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网友：蜀黍山里人 打分：2 [2014-03-25 20:45:18]
中华五千年文明延续自有其独特的生存智慧，若非我中华先祖的聪颖能干，也不可能有我们今天的生活。历史上有很多未解之谜，就像作者有话要说那里描述的一样，让我们看到超出我们想象的文明成就。文明的发展是随着历史演进不断向前的，不可能一蹴而就，所以我相信在很早很早以前，人类就有了杰出的文明，而我们的评估其实是保守的，因为很多东西被历史风尘湮没，造成了或天灾或人祸的断层，而后来我们以为旷古朔今的发明，也许在很久很久以前就绽放过短暂光芒，后来沉眠于黑暗地穴，只等后人重新惊艳于它的精美，它的沧桑。
[1楼] 网友：海韵80% [2014-03-26 01:29:21]
五千年，我们现代才多少年呀？
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[2楼] 网友：蜀黍山里人 [2014-03-26 08:15:18]
一楼我不是很明白你的意思。。。那我解释一下我所述的概念吧。。。“中华”是“中国”与“华夏”的合称，自古有之，又称中原、中土，在古代代表着先进的文化和地区，又代表着创造这一先进文明的汉民族。1912年，中华民国将其加进国号，从此“中华”又有了现代国家的涵义；而在地理方面“中华”已经不只是指代中原地区，而是整个中国的疆域；民族方面也不只是指代汉民族，而是生活在中国疆域内的所有民族，还包括生活在海外的华人、华裔。“中华”一词，是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身）。国外常将中华作为中国大陆、港澳特区及台湾地区的合称。 所以你讲的“现代才多少年”，我理解的是你讲的是狭义上的特指现代国家意义的中华。若以文明概念，以汉族（前身华夏族）为主体民族的文明溯源，以文字发明、国家产生等为文明标志，那么，国内普遍认为的华夏族拥有文明估计是五千年和国外认为是四千年矛盾焦点就是夏朝是否存在。因为夏朝记录现在仅存在于第二手资料即史料记载中，记叙了部落后第一个朝代诞生，叙事中可见具备文明要件，但遗憾的是迄今并未发掘出有效的直接的明确的夏朝遗物。可是，很大的疑点是，商朝的甲骨文已经极为成熟，那么，这么成熟的文字真可能是仅商朝就能发展到这种程度吗？种种原因，所以国内是一般讲的是五千年不无道理而非一味夸大其词。当今我们讲“中华”“中国”放在不同语境下有不同含义，这是由于概念的历史发展造成的。你认为“中华文明”要包括其他民族文明，而我溯源认为只要主体民族文明不灭不偏，那么其他民族文明兼容并蓄并不影响“中华文明”的概念。综上，我们之间的实质论争是对概念的不同理解。
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网友：蜀黍山里人 打分：2 [2014-03-25 20:45:18]
20中华五千年文明延续自有其独特的生存智慧，若非我中华先祖的聪颖能干，也不可能有我们今天的生活。历史上有很多未解之谜，就像作者有话要说那里描述的一样，让我们看到超出我们想象的文明成就。文明的发展是随着历史演进不断向前的，不可能一蹴而就，所以我相信在很早很早以前，人类就有了杰出的文明，而我们的评估其实是保守的，因为很多东西被历史风尘湮没，造成了或天灾或人祸的断层，而后来我们以为旷古朔今的发明，也许在很久很久以前就绽放过短暂光芒，后来沉眠于黑暗地穴，只等后人重新惊艳于它的精美，它的沧桑。
[1楼] 网友：海韵
80% [2014-03-26 01:29:21]
五千年，我们现代才多少年呀？
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[2楼] 网友：蜀黍山里人 [2014-03-26 08:15:18]
一楼我不是很明白你的意思。。。那我解释一下我所述的概念吧。。。“中华”是“中国”与“华夏”的合称，自古有之，又称中原、中土，在古代代表着先进的文化和地区，又代表着创造这一先进文明的汉民族。1912年，中华民国将其加进国号，从此“中华”又有了现代国家的涵义；而在地理方面“中华”已经不只是指代中原地区，而是整个中国的疆域；民族方面也不只是指代汉民族，而是生活在中国疆域内的所有民族，还包括生活在海外的华人、华裔。“中华”一词，是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身）。国外常将中华作为中国大陆、港澳特区及台湾地区的合称。 所以你讲的“现代才多少年”，我理解的是你讲的是狭义上的特指现代国家意义的中华。若以文明概念，以汉族（前身华夏族）为主体民族的文明溯源，以文字发明、国家产生等为文明标志，那么，国内普遍认为的华夏族拥有文明估计是五千年和国外认为是四千年矛盾焦点就是夏朝是否存在。因为夏朝记录现在仅存在于第二手资料即史料记载中，记叙了部落后第一个朝代诞生，叙事中可见具备文明要件，但遗憾的是迄今并未发掘出有效的直接的明确的夏朝遗物。可是，很大的疑点是，商朝的甲骨文已经极为成熟，那么，这么成熟的文字真可能是仅商朝就能发展到这种程度吗？种种原因，所以国内是一般讲的是五千年不无道理而非一味夸大其词。当今我们讲“中华”“中国”放在不同语境下有不同含义，这是由于概念的历史发展造成的。你认为“中华文明”要包括其他民族文明，而我溯源认为只要主体民族文明不灭不偏，那么其他民族文明兼容并蓄并不影响“中华文明”的概念。综上，我们之间的实质论争是对概念的不同理解。
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