[1楼] 网友：亦然亦然 [2018-06-05 12:07:12]

同感，诗经在汉代唐代是没有这样的释义的，宋朝程朱理学之后有的吧

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[2楼] 网友：路人 [2018-06-05 13:38:25]

毛诗（汉代著作）里解释这些诗就明确说了后妃之德

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[3楼] 网友：路人 [2018-06-05 13:46:43]

《毛诗序》：“《关雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之”。

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[4楼] 作者回复 [2018-06-05 21:55:35]

宋朝时候的程朱理学并不是宋朝才有的，而是那个时期这种思想达到了一种鼎盛时期，有了代表人物，大家才把这种思想命名为程朱理学。它有一个发展的过程。
关雎和葛覃，前者将新婚初恋，后者是婚后归宁，都赞美了女子美好的品德，前者抽象一点，后者更具体。
三楼也举了例子。

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[5楼] 网友：亦然亦然 [2018-06-06 11:13:41]

三楼的毛诗序，根据字面意思，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。其次，关雎指代的是周公夫妇之间的关系，先王是以经夫妇，成敬效，厚人均，王者之风，而以关雎内容来看，是雌雄鸟之间的忠贞关系。总结来说，大致看了一下，是以夫妻君王家庭关系衍生治国理念的论述呢，类似于治国先治家，夫妻关系和谐才能做表彰治国的意思。否则后妃之德是风之始，风正以正天下这个把后妃的德行定天下也太过夸张了吧，当然我只是大致看了一下文章，如果不对还望指正

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[6楼] 网友：亦然亦然 [2018-06-06 11:26:44]

譩～上面的回复纯当没说……能不能删除啊，尴尬，风应该是国风吧，果然上班时间不要乱看东看西……毛诗序是的确指出诗经的妃德的。

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[7楼] 网友：亦然亦然 [2018-06-06 11:30:42]

真丢人……小声逼逼(*?????)

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