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网友：酒鱼 打分：2 [2019-03-13 19:41:03]
所以因为一个人骂了天，全郡都跟着陪葬没错咯？呵呵，这种颠倒黑白的理论，我服。皇帝满门抄斩本来就是封建社会压制人民思想的恐怖手段，这种暴戾惨酷的做法什么时候也值得大加推崇了？天帝还必须跟着做，做得还要更狠，因为他必须体现出来，自己的地位比皇帝更高，威严比人间的更重？？既然如此说，我觉得伏羲对长琴的判决也一点都不重啊，谁叫长琴自己不听话，封个太子还真以为自己是太子了？还不是伏羲的奴才一个？
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[1楼] 网友：雪灵 [2019-05-14 22:39:27]
关太子长琴什么事。而且太子长琴这么惨是因为伏羲不能去重罚祝融、共工和悭臾，只好重罚太子长琴。并且你说的是古剑奇谭版本，在洪荒，太子长琴是祝融的儿子，巫族的太子。巫妖之战，后土化身轮回，共工还是祝融自爆撞向不周山，使不周山倒，然后有了女娲补天。太子长琴不知道，但绝对不归属于伏羲。伏羲属妖族，太子长琴怎么可能听伏羲的。
[投诉]
[2楼] 网友：木偶 [2019-05-31 17:06:21]
说句话啊，太子长琴不是因为他被封太子，而是他本身就叫这个名字
2 [投诉]
[3楼] 网友：似轻语 [2019-06-05 16:29:14]
长琴本就是太子好么，什么叫封个太子
1 [投诉]
[4楼] 网友：酒鱼 [2019-06-08 02:02:50]
重点不是在太子长琴，而是作者为了打脸杨戬而暗示玉帝让全郡都跟着陪葬这种做法没问题——因为封建帝王也这么做，所以没问题？！讲真，用一个有点人类良知的理性的态度来看这件事，你们真的觉得这种做法值得认可？
[5楼] 网友：酒鱼 [2019-06-09 10:24:27]
还有，巫族闯出了大祸，让没有犯事的太子长琴顶锅，以封建帝王的统治思想来看，也没什么问题啊。为什么太子长琴就可以在女主的帮助下逃过去，而那个倒霉的郡就活该要在玉帝盛怒之下被灭掉？因为“皇帝也会搞满门抄斩株连九族的把戏”？这个双标是不是也太双了？
[6楼] 网友：酒鱼 [2019-06-09 10:50:06]
当然，我晓得，女主不是圣母，她没有必要去救一群和自己没关系的人，但作者既要让女主救下太子长琴，然后又一副义正辞严的样子借杨戬的口说什么“个人做事个人当犯罪成本太低”？无法令人敬服天条的威严？这个不是自相矛盾吗？所以作者这篇文的内在逻辑到底是什么啊？跟着女主混有肉吃？原本的杨戬所思所想都是错的？是大逆不道的？
[7楼] 网友：萨维斯 [2019-06-10 14:30:49]
你是不是个文盲啊，都不知道中国神话的吗？
[8楼] 网友：一朵紫焱 [2019-06-22 11:47:08]
太子长琴本来就是太子，什么封的
[9楼] 网友：清微 [2019-07-10 03:08:17]
请先考虑一下宝莲灯的时代背景，可以吗？！本就是封建王朝，天地君亲师是他们根深蒂固的想法，不是说杨戬的行为不对，只是在那样一个大环境下他的一些反抗行为其实是会连累别人的，也就是俗称的连坐
[10楼] 网友：酒鱼 [2019-07-15 09:10:40]
我知道什么叫连坐谢谢，我只是无法赞同也不能理解，我想就算是生活在宝莲灯背景下那个时代的楠郡百姓也同样无法理解，被株连满门的受害者恐怕也无法理解，明明自己没有做错事为什么会沦落至此？还有，我看一篇小说并不想把自己代入到统治者的狗奴才这个视角去思考问题，请你谅解我是一个有自己独立思想的读者，无法被天地君亲师那一套给洗脑去认同一人骂天株连全郡的做法。
[11楼] 网友：酒鱼 [2019-07-15 09:20:54]
相信我，这不是时代背景的问题，而是你站在被株连的楠郡百姓这一边还是站在玉帝那一边，这就是一个立场的问题。杨戬开始反思己过也不是因为封建伦理那一套深入他心里了，而是因为他屁股已经坐到统治者那边去了，无论如何粉饰，无论是给这种认同盖上多少层遮羞布，也无法掩盖这一点，他已经沦为了玉帝的鹰犬。
[12楼] 网友：酒鱼 [2019-07-15 09:50:41]
如果“时代背景”这个BUFF真的那么有效的话，那豪门后宅应该是一片祥和从来没有陷害打胎这种事情的，因为按照女德女戒，三妻四妾莺莺燕燕都应该亲如姐妹，谦卑柔顺地侍奉同一个夫君；如果“时代背景”真的那么有效，那在封建#专*zhi%制度到达顶峰的清中期，白莲教应该没有丝毫存在的可能，早就被“深明大义”无比信奉天地君亲师的老百姓举报得无立锥之地了才对。
[13楼] 网友：继续微笑 [2019-07-25 13:22:07]
太子不代表是皇帝的儿子，哪吒还三太子呢，他两个哥哥肯定就是大太子二太子了
[14楼] 网友：酒鱼 [2019-07-29 20:50:08]
回复13楼：？？？我真不晓得各位这种避重就轻的讨论有什么意义。除了那个ID叫清微的小姐姐仔细看了我的论点认真地予以评价和讨论以外，其余的全都一层一层地排队来告诉我长琴就是太子，这到底意义何在？是想告诉我他身份真的很尊贵？我懂了。so？是想说长琴的身份之尊贵，远非楠郡预定被淹的P民可比？所以女主要救长琴是理所当然的？而杨戬救楠郡的百姓是不值得的，罪不可恕，罪犯天条，罪不容诛的？是这个意思吗？不然我不知道这些人排着队来告诉我太子长琴就是太子到底是想证明什么？这和我在评论里讨论的主题有关系吗？
[15楼] 网友：玥梵音 [2020-10-26 16:15:30]
行了，你快闭嘴吧！你真的以为犯罪不会连累家人？就算是现代，一个人杀过人，即便是他的家人不被惩罚，你以为就过去了，没人追究了？一荣俱荣，一损俱损这个观念无论对错，它都扎根于人心，而且犯罪本就有“传染性”，即便你没做，但架不住别人就是这么想你的。株连九族确实严苛过分，但统治者要的是自己位置稳，谁去管你一个平民的想法。再说一个现实的问题，人都有私心，你能做到遇事帮理不帮亲吗？所以才有律法道德来束缚人心人性。封建统治者的律法本就是为他们自己服务的，站在他们的立场肯定是律法没错，而站在被统治的一方也是不公平而已，大或小的不公。但没有错，因为就算是换个统治者，换了时代背景，平民百姓也永远是被统治的一方。哪怕是现代也只是相对的公平公正而已，没有连坐只是法律不惩罚，但道德绑架一样可以逼杀人，而且不用负法律责任。
[16楼] 网友：酒鱼 [2020-12-03 19:27:48]
哟，瞧您这口气，真不愧是会说出这番话的人，张口就叫别人闭嘴？还真挺像皇帝身边的狗腿太监的。听着，株连的做法或许站在您主子的角度上看没错，但是我是个平头老百姓，我只站在老百姓的角度上看问题，那就是株连之罪大有问题，更别说一人骂天株连全郡这么SB的惩罚方式了——我不可能认同，这辈子都不可能。
[17楼] 网友：酒鱼 [2020-12-04 22:46:47]
仔细想想，这都不是站在那个角度说事的问题了，这样的视人命如草芥，把一郡黎庶的生命当做彰显自己威权的工具，而作者却以女主的口吻隐隐暗示这样的做法没有问题？！！我想让所有看到这篇讨论的人，摸着自己的良心，大声跟自己说一句：王母和玉帝的做法没有错！不用跟我说了，您自己心里过得去就行。我不想再知道人类卑劣自私残忍无耻的下限，谢谢合作！
[18楼] 网友：芳菲菲袭予 [2021-05-29 21:33:06]
连坐自古都有！不服找史学家和电视剧编剧去！打不打杨戬脸我不感兴趣！我只知道宝剧里，一个书生因为没考中就骂天的，能传到玉帝耳朵里，说明在凡间至少在书生朋友圈里轰动不小！玉帝要把他打入十八层地狱，要南郡暴雨一个月！就这样一个罪魁祸首还被杨戬放了，北郡砸玉皇庙的那几人也是！如果按封建思想古代剧我觉得连坐没什么不对！只是身为现代人的我们没办法接受，就好比古人思想是忠孝不能两全，忠臣不侍二主！死了丈夫要守名节！家人去世要守孝三年，三年内不能办喜事！自古连坐的皇帝君臣多了去了！秦始皇，项羽，刘彻，武周那个没做过！宝剧那也是编剧衬托主角给玉帝扣的帽子！打个现实一点的比方！如果有人发视屏骂神明，然后神明做了跟宝剧玉帝一样的事情！那你觉得，我们受的灾难是谁引起的？在比如这几年的灾难是天降惩罚是有人得罪神明，而那个人被爆出来是谁了！你能觉得那个人是无辜的吗？你又能觉得李博安和砸玉皇庙的那几人是无辜的吗？好多吃野生动物感染病毒的，别人不也没吃，可也是遭殃了啊！你何不去质问那些病毒的为什么我们都没吃野生动物，也会得病？你们惩罚吃野生动物的，为什么我我们无辜的人也遭罪？新冠病毒和非典不也属于“连坐”？
[19楼] 网友：酒鱼 [2021-06-22 23:53:56]
现在不是在说自古以来有没有连坐，而是作者在话里话外暗示连坐是对的，是应该的！！！我无法接受的是这一点！！！！如果一个作品里宣扬的是这种连坐有理的封建伦理价值观，而且还不允许读者对这种价值观提出反对……ok，我没话好说了！你愿意洗脑自己去当奴隶去给什么秦皇汉武献祭去被连坐随你高兴，但要知道不是所有人都是奴隶，被连坐了还能告诉自己：皇上做得对！为了皇上江山稳固我们这些平民百姓无辜株连受难是对的！
[20楼] 网友：酒鱼 [2021-06-23 01:33:33]
说真的这一个二个的都是些什么毛病？自己明明是个平头百姓，却都这么“通情达理”地去为玉帝王母着想？拼命地想维护人家的统治？一个个都化身精神玉帝精神王母了啊？
[21楼] 网友：酒鱼 [2021-06-23 01:43:06]
还有18楼，你后半段这个比喻，有点不伦不类，疫病是天灾，就算真的是人为引起，我们也没有就此躺平认输，而是奋起抗争了——而文中杨戬所做的，就是奋起抗争，是对灾祸的反抗和自救。这与作者宣扬的那种，要维护天帝的统治所以不能反抗，要任由一郡百姓被淹死这种价值观恰恰是截然相反背道而驰的。你举这个例子，只能是更加说明作者在文中所持的观点是根本站不住脚，也无法获得拥有正常三观的人的认同的。
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网友：酒鱼 打分：2 [2019-03-13 19:41:03]
所以因为一个人骂了天，全郡都跟着陪葬没错咯？呵呵，这种颠倒黑白的理论，我服。皇帝满门抄斩本来就是封建社会压制人民思想的恐怖手段，这种暴戾惨酷的做法什么时候也值得大加推崇了？
天帝还必须跟着做，做得还要更狠，因为他必须体现出来，自己的地位比皇帝更高，威严比人间的更重？？
既然如此说，我觉得伏羲对长琴的判决也一点都不重啊，谁叫长琴自己不听话，封个太子还真以为自己是太子了？还不是伏羲的奴才一个？
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[1楼] 网友：雪灵 [2019-05-14 22:39:27]
关太子长琴什么事。而且太子长琴这么惨是因为伏羲不能去重罚祝融、共工和悭臾，只好重罚太子长琴。并且你说的是古剑奇谭版本，在洪荒，太子长琴是祝融的儿子，巫族的太子。巫妖之战，后土化身轮回，共工还是祝融自爆撞向不周山，使不周山倒，然后有了女娲补天。太子长琴不知道，但绝对不归属于伏羲。伏羲属妖族，太子长琴怎么可能听伏羲的。
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[3楼] 网友：似轻语 [2019-06-05 16:29:14]
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重点不是在太子长琴，而是作者为了打脸杨戬而暗示玉帝让全郡都跟着陪葬这种做法没问题——因为封建帝王也这么做，所以没问题？！讲真，用一个有点人类良知的理性的态度来看这件事，你们真的觉得这种做法值得认可？
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[5楼] 网友：酒鱼 [2019-06-09 10:24:27]
还有，巫族闯出了大祸，让没有犯事的太子长琴顶锅，以封建帝王的统治思想来看，也没什么问题啊。为什么太子长琴就可以在女主的帮助下逃过去，而那个倒霉的郡就活该要在玉帝盛怒之下被灭掉？因为“皇帝也会搞满门抄斩株连九族的把戏”？这个双标是不是也太双了？
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当然，我晓得，女主不是圣母，她没有必要去救一群和自己没关系的人，但作者既要让女主救下太子长琴，然后又一副义正辞严的样子借杨戬的口说什么“个人做事个人当犯罪成本太低”？无法令人敬服天条的威严？这个不是自相矛盾吗？所以作者这篇文的内在逻辑到底是什么啊？跟着女主混有肉吃？原本的杨戬所思所想都是错的？是大逆不道的？
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请先考虑一下宝莲灯的时代背景，可以吗？！本就是封建王朝，天地君亲师是他们根深蒂固的想法，不是说杨戬的行为不对，只是在那样一个大环境下他的一些反抗行为其实是会连累别人的，也就是俗称的连坐
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我知道什么叫连坐谢谢，我只是无法赞同也不能理解，我想就算是生活在宝莲灯背景下那个时代的楠郡百姓也同样无法理解，被株连满门的受害者恐怕也无法理解，明明自己没有做错事为什么会沦落至此？还有，我看一篇小说并不想把自己代入到统治者的狗奴才这个视角去思考问题，请你谅解我是一个有自己独立思想的读者，无法被天地君亲师那一套给洗脑去认同一人骂天株连全郡的做法。
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相信我，这不是时代背景的问题，而是你站在被株连的楠郡百姓这一边还是站在玉帝那一边，这就是一个立场的问题。杨戬开始反思己过也不是因为封建伦理那一套深入他心里了，而是因为他屁股已经坐到统治者那边去了，无论如何粉饰，无论是给这种认同盖上多少层遮羞布，也无法掩盖这一点，他已经沦为了玉帝的鹰犬。
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如果“时代背景”这个BUFF真的那么有效的话，那豪门后宅应该是一片祥和从来没有陷害打胎这种事情的，因为按照女德女戒，三妻四妾莺莺燕燕都应该亲如姐妹，谦卑柔顺地侍奉同一个夫君；如果“时代背景”真的那么有效，那在封建#专*zhi%制度到达顶峰的清中期，白莲教应该没有丝毫存在的可能，早就被“深明大义”无比信奉天地君亲师的老百姓举报得无立锥之地了才对。
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太子不代表是皇帝的儿子，哪吒还三太子呢，他两个哥哥肯定就是大太子二太子了
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[14楼] 网友：酒鱼 [2019-07-29 20:50:08]
回复13楼：？？？我真不晓得各位这种避重就轻的讨论有什么意义。除了那个ID叫清微的小姐姐仔细看了我的论点认真地予以评价和讨论以外，其余的全都一层一层地排队来告诉我长琴就是太子，这到底意义何在？是想告诉我他身份真的很尊贵？我懂了。so？
是想说长琴的身份之尊贵，远非楠郡预定被淹的P民可比？所以女主要救长琴是理所当然的？而杨戬救楠郡的百姓是不值得的，罪不可恕，罪犯天条，罪不容诛的？是这个意思吗？不然我不知道这些人排着队来告诉我太子长琴就是太子到底是想证明什么？这和我在评论里讨论的主题有关系吗？
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[15楼] 网友：玥梵音 [2020-10-26 16:15:30]
行了，你快闭嘴吧！你真的以为犯罪不会连累家人？就算是现代，一个人杀过人，即便是他的家人不被惩罚，你以为就过去了，没人追究了？一荣俱荣，一损俱损这个观念无论对错，它都扎根于人心，而且犯罪本就有“传染性”，即便你没做，但架不住别人就是这么想你的。
株连九族确实严苛过分，但统治者要的是自己位置稳，谁去管你一个平民的想法。再说一个现实的问题，人都有私心，你能做到遇事帮理不帮亲吗？所以才有律法道德来束缚人心人性。封建统治者的律法本就是为他们自己服务的，站在他们的立场肯定是律法没错，而站在被统治的一方也是不公平而已，大或小的不公。但没有错，因为就算是换个统治者，换了时代背景，平民百姓也永远是被统治的一方。哪怕是现代也只是相对的公平公正而已，没有连坐只是法律不惩罚，但道德绑架一样可以逼杀人，而且不用负法律责任。
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哟，瞧您这口气，真不愧是会说出这番话的人，张口就叫别人闭嘴？还真挺像皇帝身边的狗腿太监的。
听着，株连的做法或许站在您主子的角度上看没错，但是我是个平头老百姓，我只站在老百姓的角度上看问题，那就是株连之罪大有问题，更别说一人骂天株连全郡这么SB的惩罚方式了——我不可能认同，这辈子都不可能。
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仔细想想，这都不是站在那个角度说事的问题了，这样的视人命如草芥，把一郡黎庶的生命当做彰显自己威权的工具，而作者却以女主的口吻隐隐暗示这样的做法没有问题？！！
我想让所有看到这篇讨论的人，摸着自己的良心，大声跟自己说一句：王母和玉帝的做法没有错！
不用跟我说了，您自己心里过得去就行。我不想再知道人类卑劣自私残忍无耻的下限，谢谢合作！
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连坐自古都有！不服找史学家和电视剧编剧去！打不打杨戬脸我不感兴趣！我只知道宝剧里，一个书生因为没考中就骂天的，能传到玉帝耳朵里，说明在凡间至少在书生朋友圈里轰动不小！玉帝要把他打入十八层地狱，要南郡暴雨一个月！就这样一个罪魁祸首还被杨戬放了，北郡砸玉皇庙的那几人也是！如果按封建思想古代剧我觉得连坐没什么不对！只是身为现代人的我们没办法接受，就好比古人思想是忠孝不能两全，忠臣不侍二主！死了丈夫要守名节！家人去世要守孝三年，三年内不能办喜事！自古连坐的皇帝君臣多了去了！秦始皇，项羽，刘彻，武周那个没做过！宝剧那也是编剧衬托主角给玉帝扣的帽子！打个现实一点的比方！如果有人发视屏骂神明，然后神明做了跟宝剧玉帝一样的事情！那你觉得，我们受的灾难是谁引起的？在比如这几年的灾难是天降惩罚是有人得罪神明，而那个人被爆出来是谁了！你能觉得那个人是无辜的吗？你又能觉得李博安和砸玉皇庙的那几人是无辜的吗？好多吃野生动物感染病毒的，别人不也没吃，可也是遭殃了啊！你何不去质问那些病毒的为什么我们都没吃野生动物，也会得病？你们惩罚吃野生动物的，为什么我我们无辜的人也遭罪？新冠病毒和非典不也属于“连坐”？
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[19楼] 网友：酒鱼 [2021-06-22 23:53:56]
现在不是在说自古以来有没有连坐，而是作者在话里话外暗示连坐是对的，是应该的！！！我无法接受的是这一点！！！！如果一个作品里宣扬的是这种连坐有理的封建伦理价值观，而且还不允许读者对这种价值观提出反对……ok，我没话好说了！你愿意洗脑自己去当奴隶去给什么秦皇汉武献祭去被连坐随你高兴，但要知道不是所有人都是奴隶，被连坐了还能告诉自己：皇上做得对！为了皇上江山稳固我们这些平民百姓无辜株连受难是对的！
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[20楼] 网友：酒鱼 [2021-06-23 01:33:33]
说真的这一个二个的都是些什么毛病？自己明明是个平头百姓，却都这么“通情达理”地去为玉帝王母着想？拼命地想维护人家的统治？一个个都化身精神玉帝精神王母了啊？
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还有18楼，你后半段这个比喻，有点不伦不类，疫病是天灾，就算真的是人为引起，我们也没有就此躺平认输，而是奋起抗争了——而文中杨戬所做的，就是奋起抗争，是对灾祸的反抗和自救。这与作者宣扬的那种，要维护天帝的统治所以不能反抗，要任由一郡百姓被淹死这种价值观恰恰是截然相反背道而驰的。你举这个例子，只能是更加说明作者在文中所持的观点是根本站不住脚，也无法获得拥有正常三观的人的认同的。
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