《红楼之谁家新妇》  第1章

网友:吃不饱的孩子 打分:0 [2013-11-09 22:28:32]

首先我对问的设定觉得很奇怪,红楼梦的背景可以说是明朝以后,但是曹公的设定却是没有清朝的出现,因而在那个时期崇尚的是程朱理学,也就是存天理,灭人欲,主张禁欲,那时候为官的恨不得不娶妻表示自己是正人君子,一般的书香世家也有自己的规矩,有些东西只有嫡子能够传承,且男子四十物资方能纳妾,这妾也有分别的,良妾,滕妾,贱妾,姬女等,良妾出生清白,滕妾一般为家生子,贱妾、姬女则可能是来历不明或是买来的,除良妾外均可随意发卖,但良妾之子仍为庶子,无继承权,只能从亲属家过继嫡子继承家业,而庶子只能继承财产,与此同时,父母均不会随意为儿子纳妾,会影响世家名声,所以你的设定各种········

   

[1楼] 网友:池上青青草43% [2013-11-09 23:50:25]

红楼的背景设定虽然说模糊了,但很明显明清规矩礼俗皆有,最明显的是戏曲的曲目出现了清朝才有的。

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[2楼] 网友:竹绿柳青2% [2013-11-10 00:53:43]

“存天理,灭人欲”,人家朱子明确有说“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”是让人不要沉迷于奢侈淫乐,提倡简朴自然。不是让人禁欲,更没有人让人当不娶妻的意思好吧~~朱子人家说夫妻是天理呢!

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[3楼] 网友:紫月醉花魂 [2013-11-10 06:42:11]

我总看有人说啥曹公打着清朝格局啥的又这不对那不符就想笑,就和你现代人写古代小说一样肯定带着一个时代的风俗习惯,带着那个时代的气息,你还指望能回归古代呢,真要回归说到书姐就想到纸,想到纸姐就想到擦PP要用刮……菊花残满地伤,古代除了空气好点吃的纯天然真没觉得哪里好的,好多吃的还吃不到调料少没现代吃食好吃。屋里天天黑漆漆的,去远点地都要走几个月,连坐刑当人邻居都得丢命。最可怜的是女人了--海瑞那厮就为女儿接了男仆吃食活活饿死五岁女儿。穿越须谨慎,穿女有风险

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[4楼] 网友:11 [2013-11-10 14:02:20]

那时候为官的恨不得不娶妻表示自己是正人君子
本文转自晋江文学城,原文地址:□//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1920849
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我只想吐槽这句话……
从古到今,我国的封建王朝还真没有这一条伦理标准。
不娶妻就意味着——不孝。没听说过不孝有三,无后为大吗?
都不孝了还标榜自己是君子……

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[5楼] 网友:时间如如流水51% [2013-11-10 14:52:25]

说一句,滕妾一般是女方的妹妹,不是家生子哈

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[6楼] 网友:Cc [2013-11-10 16:31:34]

不一定是亲妹,堂表同族什么的,这种妾,后來好像消失了。后来家族之间男方就去妻族那里再娶一个当继室,传说有二好处,前妻生下来的不会被虐待与妻族关系也能接好。还有一传统,女方没有孩子,女方娘家可以要回嫁过去的嫁妆。

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[7楼] 网友:吃不饱的孩子 [2013-11-10 17:28:17]

好吧,是我没有搞清楚,但是有一点很奇怪,林母为什么一定要女主当妾,还设计她,很神奇的感觉,林家没钱么,完全可以去外面找家室清白的人家聘为良妾,女主又不是人间天上绝无仅有的,而且这么做对家风一点都不好,还容易结仇,然后,难说有人抓住这点把柄给林家下绊子

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[8楼] 网友:cd [2013-11-10 22:44:33]

楼上的, 林母想要女主原身当妾的原因。 应该是有点顺手推舟的。女主原身,出身书香 家式清白, 虽然已经落败。这是来历底子,比一般的家生子,外头买来的都强。加上救过林母一命,就以上这样的条件,你对这个姑娘也会有好感的。进而要她小住。
加上女主原身,家里落败,娘家无人, 出身清白;当妾在林母来说 是很好的目标啊, 加上她与贾敏绝对有婆媳过招的。一是媳妇没有孙子生下来,其它的姨娘也没有;她想要这个看上眼的姑娘给儿子做二房或是妾很正常的,还可以与儿媳打擂台,各种争;最后出了XXOO的事, 她当然顺手就让儿子收下了。这文里林如海对贾敏有点。。。好过头了。居然要一个正常人家出生的姑娘,入贱级为妾。按当时的人来说的话,这种家里都出来的不可能当妾的。哪怕是个穷书生家的姑娘也不可能去当妾的。他也是仗着自己是官身,加上女主被XXOO了失贞再难嫁人,娘家无人,就踩着这个。
不过按原著来说,林母应该是死的很早的,当一个社会环境,无后这是个很大的罪名与压力的。林母如果知道媳妇在后院动手,让儿子年过三十还没有儿子生下来。 绝对会动手的有行动。一个寡妇一个人拉扯着儿子长大,保住家产,儿子中探花,还能娶当时还算正红火的贾府小姐, 这个女人不简单的。

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[10楼] 网友:吃不饱的孩子 [2013-11-13 16:01:51]

那个说不孝有三,无后为大的妹子,好好百度一下他真正的意思吧,“不孝有三,无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的,完整的原话是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。从原文里能看出,这里的“无后”,并不是指没有后代,是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话,意思是“不孝有三种,以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告诉父母差不多(因为舜出家在外,而且是尧要把女儿嫁给他)。”也就是说,孟子的原话里,并没含有不生孩子就是不孝的含义。

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[11楼] 网友:竹绿柳青2% [2013-11-13 21:16:24]

“不孝有三,无后为大”应该就是指没有后代。

“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”无后,应该就是指“不娶无子,绝先祖祀”。如果按照楼上说的没有尽到后辈的责任,那么这三条都是没尽到后辈的责任,到底哪个算为大?

“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。这个应该是,不孝有三种表现,其中没有后代是最严重的(古人对祭祀很看重的,没有后代就没有祭祀)。舜没有告知父母就娶妻,是因为有“无后”的考虑(大家都知道舜的继母不慈,每每都要舜的性命,根本不会好好给他娶妻)。所以君子认为,为了继先祖祀,而不告而娶,跟普通情况下先告诉父母,一样是孝。这样才能说得通。

如果照楼上的解释,就是舜不告诉父母,是不孝,但君子认为跟告诉了一样。没有说得过去的原因,君子凭什么认为跟告诉了一样啊?

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