网友：猫先生 打分：2 [2015-12-08 13:27:23]

刚看到第二章，习惯性的看评论，就看到一大堆人解说天地不仁，本人书读的少，不敢说自己的想法，在这里把最近刚读的胡适先生的《中国哲学史大纲》里对这一句话的理解奉上：
第三篇：老子之四——老子论天道。
老子哲学的根本观念是他的天道观念。老子以前的天道观念，都把天看做一个有意志，有知识，能喜能怒，能作威作福的主宰。……老子生在那种纷争大乱的时代，眼见杀人，破家，灭国等惨祸，以为若是有一个有意志知觉的天帝，觉不致有这种惨祸。万物相争相杀，人类相争相杀，便是天道无知的证据。故老子说：
天地不仁，以万物为刍狗。
这仁字有两种说法：第一，仁是慈爱的意思。这是最明白的解说。……这是把不仁作无有恩意解。
第二，仁即是“人”的意思。《中庸》说：“仁者，人也。”；不仁，便是说不是人，不和人同类。古代把天看做有意志，有知识，能喜怒的主宰，是把天看做人同类，这叫做天人同类说。老子的“天地不仁”说，似乎也含有天地不与人同性的意思。人性之中，以慈爱为最普通，故说天地不与人同类，即是说天地无有恩意。老子这一观念，打破古代天人同类的谬说，立下后来自然哲学的基础。

   

[1楼] 网友：猫先生 [2015-12-08 13:34:29]

所以说这句话无论是字面意思理解，还是某些网友说的真正的意思，其实都不算曲解，毕竟按照老子的意思，天地并没有什么卵用，起作用的是天地万物的本源，老子所谓的“道”。

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