网友：__夜月幽暗 打分：2 [2018-08-07 16:14:14]

一座沦陷的城，一片不安全的安全区，一所接纳难民的美国学校。
一位中国战地女记者，一位美国女校长，一位徳籍华裔女子，一位日本随军军妓，一位市井中年妇女。
这是一群女子对于南京大屠杀的反抗，一场战乱和人性的较量。
三万多字的文章从俞芳醒的角度写来，更像是一个进步女青年的成长历程。她出身于一个殷实的天津儒商家庭，衣食无忧，本该和同样家境良好的黄先生完婚，却带着相机来到了战乱的南京城。如琼斯小姐所说，她希望用她“生命的芳菲”，去唤醒“良知与和平”。然而在“解除军纪三天”的日本军队面前，在红了眼的困兽面前，她没有办法。两只饿疯了的野狗啃咬着尸体，日本兵把刺刀插进了中国姑娘的双腿中间，她只能趴在冰冷的泥塘里，紧紧抱住相机保全自己的生命。她看见了杀死弗洛伦兹的凶手，手中唯一的水果刀却投偏了，她的指控被日本人认为证据不足。她真是一个“矛盾”的人。她好不容易拿起了水果刀想要杀死有可能破坏安全区的日本军妓，却在那双稚嫩而又文秀的内双眼睛前，在低低的哀求声中放下了水果刀。她怎么能杀死一个无辜的女子呢，哪怕那是一个日本女子，可她和院落里上千的落难中国妇女有什么区别？她们一样是战争的受害者。
而弗洛伦丝，徳籍华裔，她带着对未婚夫的挂念漂洋过海来到南京。她美丽、冷静。她本是最不该死去的人。她说服未婚夫用她的通行证带走了日本军妓小野千夏，成为了一个没有身份的难民。她被曹长渡部次郎所杀，用自己的生命救了所有难民营的妇女，这些领餐时不按规矩排队的人，这些她认为没有素质的人。她只留下一张相片，一双手套。就像冯二鹅说的，弗洛伦兹是一个“高贵的人”。可是战争面前，好像连“高贵”都不管用了。琼斯小姐说，“战争对于亲历者来说就是整个世界的颠覆与重组，教授、商人、工人、妓女、乞丐、强盗，富人、穷人……原先的这些界限都模糊了，法律将形同虚设，道德在生存面前会变得异常脆弱。”的确。
相比之下，冯二鹅是一个油腻的南京小市民。她市侩，短浅。第一次见面时，她会撒泼似的跳上弗洛伦丝的车顶，进行所谓的让路。但她也会因为难民营里弗洛伦丝一碗不计前嫌的热汤，认为她是“高贵的人”，在渡部次郎的刺刀下进行了第二次“让路”，献出了“低贱”的生命。她有很多缺点，但她会在日本兵的逼视下认领一个“丈夫”，救下一个毫不相干的人。她害怕，不过她还是做了。她和那些疯狂抢夺日本人的糖果的难民不同。从某种意义上来看。她也算是个高贵的人了吧。
文章中有很多的矛盾，比如，高贵的弗洛伦丝救下了低贱的难民；身为日本人的小野千夏恨日本；杀人成瘾的渡部次郎由信奉佛教的奶奶带大，从小灌输了不杀生的理念……可以说，作者四百八十寺给我们提供了一种看待问题的新角度吧。

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