书评 - 晋江文学城

首先搞清楚，性自由不等于滥交。滥交在辞海里是无选择的交友，是个贬义词；而性自由我更倾向于是中性词，意思是指你不想□□，就可以不□□。自由本身就会导致混乱，现代用法律来约束自由，以求得秩序与自由的共生。
女主作为一个现代人，自始自终都在有限的自由里（无法对抗的权力的范围内）选择了她愿意□□的对象，这里我不认为她是滥交，而是在保有现代价值观情况下尽量争取她自己的性自由了。至于说男的滥交的，我只能说，女主她管不了别人，也没必要为了别人可能染上性病这种伪命题而去做修女。。。女主想在17世纪生活的像个人，所以她可以妥协她部分的现代价值观去接受17世纪的价值观，正所谓有舍才有得。如果有人想去17世纪为了不染上性病这种伪命题去做修女，你可以重新开一本书专门写你如何去17世纪捍卫你20世纪的价值的。（别杠：女主就算只有一个性伴侣，她也管不了那个性伴侣有没有其他性伴侣，会不会染上性病。）
其次，说文明倒退的朋友，文明可不是一直都是前进的。从春秋战国性的开明，到汉唐女性可以改嫁，再到明清对女性的极致压迫难道不是一种倒退？从罗马男女可以共浴的大澡堂到中世纪开始夫妻应该分房睡否则是不道德的思想难道是历史的前进？再看近现代呢，中国民国性呈相对开放状态，到50-70年代性压抑，再到受20世纪西方性解放的影响开始正视性行为。这难道可以单纯的归结于历史的前进或者倒退吗？历史不是一直在前进的，历史是前进与倒退共存的，是不断循环往复的。性自始自终都是存在的，只是在不同时期人们对其的包容度不一样而已，也就是“主流价值观”的问题。别用自己的价值观来要求别人接受。
再次，说女主不能做小三否则是历史的倒退，是三观不正；女主不能滥交因为要保护自己的朋友。历史倒退请看上一段的内容；三观不正请看我55章的评论（概括：不要用你认为目前“主流”的价值观来道德绑架其它人的价值观。），没有什么三观正不正的问题，人性是复杂多面的，能单纯用一个“正”来完整的概括一个复杂的人吗？女主想活的好，所以她舍弃了部分现代价值观来融入17世纪，这没有错。这是别人选择的生活方式，她清楚会付出什么代价，她自己也会承担。你可以不赞同，但你不可以批判她，鄙视她，贬低她，还要求别人也这么做。
最后，如果有人想看的是一个披着17世纪的皮写出来的现代双洁言情文，可以自己写，没必要来评论区，也没必要来干预作者的风格。

首页>我的晋江> 《凡尔赛野玫瑰》 第1章

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