[1楼] 网友：就是恶心你 [2015-05-24 15:33:11]

阳阳对养父母的爱答不理，是有原因的。他对亲爸，刚开始一把屎一把尿，他爸残的啊，他绝对孝顺有加，甚至舍了前程在孝顺他，这确实是为人子女该做的。和您说的一样，感情是双方的，很明显可以看出，他把生活所有的怨恨都压到了阳阳一个人身上，他的不如意，要阳阳无比的优秀来偿还，但阳阳做的到吗？他又要照顾病人又要打工赚钱，哪来的精力？养父知道朱骜的时候，没有任何犹豫的抛弃了阳阳。阳阳何错之有？他对养父哪里不好？哪里没有付出？久病床前无孝子，这话不是白说的，阳阳伺候吃伺候穿哪里不孝。

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[2楼] 网友：就是恶心你 [2015-05-24 15:41:43]

养父的直接抛弃，对阳阳，是一种从精神上的否定。他不承认这个孩子和他有感情，这是什么感觉？十来岁的孩子知道养了自己的人想要和自己断绝关系，能怎么想？想想家庭分裂的时候，两边都不想要孩子的家长对孩子造成的影响吧。你对阳阳的要求是圣人的要求，然而小说是小说，不是给圣人立传的。

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[3楼] 网友：就是恶心你 [2015-05-24 15:52:07]

呃，抱歉，看到是说的是朱家。阳阳对他们没有感情，况且他们刚开始的意见也是不要阳阳。阳阳这个时候的心理已经几乎疯狂了，他在这个世界上是孤家寡人，所以报复的想法是肯定的。还是举父母离异的例子，父因为孩子性别为女所以拒绝抚养，母因为经济能力不够所以拒绝抚养，结果法院把孩子判给了母，父支付抚养费，你觉得这个时候的孩子对母亲应该是什么态度？所以你对阳阳的要求太完美。一个人，能踏出仇恨，就已经值得我敬佩了。另外，这个前两楼是我看错了，再次向你道歉。纯讨论剧情，如果有语言不得当的地方，也希望你不要介意。

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[4楼] 网友：太虚剑意1% [2015-05-24 16:45:00]

没事，这只是讨论剧情而已，其实我觉得关于抱错这个，错就错在一开始抱错了，知道真相后没有立刻公开布诚的和两个孩子认真的谈谈，还有贺大海这个人的自私自利，除了这个两家人真的没怎么对不起阳阳的了
导致阳阳这样子的导火线是，贺大海的态度，还有朱骜脑袋有坑的侮辱，还有就是刘三，他的话也是导致这个结局的原因之一
真的不知道朱骜是怎么想的，把所有的东西还给阳阳就得侮辱他？这什么鬼想法，觉得这个设定不是BUG，就是朱骜的黑暗面，明明设定他是阳光向上，想还给阳阳，难道知道的第一时间不是要去和父母说清楚，还有就是把真相告诉阳阳的吗？为什么要用如此高高在上的态度对待阳阳，难道他是想让阳阳活在他的阴影下吗

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[5楼] 网友：太虚剑意1% [2015-05-24 16:47:27]

还有最后压死骆驼的一根草，来自金针菇的辱骂，、

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[6楼] 网友：太虚剑意1% [2015-05-24 16:58:47]

其实评论里说的得那么激动就是刚看完文，觉得阳阳对亲生父母的态度问题，因为对不起他的从一开始就只有养父母而已，阳阳之前劳心劳力为的也是养父母，不想要他的也是他的养父，但是，知道真相后，从此离开养父母，没有想过对养父母怎么样，拿着亲生父母的钱，却想要报复亲生父母，看着也是挺心塞的

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[7楼] 网友：就是恶心你 [2015-05-24 19:30:11]

唔，其实我能理解阳阳的心理。

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[8楼] 网友：， [2015-05-24 19:58:57]

楼主有病啊，没有认真看过？阳对养父母好不用说，说阳对亲生的好，呵呵，亲生父母为了面子宁可要猪也不要阳，阳刚开始也不知道事情，所有的都是亲生父母装模作样想要抹平一切。楼主真是病的不轻

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[9楼] 网友：， [2015-05-24 19:59:01]

楼主有病啊，没有认真看过？阳对养父母好不用说，说阳对亲生的好，呵呵，亲生父母为了面子宁可要猪也不要阳，阳刚开始也不知道事情，所有的都是亲生父母装模作样想要抹平一切。楼主真是病的不轻

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[10楼] 网友：路人甲 [2015-05-24 21:32:45]

楼上真是，一上来就骂人啊。太虚分析的也有道理，有因有果。大家和平讨论呀

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[11楼] 网友：路人甲 [2015-05-24 22:47:12]

阳阳做得最正确的事就是天远离这些人，最错的事干嘛还要回来呢？又让自己陷入僵局中。

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[12楼] 网友：草堂徽记30% [2015-05-25 08:36:05]

楼主没有认真看文哦，韩丁当初用朱家的权势想要那什么阳阳，朱家包括成功爸爸都没有给阳阳一个合理的认真的交待，加上偏心等等因素才是阳阳不待见朱家的原因

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[13楼] 网友：lalilula46% [2015-05-25 11:12:20]

有因有果，随便生个孩子还对孩子有恩啊？生而不养就是欠孩子的！明知道是自己的孩子还为了虚荣心不想要孩子就是欠孩子的！
顺便，lz看完全文干嘛不在最后一章留言而在第一章留言？忽然觉得可以理解你评论里的三观不正了。在第一章留全文评，三观有问题很正常。

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[14楼] 网友：太虚剑意1% [2015-05-25 14:49:46]

首先，我从来没有说过随便生个孩子就是对孩子有恩的话，而且我真不觉得朱家舍不得朱骜有错，别说你养儿子养了15年，就算你养只狗，养了十五年，忽然没了，你也会舍不得，很伤心，想要留住他的吧（这只是比喻别介意），没错，对亲生的儿子有感情，但是养了15年就不是感情了吗，还有虚荣心的问题，世界上比朱骜好的人多了去了，如果不是对朱骜有感情的话，反正都是养子，那还不如找个比朱骜好千百倍的人回来继承家业，还不更有面子，要着朱骜干嘛
看了看前面几楼，想想阳阳怨朱家真的是挺合理的，阳阳离开，我也觉得是最好的，反正大家心里都不过去，勉强生活在一起也是各痛苦，现在想了想问什么那么多人不喜欢阳阳呢，可能是因为阳阳态度的转变太突兀了，知道真相后完全好像变了一个人似得，好像从一个斯文有礼的大家闺秀忽然变成了一个得理不饶人的泼妇一般，真没有人会这样忽然转变的，除非他是人格分裂，可能我这样说有人会说我这是小说，不能要求更多，但是小说也是基于现实的吧
还有现在我才知道原来发表评论一定要在最后一篇，不在最后一篇发表评论的就是三观不正，关于这个我也是醉了，相对于你的三观来说我的确实是不正。前面骂人的也是够了，这里只是讨论剧情，说出自己的观点，你不赞同可以说，但是请不要上升到人身攻击

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[15楼] 网友：lalilula46% [2015-05-25 16:21:28]

谁说不舍得有错了？但不舍得到想要抛弃另一个孩子，不舍得不是错，但抛弃是错呀？
第一章，我可能误傷了？你说你刚刚看完全文，发评论居然不在最后一章而在第一章，一般这是看盗文的人的发评路数，如果误伤了，向你道歉。
讨厌阳阳，因为这世上有生恩党呀，有无不是的父母党呀，阳阳转变很自然，觉得他有错的，比如lz主楼也提到阳阳对朱家父母有错，不拿朱家当父母，根本不考虑父母对孩子如何，就无条件的要求孩子一定要孝顺父母，孩子做不到就指责孩子。
“父母真的没欠你们的，不要说得，好像父母生了你就欠你百百八十万一样，还有爱是双方的，你没有付出，凭什么别人就得对你无条件好呢”，这话是lz说的吧？我还真就觉得你说错了，父母就是欠孩子的，孩子没有要求出生，是父母为了自己的欲望把孩子带来这个多灾多难的世界，来受轮回之苦，父母就应该先对孩子好，而不是要孩子先对父母好然后才有条件的对孩子好。如果父母要求孩子付出才对孩子好，这样的父母就是禽兽不如，多少禽兽还知道养育子女呢，人类却要先让孩子对自己付出才能对孩子好？这种人就不配做父母。

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[16楼] 网友：太虚剑意1% [2015-05-25 18:06:55]

父母真的没欠你们的，不要说得，好像父母生了你就欠你百百八十万一样，还有爱是双方的，你没有付出，凭什么别人就得对你无条件好呢
原来是这句话误会了，我这句话真的不是在说阳阳，而是刚看完文，然后就去看评论了，然后有一个人是这样说的，因为喜欢孩子，而生孩子，是父母的错，父母太随便了，不应该这样的理由就决定生孩子的，因为为了自己以后有孩子养老而生孩子，是父母的错，因为传宗接代而生孩子是父母的错，是父母不负责任的体现，我理解到的意思是这个，那时候看了真的挺火大，才说这句话的，因为看着挺寒心，真想问一句怎么才不算父母的错，总觉得，父母生下他就欠他百十万似的，引起误会真不好意思啊

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[17楼] 网友：lalilula46% [2015-05-25 18:23:39]

胡适答汪长禄的信：
“父母于子无恩”的话，从王充、孔融以来，也很久了。从前有人说我曾提倡这话，我实在不能承认。直到今年我自己生了一个儿子，我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父的不征得他的同意，就糊里糊涂地给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们即无意，如何能居功？如何能自以为有恩于他？
他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。我们糊里糊涂地替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯，做一个短命浪子；他也许更堕落下去，做一个军阀派的走狗。所以我们“教他养他”，只是我们自己减轻罪过的法子，只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。这可以说是恩典吗？
我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我个人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。
先生说我把一般做儿子的抬举起来，看做一个“白吃不还帐”的主顾。这是先生误会我的地方。我的意思恰同这个相反。我想把一般做父母的抬高起来，叫他们不要把自己看做一种“放高利债”的债主。
先生又怪我把“孝”字驱逐出境。我要问先生，现在“孝子”两个字究竟还有什么意义？现在的人死了父母都称“孝子”。孝子就是居父母丧的儿子（古书称为“主人”），无论怎样忤逆不孝的人，一穿上麻衣，带上高粱冠，拿着哭丧棒，人家就称他作“孝子”。
我的意思以为古人把一切做人的道理都包在孝字里，故战阵无勇，莅官不敬，等等都是不孝。这种学说，先生也承认他流弊百出。所以我要我的儿子做一个堂堂的人，不要他做我的孝顺儿子。我的意想以为“一个堂堂的人”决不至于做打爹骂娘的事，决不至于对他的父母毫无感情。
但是我不赞成把“儿子孝顺父母”列为一种“信条”。易卜生的《群鬼》里有一段话很可研究（《新潮》第五号页八五一）：
（阵代牧师）你忘了没有，一个孩子应该爱敬他的父母？
（阿尔文夫人）我们不要讲得这样宽泛。应该说：“欧士华应该爱敬阿尔文先生（欧士华之父）吗？”
这是说，“一个孩子应该爱敬他的父母”是耶教一种信条，但是有时未必适用。即如阿尔文一生纵淫，死于花柳毒，还把遗毒传给他的儿子欧士华，后来欧士华毒发而死。请问欧士华应该孝顺阿尔文吗？若照中国古代的伦理观念自然不成问题。但是在今日可不能不成问题了。假如我染着花柳毒，生下儿子又聋又瞎，终身残废，他应该爱敬我吗？又假如我把我的儿子应得的遗产都拿去赌输了，使他衣食不能完全，教育不能得着，他应该爱敬我吗？又假如我卖国卖主义，做了一国一世的大罪人，他应该爱敬我吗？
至于先生说，恐怕有人扯起幌子，说，“胡先生教我做一个堂堂的人，万不可做父母的孝顺儿子。”这是他自己错了。我的诗是发表我生平第一次做老子的感想，我并不曾教训人家的儿子！
总之，我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了。
附：汪长禄写给胡适的信
大作（《我的儿子》）说，“树本无心结子，我也无恩于你。”这和孔融所说的“父之于子当有何亲！……”“子之于母亦复奚为！……”差不多同一样的口气。我且不去管他。下文说的，“但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。”这就是做父母一方面的说法。换一方面说，做儿子的也可模仿同样的口气说道：“但是我既然来了，你不能不养我教我，那是你对人道的义务，并不是待我的恩谊。”那么两方面凑泊起来，简直是亲子的关系，一方面变成了跛行的义务者，他一方面变成了跛行的权利者，实在未免太不平等了。平心而论、旧时代的见解，好端端生在社会一个人，前途何等遥远，责任何等重大，为父母的单希望他俩的儿子，固然不对。但是照先生的主张，竟把一般做儿子的抬举起来，看做一个“白吃不还帐”的主顾，那又未免太“矫枉过正”罢。
现在我且丢却亲子的关系不谈，先设一个譬喻来说。假如有位朋友留我在他家里住上若干年，并且供给我的本食，后来又帮助我的学费，一直到我能够独立生活，他才放手。虽然这位朋友发了一个大愿，立心做个大施主，并不希望我些须报答，难道我自问良心能够就是这么拱拱手同他离开便算了吗？我以为亲子的关系，无论怎样改革，总比朋友较深一层。就是同朋友一样平等看待，果然有个鲍叔再世，把我看做管仲一般，也不能够说“不是待我的恩谊”罢。
大作结尾说道：“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。”这话我倒并不十分反对。但是我以为应该加上一个字，可以这么说：“我要你做一个堂堂的人，不单要你做我的孝顺儿子。”为甚么要加上这一个字呢？因为儿子孝顺父母，也是做人的一种信条，和那“悌弟”“信友”“爱群”等等是同样重要的。旧时代学说把一切善行都归纳在“孝”字里面，诚然流弊百出。但一定要把“孝”字“驱逐出境”，划在做人事业范围以外，好像人做了孝子，便不能够做一个堂堂的人。换一句话，就是人若要做一个堂堂的人，便非打定主意做一个不孝之子不可。总而言之，先生把“孝”字看得与做人的信条立在相反的地位。我以为“孝”字虽然没有“万能”的本领，但总还够得上和那做人的信条揍在一起，何必如此“雷厉风行”硬要把他“驱逐出境”呢？
前月我在一个地方谈起北京的新思潮，便联想到先生个人身上。有一位是先生的贵同乡，当时插嘴说道：“现在一般人都把胡适之看做洪水猛兽一样，其实适之这个人旧道德并不坏。”说罢，并且引起事实为证。我自然是很相信的。照这位贵同乡说话推测起来，先生平日对于父母当然不肯做那“孝”字反面的行为，是决无疑议了。我怕的是一般根柢浅薄的音年，动辄抄袭名人一两句话，敢于扯起幌子，便“肆无忌惮”起来。打个比方，有人昨天看见每周评论上先生的大作，也便可以说道：“胡先生教我做一个堂堂的人，万不可做父母的孝顺儿子。”久而久之，社会上布满了这种议论，那么任凭父母老病冻饿以至于死，都可以不去管他了。我也知道先生的本意无非看见旧式家庭过于“束缚驰骤”，急急地要替他调换空气，不知不觉言之太过，那也难怪。从前朱晦庵说得好，“教学者如扶醉人”，现有的中国人真算是大多数醉倒了。先生可怜他们，当下令奋勇，使一股大劲，把他从东边扶起。我怕是用力太猛，保不住又要跌向西边去。那不是和没有扶起一样吗？万一不幸，连性命都要送掉，那又向谁叫冤呢？

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[18楼] 网友：lalilula46% [2015-05-25 18:25:14]

不知道你看的那篇评论在哪里，我估计它是根据胡适书信的改写。角度是从父母来说，对子女无恩而有责任，并不是子女指责父母。

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[19楼] 网友：太虚剑意1% [2015-05-25 19:22:46]

还有朱家真没有想抛弃阳阳的想法啊，如果想抛弃阳阳就不会千方百计的把贺大海送到北京就为了把阳阳接回来了，这里真不不大懂为什么大家都会觉得朱家想抛弃阳阳呢，其实朱家提出的想法是这样的吧，把阳阳一家接过来城里一起生活，两家人都当两个孩子的父母的，如果不是贺大海作死的话，我觉得阳阳会很乐意的同意这样的生活了，看着阳阳在朱家生活的表现来猜测，至少阳阳是不想离开养父母的
而且朱家父母不是一直很爱孩子吗。只是朱骜代替阳阳受了而已，而且朱家也没要求过阳阳先付出什么，而阳阳回到家的时候，朱家人真的对他很好，无论是出于愧疚还是爱，都是对他不错的，而且，他一直怀着想要摧毁朱家的想法回到朱家的，真的朱家除了偏心一点，没什么对不起阳阳的了，阳阳可以怨他，但是毁掉朱家，这个真的不知道怎么说，会有人因为父母偏心之类的而想要毁掉自己家的吗
遇到这种事，像阳阳这样已经很是勇敢的了，但是对于朱家来说，他只是得不到养父母对他的爱，而挥霍着朱家人对他关爱的孩子，他有怨有恨，我很能理解，但是他怨的不应该是辛辛苦苦照顾了7年的养父母吗？恨的不应该是他几乎放弃学业，熬坏身体都要去照顾的养父的吗？为什么那么多人会将这事混绕视听的，对不起阳阳的，不想要阳阳的都是养父母吗？为什么那么多人在谴责亲生父母的呢

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[20楼] 网友：曦光 [2015-05-27 13:44:39]

强烈怀疑楼主跟我们是不是看的同一篇文

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