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网友：32456 打分：2 [2016-02-04 10:38:01]
>>>網友若浅战莲的原話说起高江，也就是大毛，固然他亲爹姚在他小时候不顾他，但终究也不曾家暴什么的，当他随母再嫁，姚还多次想把他笼回来。说起来姚对孩子的本心不是坏的，绝非十恶不赦之人。可是，当姚境遇悲惨，这个高江的反应是，谁让我小时候你不管家差点饿死我，现在我管你去死！这其实不是是非问题，是人性和良知问题了。血浓于水，非亲缘的人有时尚能怜老惜贫伸出援手，比如姚这样。而高江，能看着他亲爹困顿至死，他爹和他到底有没有那么大仇啊……我不说他做错，他没错，只是这种人实在让人喜欢不起来。我这才不是圣母呢。比如一个人，残疾，愚笨，对社会没什么贡献，那么，社会要不要养活他，让他活下来？比如你父母脑子不清，对你不管不顾，结果他到老了特别困顿，而你非常有钱，你要不要接济他一下，让他好歹有口饭吃？如果这人和我没关系，他遭遇什么我都冷眼旁观。如果这人以前对不太好，我看他要死了也见死不救。如果这人曾经对我有恩，他落难了我就赶紧远离他生怕他要我还钱。这样的社会和人情，谁会喜欢？人与人本来就是相互支撑，人类社会本来就是相互依存。这种依存不仅仅是物质交易和感情交易，还有赖于principle的建立，这就体现在法律。对于个例来讲，有些principle你可能无法赞同。比如有些人抗议为什么小三的孩子也有继承权之类的。实打实的，高江面临的情况就是，他亲生父亲是个脑子糊涂的，小时候对他和他妈都不管，后来想要追回他又不成功。现在他生父老了，残疾了，连温饱都没有了，想要见他。而高江生活富裕，大有余力。在这种情况下，适当接济生父，但不给他尊敬也并不认他，只是给他人道救助，才是“正”人之所为。而高江的冷漠，对血亲的冷漠，让人无法喜欢。要我说，高震对高江的教育，也成功，也冷血。成功处是让孩子完全认同了自己，冷血处是没教会孩子人之为人起码的善意与良知。你们的想法就是，父亲没养我，我就对他没义务。父亲对我不好，我就可以漠视他去死。你们已经满脑子都是物质功利了，忘记做人最基本的东西，也忘记社会存在的基石了。>>>>>以下是我的看法別不把別人的痛苦當痛苦好嗎?說大毛非要給生父一點幫助才叫正人君子那你對姚的道德要求也太低了吧!姚的作為放在現代就是不作為的棄養好嗎?講別人冷血公利,你怎麼不說你理盲濫情照你這樣講法,乞丐餓死在路人還可以怪路人不捐錢給他?姚會有今日是他自己造孽造成的社會救助和道德也不是要用在這種假可憐的人身上,姚確實不是大奸大惡之人,但他傷害自己的妻兒也是不爭的事實你今天要求大毛給他一絲救助這跟要求受害家屬說,被害人已經死了,殺人犯雖然不是好人但他還是人是生命,拜託你們一定要給他改過的機會不然就是你們不仁慈的人有啥兩樣更何況張寡婦家的孩子和人受姚的照顧更多,在法律上他們也是姚的孩子(血緣上不是),那更應該奉養姚的是他們才對啊;至於大毛二毛,故事中,他們已經過戶給高屠戶,換成現代法律的概念就是收養,在現代一經收養就與原身父母關係暫停;所以即使從現在的觀點來看,姚名義上的孩子是張寡婦的孩子,而不是他和譚的孩子,大毛二毛跟他一點關係也沒有(因為高屠戶並沒有停止收養關係),自然也沒有任何義務要幫他這跟功不功利一點關係也沒有如果你還是認為功利的話,麻煩你把錢包的錢全都給乞丐,已顯示你的仁慈和大毛的無情
[1楼] 网友：杨炀33% [2016-02-04 10:47:32]
看前半段我还在心里默默打腹稿准备反驳，看后半段诶嘿i，赞成！顺便一提，古代宗法制，是过户之后便彻底是别人家的人，其实无论法律还是舆论上一般都不会再有原来父母的事，因为过户了_(:з)∠)_
[投诉]
[2楼] 网友：32456 [2016-02-04 10:51:41]
因為不想讓別人看不懂所以我有節錄對方的話
[3楼] 网友：杨炀33% [2016-02-04 11:44:50]
嗯www做得好，
[4楼] 网友：抓鸡党内牛满面5% [2016-02-04 12:25:38]
to那个>>>網友若浅战莲我读书少，一分钱抚养费没掏过还不给小孩子吃饱饭还不算家暴？这也就是我国，西方国家的话早就剥夺监护权了好吗。【家暴表现形式多样：□□损伤（占21%～34%），性攻击（占34%～59%），精神情感上的折磨（如伤害的威协，恫吓威胁，使之极度嫉妒，对其剥夺占有，对其进行躯体上或社会上的隔离、孤立等）】并不只是揍人才叫家暴好不……还有那个【而高江，能看着他亲爹困顿至死，他爹和他到底有没有那么大仇啊】，你说他们有多大仇，抬头看看你自己刚打下的【谁让我小时候你不管家差点饿死我】，原来在这位的心理差点被饿死都不算大仇……
[6楼] 网友：寻常巷陌 [2016-02-04 15:34:53]
楼主说的很好啊，赞一个
[7楼] 网友：relalin59% [2016-02-04 19:04:16]
那个原话就是站着说话不腰疼的圣母，放在他她自己身上，看他做得到不！恐怕早就落荒而逃了！
[8楼] 网友：闲 [2016-02-04 21:24:38]
我觉得对于父亲在孩子幼年时没有出过一分钱抚养费，而长大了，父亲干不动了，反而厚脸皮要孩子抚养，我也有很多话要说，真巧啊！我就是这样的一个孩子，我妈厉害，一个人把我和弟弟养大，还上了不错的大学，进而有一份不错的工作，但我和我弟弟现在一点也不想想父亲，他从没在我们身上花钱，干嘛我要为他花钱！
[9楼] 网友：1 [2016-02-04 21:54:17]
如果不是谭氏，大毛二毛都不知轮回几次了。姚男明显的就是管生不管养，好吧，如果是这样也就算了，可他还把孩子的与他无关的口粮夺过来给别人，这已经是谋“粮”害命了好吧，而且还不止一次，大毛二毛被他害了那么多次性命，不欠他了
[10楼] 网友：林小惡35% [2016-02-04 22:07:35]
顶楼主，跟所有的楼上。
[11楼] 网友：若浅战莲78% [2016-02-05 18:06:55]
可能你们和我所处社会不一样，中国社会大抵如此，人情极端廉价和冷漠。人们只论利益得失，把人类的良知作为一种感情的交易。比如你对我好，我就对你好，你对我不好，那么不好意思，你死在我眼前也和我没关系。我是觉得，如果一个人能够在自己有条件的情况下，漠视自己的生父去死，好吧，这个生父对他曾经不负责任，那么他的心肠与那个不管他的生父何异？另外，不管乞丐是对的，因为对于真正需要帮助的乞丐，应该承担责任的是国家，而非个人。但高江所处的年代，朝廷是不担负贫困残疾老年人的温饱生存的。他自己吃肉睡暖，他老爹只有死路一条。国人过度关注自己，而放弃人道主义，所以才会让别人看着想冷笑叹息。你们自己好好想想吧！这根本不是高江有没有义务赡养姚的问题。我以前就说过，不能说高江的做法错误，他可能不违法，只是高震把他教育成了一个冷血的，缺少人道主义关怀的人。这样的人，还是少点好。
[12楼] 网友：若浅战莲78% [2016-02-05 19:13:19]
再重申，我对高江的不喜不在于批判所为的对错，而是对于他身上人性的失望。正如同这个故事中的大部分人一样。人类社会，可以没有法律，可以不讲道德，可以善恶是非辨不清，因为这些东西都是随着时间推移、社会进步在发生变化的，但，人类社会不可以不讲感情，不可以没有人性。
[13楼] 网友：32456 [2016-02-05 20:39:58]
那姚有對他親身孩子講感情嗎?我覺得你好像把姚當做一個被村民欺騙的受害者(那反問作為被傷害最嚴重譚大毛二毛是不是最該被同情和給予同理心對待)但是故事中,有次譚跟姚要錢買東西給大毛二毛吃後,那天晚上故意不理姚結果隔天姚的好友跟他借錢,姚卻沒有很輕易的給出去這代表,姚只是因為錢的出借沒有影響到自己(之前譚有不滿也是把姚伺候的好好的,因為姚是家裡最大的金錢來源),一影響到自己,他就沒有這麼慷慨他不是沒想到過,而是因為沒影響到自己就覺得妻兒只要還有生命就沒問題(不管是不是快餓死),而且要無條件讓他當好心人(翻譯過來就是把妻兒當附屬品,而且不珍惜你何曾想過大毛說不定根本不是不想給姚錢而是連跟姚呼吸同一口空氣都想吐不要說這是沒人性,要求受家暴的孩子(番外中還下大毛有說姚在他小時候有打過他,只因他想去打工姚覺得丟臉,害他小時候怕姚,這算是穩妥妥的家暴吧)面對傷害自己的父親,只因為他活下來有成就該無條件幫助姚?那你認為你有人性嗎?懂不懂換位思考四個字還有高屠戶已經算是仁至義盡好嗎?大毛二毛可以活下來一半是譚一半高的功勞,姚除了那顆精子有給他啥?他還搶糧給寡婦的孩子吃而且如果大毛接濟姚,你有想過張寡婦家的一票親戚還是董元祥家和那一票村民會來要錢嗎?(開口閉口表示你要跟你父親學習當...好(給)人(錢)姚是受了教訓但他根本沒能力約束那些人,到時候接踵而來的麻煩算誰的?而且誰知道姚會不會看到隔壁村的(狀似)可憐人就把錢捐出去?(畢竟他前科嚴重)大毛二毛以前差點餓死時,就不可憐,現在能力比較強,就該被剝削?脽比較沒同理心和人性,我想所有的回文者都明白吧!這麼多不幸的可能性(畢竟姚有嚴重的前科),你又站在大毛的立場想過沒?如果姚今天只有一人,他捐再多錢都沒人會說他啥,畢竟他沒有任何的責任要承擔但是他既然結婚有子那該為妻兒考慮(至少最低限度),而我們從番外中董元祥的妻子的側面敘述可以知道姚和董老說沒錢卻經常喝酒吃肉,而董元祥都是以姚為榜樣,就可以知道這樣的人跟本就不會承擔自己以外得責任,如果張寡婦不夠強硬,那譚氏未合離的下場就是她的明日或許姚幫助人確實有出於善心的部分,但是那部份是以踩著自己妻兒的痛苦為代價,他有啥資格要求妻兒體諒他,有責任體諒他的是村民都已經舉了這麼多作者故事中的敘述(我沒有添加其他東西),如果還要再說沒人性沒同理心功利主義或是罵樓主我以後有孩子就會被自己的孩子這樣對待(請不要罵其他人那我也認了(攤
[14楼] 网友：32456 [2016-02-05 20:51:06]
還有差點忘了講你說大毛在自己有能力以後對生父苛薄所以與姚一樣?但是大毛還對自己得母親感恩並懂得保護弟妹(番外與正文中均有),這樣也是對親人的愛和具體的表現這點姚就沒有吧(畢竟他多次差點把孩子餓死這樣你還要說他被高屠戶教的功利?功利會懂得感恩與愛?究竟是哭哭就隨便給別人錢傷害家人的人善良?還是努力保護家人懂得谁的恩人的人善良?呵呵
[15楼] 网友：32456 [2016-02-05 21:04:39]
另外忘記講你說你認為大毛有能力後,苛薄的對待生父與姚一樣?但是別忘了大毛對自己的生母和弟妹可是很保護,這也一種對於親人的愛與感恩和尊重這些姚可沒有(他還差點餓死妻兒所謂的人性可不是只有表現在幫助弱勢上究竟是看別人哭哭就給別人錢傷害家人的人有人性?還是懂得保護家人並付出愛與感恩的人有比較有人性?呵呵
[16楼] 网友：林依安2% [2016-02-06 00:23:46]
若浅战莲，人道主义情怀原来在你眼里是这样，那么如果你是高江，估计谭要对你彻底心凉了，还好你不是，在作者这样的塑造下才是正常人的反映，另圣母就是整天看不惯这看不惯哪，觉得自己比别人都清醒都有人情味，呵呵
[17楼] 网友：2333 [2016-02-06 01:54:14]
若浅战莲，你这叫做道德绑架，你知道吗
[18楼] 网友：2333 [2016-02-06 01:58:08]
就是站着说话不腰疼阿，你不是当事人，你不懂差点被饿死的感觉和来自亲人无意识的伤害，这会让人崩溃的，你知道吗？
[19楼] 网友：阿扎7% [2016-02-06 03:01:49]
父母为毛是亲近之人，一是生恩一是养恩，母亲即使不养孩子最少还有怀胎十月之恩，男人一时欢愉贡献了颗精子，然后不闻不问，甚至剥脱孩子活命机会，一无生恩更无养恩，对于孩子来讲，他是不是连一个陌生人都算不上？夺人救命粮的行为甚至还说是仇人了吧，大毛已经很宽容了好么。一个陌生人的不要脸老婆来抢大毛东西，人家不给她还有错了？你自己想想一个陌生人忽然跑来要你养他，绝对蒙逼好么，管球老子甚事！PS别硬扯什么人道主义人性道德，是跟一个陌生人马上要死在你面前你不得不帮是性质完全不同的，。
[20楼] 网友：阿雪 [2016-02-06 13:09:56]
原来男人只要出了一颗精子，就可以不管孩子死活，然后等老了就可以理所当然地叫孩子为自己养老了【doge】若浅战莲童鞋大概是个男生？如果是，那么请不用继续往下看了，以你的理解能力我们很难交流如果不是，那么请允许在下祝福您有这么一个像姚一样的老爹，或者未来有一个像姚一样的老公，请务必叫您儿子赡养您老公，祝您幸福^_^
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网友：32456 打分：2 [2016-02-04 10:38:01]
>>>網友若浅战莲的原話
说起高江，也就是大毛，固然他亲爹姚在他小时候不顾他，但终究也不曾家暴什么的，当他随母再嫁，姚还多次想把他笼回来。说起来姚对孩子的本心不是坏的，绝非十恶不赦之人。可是，当姚境遇悲惨，这个高江的反应是，谁让我小时候你不管家差点饿死我，现在我管你去死！
这其实不是是非问题，是人性和良知问题了。血浓于水，非亲缘的人有时尚能怜老惜贫伸出援手，比如姚这样。而高江，能看着他亲爹困顿至死，他爹和他到底有没有那么大仇啊……我不说他做错，他没错，只是这种人实在让人喜欢不起来。
我这才不是圣母呢。比如一个人，残疾，愚笨，对社会没什么贡献，那么，社会要不要养活他，让他活下来？比如你父母脑子不清，对你不管不顾，结果他到老了特别困顿，而你非常有钱，你要不要接济他一下，让他好歹有口饭吃？
如果这人和我没关系，他遭遇什么我都冷眼旁观。如果这人以前对不太好，我看他要死了也见死不救。如果这人曾经对我有恩，他落难了我就赶紧远离他生怕他要我还钱。这样的社会和人情，谁会喜欢？
人与人本来就是相互支撑，人类社会本来就是相互依存。这种依存不仅仅是物质交易和感情交易，还有赖于principle的建立，这就体现在法律。对于个例来讲，有些principle你可能无法赞同。比如有些人抗议为什么小三的孩子也有继承权之类的。
实打实的，高江面临的情况就是，他亲生父亲是个脑子糊涂的，小时候对他和他妈都不管，后来想要追回他又不成功。现在他生父老了，残疾了，连温饱都没有了，想要见他。而高江生活富裕，大有余力。在这种情况下，适当接济生父，但不给他尊敬也并不认他，只是给他人道救助，才是“正”人之所为。而高江的冷漠，对血亲的冷漠，让人无法喜欢。要我说，高震对高江的教育，也成功，也冷血。成功处是让孩子完全认同了自己，冷血处是没教会孩子人之为人起码的善意与良知。
你们的想法就是，父亲没养我，我就对他没义务。父亲对我不好，我就可以漠视他去死。你们已经满脑子都是物质功利了，忘记做人最基本的东西，也忘记社会存在的基石了。
>>>>>以下是我的看法
別不把別人的痛苦當痛苦好嗎?
說大毛非要給生父一點幫助才叫正人君子
那你對姚的道德要求也太低了吧!姚的作為放在現代就是不作為的棄養好嗎?
講別人冷血公利,你怎麼不說你理盲濫情
照你這樣講法,乞丐餓死在路人還可以怪路人不捐錢給他?
姚會有今日是他自己造孽造成的
社會救助和道德也不是要用在這種假可憐的人身上,姚確實不是大奸大惡之人,但他傷害自己的妻兒也是不爭的事實
你今天要求大毛給他一絲救助
這跟要求受害家屬說,被害人已經死了,殺人犯雖然不是好人但他還是人是生命,拜託你們一定要給他改過的機會不然就是你們不仁慈的人有啥兩樣
更何況張寡婦家的孩子和人受姚的照顧更多,在法律上他們也是姚的孩子(血緣上不是),那更應該奉養姚的是他們才對啊;至於大毛二毛,故事中,他們已經過戶給高屠戶,換成現代法律的概念就是收養,在現代一經收養就與原身父母關係暫停;所以即使從現在的觀點來看,姚名義上的孩子是張寡婦的孩子,而不是他和譚的孩子,大毛二毛跟他一點關係也沒有(因為高屠戶並沒有停止收養關係),自然也沒有任何義務要幫他
這跟功不功利一點關係也沒有
如果你還是認為功利的話,麻煩你把錢包的錢全都給乞丐,已顯示你的仁慈和大毛的無情
[1楼] 网友：杨炀
33% [2016-02-04 10:47:32]
看前半段我还在心里默默打腹稿准备反驳，看后半段诶嘿i，赞成！顺便一提，古代宗法制，是过户之后便彻底是别人家的人，其实无论法律还是舆论上一般都不会再有原来父母的事，因为过户了_(:з)∠)_
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[2楼] 网友：32456 [2016-02-04 10:51:41]
因為不想讓別人看不懂
所以我有節錄對方的話
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[3楼] 网友：杨炀
33% [2016-02-04 11:44:50]
嗯www做得好，
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[4楼] 网友：抓鸡党内牛满面
5% [2016-02-04 12:25:38]
to那个>>>網友若浅战莲
我读书少，一分钱抚养费没掏过还不给小孩子吃饱饭还不算家暴？这也就是我国，西方国家的话早就剥夺监护权了好吗。
【家暴表现形式多样：□□损伤（占21%～34%），性攻击（占34%～59%），精神情感上的折磨（如伤害的威协，恫吓威胁，使之极度嫉妒，对其剥夺占有，对其进行躯体上或社会上的隔离、孤立等）】并不只是揍人才叫家暴好不……
还有那个【而高江，能看着他亲爹困顿至死，他爹和他到底有没有那么大仇啊】，你说他们有多大仇，抬头看看你自己刚打下的【谁让我小时候你不管家差点饿死我】，原来在这位的心理差点被饿死都不算大仇……
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[6楼] 网友：寻常巷陌
[2016-02-04 15:34:53]
楼主说的很好啊，赞一个
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[7楼] 网友：relalin
59% [2016-02-04 19:04:16]
那个原话就是站着说话不腰疼的圣母，放在他她自己身上，看他做得到不！恐怕早就落荒而逃了！
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[8楼] 网友：闲 [2016-02-04 21:24:38]
我觉得对于父亲在孩子幼年时没有出过一分钱抚养费，而长大了，父亲干不动了，反而厚脸皮要孩子抚养，我也有很多话要说，真巧啊！我就是这样的一个孩子，我妈厉害，一个人把我和弟弟养大，还上了不错的大学，进而有一份不错的工作，但我和我弟弟现在一点也不想想父亲，他从没在我们身上花钱，干嘛我要为他花钱！
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[9楼] 网友：1 [2016-02-04 21:54:17]
如果不是谭氏，大毛二毛都不知轮回几次了。姚男明显的就是管生不管养，好吧，如果是这样也就算了，可他还把孩子的与他无关的口粮夺过来给别人，这已经是谋“粮”害命了好吧，而且还不止一次，大毛二毛被他害了那么多次性命，不欠他了
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[10楼] 网友：林小惡
35% [2016-02-04 22:07:35]
顶楼主，跟所有的楼上。
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[11楼] 网友：若浅战莲
78% [2016-02-05 18:06:55]
可能你们和我所处社会不一样，中国社会大抵如此，人情极端廉价和冷漠。人们只论利益得失，把人类的良知作为一种感情的交易。比如你对我好，我就对你好，你对我不好，那么不好意思，你死在我眼前也和我没关系。
我是觉得，如果一个人能够在自己有条件的情况下，漠视自己的生父去死，好吧，这个生父对他曾经不负责任，那么他的心肠与那个不管他的生父何异？
另外，不管乞丐是对的，因为对于真正需要帮助的乞丐，应该承担责任的是国家，而非个人。但高江所处的年代，朝廷是不担负贫困残疾老年人的温饱生存的。他自己吃肉睡暖，他老爹只有死路一条。
国人过度关注自己，而放弃人道主义，所以才会让别人看着想冷笑叹息。
你们自己好好想想吧！这根本不是高江有没有义务赡养姚的问题。我以前就说过，不能说高江的做法错误，他可能不违法，只是高震把他教育成了一个冷血的，缺少人道主义关怀的人。这样的人，还是少点好。
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[12楼] 网友：若浅战莲
78% [2016-02-05 19:13:19]
再重申，我对高江的不喜不在于批判所为的对错，而是对于他身上人性的失望。正如同这个故事中的大部分人一样。人类社会，可以没有法律，可以不讲道德，可以善恶是非辨不清，因为这些东西都是随着时间推移、社会进步在发生变化的，但，人类社会不可以不讲感情，不可以没有人性。
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[13楼] 网友：32456 [2016-02-05 20:39:58]
那姚有對他親身孩子講感情嗎?
我覺得你好像把姚當做一個被村民欺騙的受害者(那反問作為被傷害最嚴重譚大毛二毛是不是最該被同情和給予同理心對待)
但是故事中,有次譚跟姚要錢買東西給大毛二毛吃後,那天晚上故意不理姚
結果隔天姚的好友跟他借錢,姚卻沒有很輕易的給出去
這代表,姚只是因為錢的出借沒有影響到自己(之前譚有不滿也是把姚伺候的好好的,因為姚是家裡最大的金錢來源),一影響到自己,他就沒有這麼慷慨
他不是沒想到過,而是因為沒影響到自己就覺得妻兒只要還有生命就沒問題(不管是不是快餓死),而且要無條件讓他當好心人(翻譯過來就是把妻兒當附屬品,而且不珍惜
你何曾想過大毛說不定根本不是不想給姚錢
而是連跟姚呼吸同一口空氣都想吐
不要說這是沒人性,要求受家暴的孩子(番外中還下大毛有說姚在他小時候有打過他,只因他想去打工姚覺得丟臉,害他小時候怕姚,這算是穩妥妥的家暴吧)面對傷害自己的父親,只因為他活下來有成就該無條件幫助姚?
那你認為你有人性嗎?懂不懂換位思考四個字
還有高屠戶已經算是仁至義盡好嗎?大毛二毛可以活下來一半是譚一半高的功勞,姚除了那顆精子有給他啥?他還搶糧給寡婦的孩子吃
而且如果大毛接濟姚,你有想過張寡婦家的一票親戚還是董元祥家和那一票村民會來要錢嗎?(開口閉口表示你要跟你父親學習當...好(給)人(錢)
姚是受了教訓但他根本沒能力約束那些人,到時候接踵而來的麻煩算誰的?
而且誰知道姚會不會看到隔壁村的(狀似)可憐人就把錢捐出去?(畢竟他前科嚴重)
大毛二毛以前差點餓死時,就不可憐,現在能力比較強,就該被剝削?
脽比較沒同理心和人性,我想所有的回文者都明白吧!
這麼多不幸的可能性(畢竟姚有嚴重的前科),你又站在大毛的立場想過沒?
如果姚今天只有一人,他捐再多錢都沒人會說他啥,畢竟他沒有任何的責任要承擔
但是他既然結婚有子那該為妻兒考慮(至少最低限度),而我們從番外中董元祥的妻子的側面敘述可以知道姚和董老說沒錢卻經常喝酒吃肉,而董元祥都是以姚為榜樣,就可以知道這樣的人跟本就不會承擔自己以外得責任,如果張寡婦不夠強硬,那譚氏未合離的下場就是她的明日
或許姚幫助人確實有出於善心的部分,但是那部份是以踩著自己妻兒的痛苦為代價,他有啥資格要求妻兒體諒他,有責任體諒他的是村民
都已經舉了這麼多作者故事中的敘述(我沒有添加其他東西),如果還要再說沒人性沒同理心功利主義或是罵樓主我以後有孩子就會被自己的孩子這樣對待(請不要罵其他人
那我也認了(攤
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[14楼] 网友：32456 [2016-02-05 20:51:06]
還有差點忘了講
你說大毛在自己有能力以後對生父苛薄所以與姚一樣?
但是大毛還對自己得母親感恩並懂得保護弟妹(番外與正文中均有),這樣也是對親人的愛和具體的表現
這點姚就沒有吧(畢竟他多次差點把孩子餓死
這樣你還要說他被高屠戶教的功利?功利會懂得感恩與愛?
究竟是哭哭就隨便給別人錢傷害家人的人善良?還是努力保護家人懂得谁的恩人的人善良?
呵呵
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[15楼] 网友：32456 [2016-02-05 21:04:39]
另外忘記講
你說你認為大毛有能力後,苛薄的對待生父與姚一樣?
但是別忘了大毛對自己的生母和弟妹可是很保護,這也一種對於親人的愛與感恩和尊重
這些姚可沒有(他還差點餓死妻兒
所謂的人性可不是只有表現在幫助弱勢上
究竟是看別人哭哭就給別人錢傷害家人的人有人性?
還是懂得保護家人並付出愛與感恩的人有比較有人性?
呵呵
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[16楼] 网友：林依安
2% [2016-02-06 00:23:46]
若浅战莲，人道主义情怀原来在你眼里是这样，那么如果你是高江，估计谭要对你彻底心凉了，还好你不是，在作者这样的塑造下才是正常人的反映，另圣母就是整天看不惯这看不惯哪，觉得自己比别人都清醒都有人情味，呵呵
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[17楼] 网友：2333 [2016-02-06 01:54:14]
若浅战莲，你这叫做道德绑架，你知道吗
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[18楼] 网友：2333 [2016-02-06 01:58:08]
就是站着说话不腰疼阿，你不是当事人，你不懂差点被饿死的感觉和来自亲人无意识的伤害，这会让人崩溃的，你知道吗？
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[19楼] 网友：阿扎
7% [2016-02-06 03:01:49]
父母为毛是亲近之人，一是生恩一是养恩，母亲即使不养孩子最少还有怀胎十月之恩，男人一时欢愉贡献了颗精子，然后不闻不问，甚至剥脱孩子活命机会，一无生恩更无养恩，对于孩子来讲，他是不是连一个陌生人都算不上？夺人救命粮的行为甚至还说是仇人了吧，大毛已经很宽容了好么。一个陌生人的不要脸老婆来抢大毛东西，人家不给她还有错了？你自己想想一个陌生人忽然跑来要你养他，绝对蒙逼好么，管球老子甚事！PS别硬扯什么人道主义人性道德，是跟一个陌生人马上要死在你面前你不得不帮是性质完全不同的，。
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[20楼] 网友：阿雪 [2016-02-06 13:09:56]
原来男人只要出了一颗精子，就可以不管孩子死活，然后等老了就可以理所当然地叫孩子为自己养老了【doge】
若浅战莲童鞋大概是个男生？
如果是，那么请不用继续往下看了，以你的理解能力我们很难交流
如果不是，那么请允许在下祝福您有这么一个像姚一样的老爹，或者未来有一个像姚一样的老公，请务必叫您儿子赡养您老公，祝您幸福^_^
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