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网友：五福 打分：2 [2020-03-11 18:51:22]
所谓的信仰个人认为是内心的依托，是对未知的敬仰和畏惧。即使当今社会比古代发达，人类依旧有许多未解之谜，也有许多人类和自然作对后承担的苦果，信仰≠迷信。人类有信仰可以规整自己的言行举止，是道德层面的至高约束点，不一定要投身任何宗教，但有畏惧心一定比鲁莽更容易生存。不迷信就是人也要有好奇心和好胜心，要勇敢的去探索新事物，在探索新事物时，既要和已知的做抗争，又要在未知面前不冲动。(仅个人观点)
[1楼] 网友：玉 [2020-03-12 08:35:23]
信仰信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物极度信任和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。信仰成为一个议题源于古希腊，苏格拉底云：“未经审视的生命不值得活。”即为佳例。
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[2楼] 网友：玉 [2020-03-12 08:36:29]
信仰英文名：faith词语解释指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”□□ 《抗战军队的政治工作》：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”巴金 《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在 包青天 的身上，创造出种种离奇的传说。”信仰力量信仰诞生从人类诞生的那一刻起，世界便打破了以往的平静，开始悄然发生变化，及至后来，这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了人类的劳动和改造。以至于今天，当我们试图寻找纯粹自然的东西时，常常一无所获--这已经是一个人化的世界。为什么唯有人类，而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界?越来越多的学者通过研究发现，人类之所以不同于其他生物，关键在于人拥有能够深度思考的意识。这种意识，使得人类会观察世界，会反思自身。也正是因为这种意识，几乎从人类诞生开始，便有了信仰，可以说，有人的地方，就有信仰。那么信仰是如何发生的呢?1、征服死亡恐惧的确，与其他生物相比，人类的特殊之处，就在于能够进行复杂的思考。但是，思想既是愉悦的，也是痛苦的。从人类意识到死亡是自己的宿命，避无可避的时候，痛苦就出现了。死亡到底是什么?人死之后，要到什么地方?那个地方阴森恐怖还是鸟语花香?这些问题成为人类面临死亡时，会集中关注的问题。但是现实目前却无法提供明确的答案，于是信仰就产生了。宗教信仰中的"死亡是轮回"，"死亡是救赎"，哲学理念中的"□□腐烂，精神不朽"都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡恐惧的精神力量。2、追寻世界本原人类拥有的意识和思想能力，使得追问成为人类最普遍的精神诉求。我们从哪里来?这个世界最初是什么样子的?这些问题，成为了人类的一个巨大困惑。于是追寻世界的本来面目，寻找世界的本源，被人类视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。在这种追问精神的驱使下，有的人选择了科学理性的方式去解开世界之谜，有的人则是从心灵感性的角度来解释这个问题，这就形成了形形色色的信仰。"上帝创世论"就是一种信仰。诸如此类的信仰理念种类繁多，有共同的目的，是给人类的追问一个回答。选择什么样的回答，其实就选择了什么样的信仰。3、反思生存意义人类从诞生之日起，就面临着生物性和精神性的双重规定。一方面，人和其他动物一样存在着基本的生理需求;另一方面，人类又有着精神方面的价值追求。这种价值追求的直接体现就是，人类常常会反问自己:"我活着是为了什么?"也就是我们常说的人生的目标和意义。其他动物可以安然自得地度过自己动物的一生:繁殖、生存、死亡，但是人类一旦失去精神的支撑，□□的生存就会变得痛苦而难以为继。因此，自杀在其他动物身上几乎不可想象，却成为人类选择死亡的一种方式。这种对人生意义的反思，就使得信仰得以发生，无论答案是什么，人类的这种需求是必然的。4、化解不确定性人的一生充满着变数，一方面我们不能预知未来之事;另一方面，我们又不得不面对意外之事的发生。所谓"天有不测风云，人有旦夕祸福"，不确定性几乎与人生相伴而行。为什么有的人出于殷实之家，有的人却流落街头?为什么有的人一帆风顺，有的人却命运多舛?为什么在同一次灾难中，有的人可以幸免于难，有的人却惨遭不幸?太多有关人生的风云际会，似乎很难找到合理的解释。一旦这种不确定性发生时，人类就需要可以合理解释的理由，因为这种解释能够给人力量去面对和接受。因此，各种用以解释不确定性的信仰就产生了:古代神话认为人的命运掌控在神的手中，佛教宣扬"因果报应"，基督教则主张"原罪观念"……5、确立价值目标人类意识的可贵之处，还在于对其自身缺陷的清醒认识。人类往往会在神秘莫测的宇宙面前自觉渺小，甚至在自我欲望和理性的冲突之中感到束手无策。之中有限和缺憾，让人类对自身产生了怀疑和困惑。如何超越有限，走向永恒;如何弥补缺陷，通达圆满，就成为人类的另外一种精神需求。因此，人类需要信仰来为自己确立价值目标:或塑造完美的英雄，或营造美好的"来世"。以此，人类可以增强生活的信念，确立前进的方向。
[3楼] 网友：玉 [2020-03-12 08:40:37]
迷信迷信，是迷惘地信服，盲目地相信。是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。现在人们普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。英文名：superstition基本释义：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。解释 释义种类释义：(1).信仰神仙鬼怪。 【出处】：清 潮声 《记栗主杀贼事》：“迷信者云：‘命中犯披麻，杀人不用刀。’”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话。” 【示例】：碧野 《没有花的春天》第二章：“照他们迷信的习惯说来，当动土木的期间内，只有用合群的呼啸声才可以把周围的鬼怪吓散开去的。” 峻青 《海啸》序幕：“他很迷信，每当有什么重大行动和委决不下之事，总要用龟板占上一卦。” 释义：(2).泛指盲目的信仰崇拜。 【出处】：《新华文摘》1982年第5期：“善疑，就是不迷信旧说，坚持独立思考。” 【示例】：破除迷信，解放思想。基本定义迷信是人的一种思想意识，是对某事物或者思想不加思索，毫无根据地迷惘地信服，盲目地相信。一般是专指对风水、命相、卜筮、占星、鬼神等方法、现象的执著和相信。它们是对自然力量的盲目崇拜， “迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。怎样才算是迷信迷信也可以说是封建迷信封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。我们的科学无非也是对未知的种种解释， 但与迷信对世界的解释不同，任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！现象追踪社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。比如把算命看相说成是“科学预测学”。还有80年代初一些非法出版物曾大肆宣传未经科学证实的各种特异功能，那些把特异功能吹得神乎其神的“大师”们，打着“弘扬传统文化”的旗号，蒙骗了农村的广大干部群众。有的号称弘扬祖国传统文化，还推出《周易》算命等，不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府神宅、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为，引起了广大干部、群众的强烈不满。迷信和伪科学活动日渐泛滥的事实告诫我们，不能盲目地以为科学精神会随着科学文化水平的提高而自发树立。我们在今后开展科普工作中，不仅要进行科学技术知识的普及，还要进行科学思想、科学方法和科学精神的普及。捍卫科学尊严、弘扬科学精神，用科学思想、科学观念去引导人们与迷信绝裂，扫除存在人们头脑中的愚昧迷信思想，揭穿并抨击沉渣泛起的封建迷信和陈规陋习，大力宣传唯物论，宣传无神论，引导农民群众树立科学文明生活，揭露和批判封建迷信的本质、内幕和危害。大力倡导文明、健康、科学的生活方式和先进的生产方式，用科学精神、科学思想、科学方法同愚昧、迷信、落后等丑恶现象作深入持久的斗争。进一步加强法制管理，做到标本兼治，对利用愚昧迷信骗钱害人、影响恶劣、民愤极大的迷信事件、案件要依法严肃处理，对肇事者要从严惩处。对在公开场所摆摊算命、相命占卜的营业性场所要依法取缔，坚决禁止。要净化图书出版、管理市场、禁止宣扬愚昧迷信思想的各类图书出版、销售，采取有力措施，坚决扼制迷信活动由农村到城镇的蔓延。形成古往今来的人类文明史，促使迷信形成的力量无非两种：一是自然力量，一是社会力量。早期文明史上多为自然力量的崇拜，同时伴有对社会力量的迷信。这两种崇拜形式相辅相成，彼此互动，交相呈现。人们对于自然力量的崇拜，渗透了对于社会力量的崇拜形式；而对于社会力量的崇拜，亦经常具备了对自然力量的崇拜内涵。它们共同构成了人类文明中神秘崇拜的基础。对于自然力量的崇拜，可能会随着科学、文明的进步而逐步改变形式，甚至被淡化；但对于社会权力的崇拜，却不一定会随着科学、文明之演进而淡出、消失，它反而有可能做大、被强化、崇奉到神圣的程度，其功能、其影响，大大超过了人们对自然力量的崇拜，似将伴随人类文明之始终。迷信，通常在儿童时代养成，一般都是受家长的影响，特别在成长时期如遇到较大压力，迷信的影响就往往变得强而有力。另一原因是，我们大多不了解生活中的数字——由于我们对概率一无所知，因而往往把巧合当作“命运”。这也许可以从另一侧面解释：在数学家中迷信者几乎绝无仅有。 大多数迷信无伤大雅，有时甚至会起到积极作用，如使人在有巨大压力的情况下仍能保持对局面和情绪的控制，或对前景不丧失信心。但有时迷信又可能带来灾祸，如赌徒可能因此而输得精光，重病者可能因此而不求医以致于最终病入膏盲。当然，人应抛弃迷信，因为理智自然更能助您成功。 迷信的特征①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；②没有判别能力，而又为某种说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；③盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。人类对任何事物都可能存在着“迷信”，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。例如：“要相信权威专家说的。”如果只相信某个专家，那也是迷信，任何一个专家也有可能会有错误。爱因斯坦不是也错把人类的祖先说成是猿了吗？！
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网友：五福 打分：2 [2020-03-11 18:51:22]
所谓的信仰个人认为是内心的依托，是对未知的敬仰和畏惧。即使当今社会比古代发达，人类依旧有许多未解之谜，也有许多人类和自然作对后承担的苦果，信仰≠迷信。人类有信仰可以规整自己的言行举止，是道德层面的至高约束点，不一定要投身任何宗教，但有畏惧心一定比鲁莽更容易生存。不迷信就是人也要有好奇心和好胜心，要勇敢的去探索新事物，在探索新事物时，既要和已知的做抗争，又要在未知面前不冲动。(仅个人观点)
[1楼] 网友：玉 [2020-03-12 08:35:23]
信仰
信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物极度信任和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。信仰成为一个议题源于古希腊，苏格拉底云：“未经审视的生命不值得活。”即为佳例。
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[2楼] 网友：玉 [2020-03-12 08:36:29]
信仰
英文名：faith
词语解释
指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”
□□ 《抗战军队的政治工作》：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”
巴金 《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在 包青天 的身上，创造出种种离奇的传说。”
信仰力量
信仰诞生
从人类诞生的那一刻起，世界便打破了以往的平静，开始悄然发生变化，及至后来，这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了人类的劳动和改造。以至于今天，当我们试图寻找纯粹自然的东西时，常常一无所获--这已经是一个人化的世界。
为什么唯有人类，而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界?越来越多的学者通过研究发现，人类之所以不同于其他生物，关键在于人拥有能够深度思考的意识。这种意识，使得人类会观察世界，会反思自身。也正是因为这种意识，几乎从人类诞生开始，便有了信仰，可以说，有人的地方，就有信仰。那么信仰是如何发生的呢?
1、征服死亡恐惧
的确，与其他生物相比，人类的特殊之处，就在于能够进行复杂的思考。但是，思想既是愉悦的，也是痛苦的。从人类意识到死亡是自己的宿命，避无可避的时候，痛苦就出现了。死亡到底是什么?人死之后，要到什么地方?那个地方阴森恐怖还是鸟语花香?这些问题成为人类面临死亡时，会集中关注的问题。但是现实目前却无法提供明确的答案，于是信仰就产生了。
宗教信仰中的"死亡是轮回"，"死亡是救赎"，哲学理念中的"□□腐烂，精神不朽"都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡恐惧的精神力量。
2、追寻世界本原
人类拥有的意识和思想能力，使得追问成为人类最普遍的精神诉求。我们从哪里来?这个世界最初是什么样子的?这些问题，成为了人类的一个巨大困惑。
于是追寻世界的本来面目，寻找世界的本源，被人类视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。在这种追问精神的驱使下，有的人选择了科学理性的方式去解开世界之谜，有的人则是从心灵感性的角度来解释这个问题，这就形成了形形色色的信仰。"上帝创世论"就是一种信仰。诸如此类的信仰理念种类繁多，有共同的目的，是给人类的追问一个回答。选择什么样的回答，其实就选择了什么样的信仰。
3、反思生存意义
人类从诞生之日起，就面临着生物性和精神性的双重规定。一方面，人和其他动物一样存在着基本的生理需求;另一方面，人类又有着精神方面的价值追求。这种价值追求的直接体现就是，人类常常会反问自己:"我活着是为了什么?"也就是我们常说的人生的目标和意义。
其他动物可以安然自得地度过自己动物的一生:繁殖、生存、死亡，但是人类一旦失去精神的支撑，□□的生存就会变得痛苦而难以为继。因此，自杀在其他动物身上几乎不可想象，却成为人类选择死亡的一种方式。
这种对人生意义的反思，就使得信仰得以发生，无论答案是什么，人类的这种需求是必然的。
4、化解不确定性
人的一生充满着变数，一方面我们不能预知未来之事;另一方面，我们又不得不面对意外之事的发生。所谓"天有不测风云，人有旦夕祸福"，不确定性几乎与人生相伴而行。为什么有的人出于殷实之家，有的人却流落街头?为什么有的人一帆风顺，有的人却命运多舛?为什么在同一次灾难中，有的人可以幸免于难，有的人却惨遭不幸?太多有关人生的风云际会，似乎很难找到合理的解释。一旦这种不确定性发生时，人类就需要可以合理解释的理由，因为这种解释能够给人力量去面对和接受。
因此，各种用以解释不确定性的信仰就产生了:古代神话认为人的命运掌控在神的手中，佛教宣扬"因果报应"，基督教则主张"原罪观念"……
5、确立价值目标
人类意识的可贵之处，还在于对其自身缺陷的清醒认识。人类往往会在神秘莫测的宇宙面前自觉渺小，甚至在自我欲望和理性的冲突之中感到束手无策。之中有限和缺憾，让人类对自身产生了怀疑和困惑。如何超越有限，走向永恒;如何弥补缺陷，通达圆满，就成为人类的另外一种精神需求。
因此，人类需要信仰来为自己确立价值目标:或塑造完美的英雄，或营造美好的"来世"。以此，人类可以增强生活的信念，确立前进的方向。
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[3楼] 网友：玉 [2020-03-12 08:40:37]
迷信
迷信，是迷惘地信服，盲目地相信。是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。
现在人们普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。
英文名：superstition
基本释义：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。
解释
释义种类
释义：(1).信仰神仙鬼怪。
【出处】：清 潮声 《记栗主杀贼事》：“迷信者云：‘命中犯披麻，杀人不用刀。’”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话。”
【示例】：碧野 《没有花的春天》第二章：“照他们迷信的习惯说来，当动土木的期间内，只有用合群的呼啸声才可以把周围的鬼怪吓散开去的。” 峻青 《海啸》序幕：“他很迷信，每当有什么重大行动和委决不下之事，总要用龟板占上一卦。”
释义：(2).泛指盲目的信仰崇拜。
【出处】：《新华文摘》1982年第5期：“善疑，就是不迷信旧说，坚持独立思考。”
【示例】：破除迷信，解放思想。
基本定义
迷信是人的一种思想意识，是对某事物或者思想不加思索，毫无根据地迷惘地信服，盲目地相信。一般是专指对风水、命相、卜筮、占星、鬼神等方法、现象的执著和相信。它们是对自然力量的盲目崇拜， “迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。
因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。
科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。
怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。
对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。
怎样才算是迷信
迷信也可以说是封建迷信
封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。
封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”
“建”，是创立、设置和竖立的意思。
“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。
但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
我们的科学无非也是对未知的种种解释， 但与迷信对世界的解释不同，任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。
反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！
现象追踪
社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。
所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。比如把算命看相说成是“科学预测学”。
还有80年代初一些非法出版物曾大肆宣传未经科学证实的各种特异功能，那些把特异功能吹得神乎其神的“大师”们，打着“弘扬传统文化”的旗号，蒙骗了农村的广大干部群众。
有的号称弘扬祖国传统文化，还推出《周易》算命等，不择手段地骗取钱财。
还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府神宅、庙宇祠堂。
许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神必叩拜。
在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为，引起了广大干部、群众的强烈不满。迷信和伪科学活动日渐泛滥的事实告诫我们，不能盲目地以为科学精神会随着科学文化水平的提高而自发树立。
我们在今后开展科普工作中，不仅要进行科学技术知识的普及，还要进行科学思想、科学方法和科学精神的普及。捍卫科学尊严、弘扬科学精神，用科学思想、科学观念去引导人们与迷信绝裂，扫除存在人们头脑中的愚昧迷信思想，揭穿并抨击沉渣泛起的封建迷信和陈规陋习，大力宣传唯物论，宣传无神论，引导农民群众树立科学文明生活，揭露和批判封建迷信的本质、内幕和危害。
大力倡导文明、健康、科学的生活方式和先进的生产方式，用科学精神、科学思想、科学方法同愚昧、迷信、落后等丑恶现象作深入持久的斗争。
进一步加强法制管理，做到标本兼治，对利用愚昧迷信骗钱害人、影响恶劣、民愤极大的迷信事件、案件要依法严肃处理，对肇事者要从严惩处。
对在公开场所摆摊算命、相命占卜的营业性场所要依法取缔，坚决禁止。
要净化图书出版、管理市场、禁止宣扬愚昧迷信思想的各类图书出版、销售，采取有力措施，坚决扼制迷信活动由农村到城镇的蔓延。
形成
古往今来的人类文明史，促使迷信形成的力量无非两种：一是自然力量，一是社会力量。
早期文明史上多为自然力量的崇拜，同时伴有对社会力量的迷信。
这两种崇拜形式相辅相成，彼此互动，交相呈现。
人们对于自然力量的崇拜，渗透了对于社会力量的崇拜形式；而对于社会力量的崇拜，亦经常具备了对自然力量的崇拜内涵。它们共同构成了人类文明中神秘崇拜的基础。
对于自然力量的崇拜，可能会随着科学、文明的进步而逐步改变形式，甚至被淡化；但对于社会权力的崇拜，却不一定会随着科学、文明之演进而淡出、消失，它反而有可能做大、被强化、崇奉到神圣的程度，其功能、其影响，大大超过了人们对自然力量的崇拜，似将伴随人类文明之始终。
迷信，通常在儿童时代养成，一般都是受家长的影响，特别在成长时期如遇到较大压力，迷信的影响就往往变得强而有力。
另一原因是，我们大多不了解生活中的数字——由于我们对概率一无所知，因而往往把巧合当作“命运”。
这也许可以从另一侧面解释：在数学家中迷信者几乎绝无仅有。
大多数迷信无伤大雅，有时甚至会起到积极作用，如使人在有巨大压力的情况下仍能保持对局面和情绪的控制，或对前景不丧失信心。
但有时迷信又可能带来灾祸，如赌徒可能因此而输得精光，重病者可能因此而不求医以致于最终病入膏盲。当然，人应抛弃迷信，因为理智自然更能助您成功。
迷信的特征
①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；
②没有判别能力，而又为某种说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；
③盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。
人类对任何事物都可能存在着“迷信”，即
使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。
例如：“要相信权威专家说的。”
如果只相信某个专家，那也是迷信，任何一个专家也有可能会有错误。
爱因斯坦不是也错把人类的祖先说成是猿了吗？！
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