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网友：零墨 打分：2 [2020-08-22 06:56:09]
家养小精灵的“天性”，其实真的是很恶心人的一个设定。就相当于三十辈往上的祖先卖了身，然后你祖祖辈辈都得当人的家奴。不只是做工没有工资、没有任何私产连自己都不是自己的、主子想怎么对待都得受着，最恶心的是，即使你心里不乐意，只要有任何违背主子意愿，甚至就是惹主子生气了，立马跟中了夺魂咒一样开始自||残，大概还跟夺魂咒类似的有“我做错了，我应该受到惩罚，我必须惩罚自己”这种甩不掉的念头。这样给你来个两年，越是活得狗都不如的，越是连反抗的念头都不敢有，行为出格的后果是连自己的肢体自己的思想都无法掌控，这还敢不学乖？更别说是从小就这么长大的。完了解决方法是，换个好主子:) 虐待肯定是不对的，但巫师处理自家私产别人没法管，他们就是自己贱给自己找主子:)
4
[1楼] 网友：零墨 [2020-08-22 07:29:15]
有见到过说他们“自己不想要自由”的。首先，多比想要自由，有渠道得到它吗？任何官方仲裁调解机构？其次，每天十几个小时做自己根本不喜欢的工作、收入微薄只能勉强度日的人多了去了，甚至这样的人才最怕被辞退，因为被辞了就活不下去了。这是他们自愿、活该吗？更别说家养小精灵还有“背主的奴才不会有人要”这种观念，以及“天性”中“不能让主人不满”的洗脑了。即使加上“不依附于巫师就生理上活不下去”的二设，（不要去想自然栖息地的破坏本来就是人类工业化的锅、现在全球变暖眼看要物种大灭绝了ooops）如果我给一个濒死者两个选择，要么去死，要么当我的奴隶看我脸色过日子、惹怒了我就生不如死，但你能活着，我随便动动手指就能救你——不管对方选了哪个，对此有责任的、利用对方的，都是我。一方掌握了几乎全部的主动权、不需要进行任何付出的，不是交易，是剥削。当然了，法条是由我定的，无本生意谁都爱做，有什么不对？我一般也不会虐待他们的，只不过即使动了手也不会有后果而已。再说了，定契约的时候下了指示，他们如果惹我生气了，自己就会惩罚自己的，用不着我动手。我可是救了他们命的恩人呢，他们都是自愿当我奴仆的，我如果要遣他们走，他们宁愿去死呢。
1 [投诉]
[2楼] 网友：零墨 [2020-08-22 07:59:45]
说实话，我最无语的不是奴隶制的问题，而是"将奴隶制归因于奴性"，占了便宜还卖可怜，"这可是他们逼我的"。无本生意谁都爱做，这话不是讽刺。如果我去跟古人要求众生平等，那有病的是我。要求十来岁小孩理解劳/工权益，那更是我有病。但在理论上追求平等的现代，明知自己是剥削者，不改进连承认也不愿意，便宜得占责任反正不是他的，那我只能客气地赞一句道貌岸然，不是东西。
3 [投诉]
[3楼] 网友：girlqll [2020-08-22 09:11:03]
因为家养小精灵不是人，所以没有人权。
[投诉]
[4楼] 网友：1077677 [2020-08-22 09:44:20]
这就是西方一神教那一套，从十字军东征到近代全球侵略殖民和贩卖使用奴隶，他们的思想始终就没变，就是：他们白人自己无论做什么都是对的正义的，只要打着自己编的正义的旗号，然后加上给全世界国家和民族做高低划分（比如黄祸论），他们白人是最高等人，其它的都是低等甚至原始即不算人，异教徒更是该死也死得好，然后根据他们推崇的丛林法则，强者奴役弱者是弱者活该，美其名曰给他们带去真“真正的文明和上帝的福音（呵呵）”，一边做强盗和奴隶主，一边硬吹和认为自己仁慈正义——这也是为什么中国强大之后他们认定中国会变成第二个美国，认为中国一定会奴役和剥削它们，因为它们当初以及一直以来就是那么做和那么想的，呵呵，可惜一群精神还停留在中世纪的强盗蛮夷及其后代自吹自擂了几百年，说得自己都信以为真了，可惜以他们那野蛮仍占据多半的头脑无法理解也无法看清我们这种真正的文明（目前看来华夷之辩的一个重要的评判标准应该是是否施行和认可奴隶制、是否认为人与人之间甚至人种之间在同一社会当中在无犯罪的情况下应有高低等级之分）
[5楼] 网友：栀子 [2020-08-22 10:06:44]
别的不说，光是现在有一些国家还得给法国交“殖民税”，就知道老欧洲们有多虚伪和无耻了，这还是2020年呢……要不说公知们厉害，这么多年不懈努力的给强盗们套圣母光环滤镜
[6楼] 网友：零墨 [2020-08-22 10:32:25]
这个，倒真没法说什么文化自信，华夏奴隶制说是改得早，事实上家奴一直存在，虽然法律上会给一定的人身安全保护。这一类情况其实各种族都有，但同一种族之内算“内部矛盾”被看得不那么严重（“外族入侵”和“多方汉人政权割据”哪个被看得更严重这大家都知道），而这种根深蒂固的种族歧视造成对外族人下手屠杀奴役时尤其残酷，不完全是“不把他们当人看”，更倾向于“不认为他们是人”。“华夷有别”这个词，用来形容殖民者的心态，也很合适，对方是野蛮人，我要开化你。甚至，说难听点，看看汉族男人是怎么对女人的。没有继承权，财产归属不是“夫家”就是“娘家”，但这娘家的财产也属于大家长，性别当然为男；受教育与工作的机会……什么机会？在后院里呆着吧，让你识字读书算施舍；不裹小脚怎么可以，丢全家的脸；一生最重要的就是嫁个好人家，生个好儿子（儿子出息是有乃父之风，不出息是长于妇人之手），在家从父，出嫁从夫，夫死从子。这不叫奴隶制，是女子本弱，天性决定应当如此。前面才在说对外族的迫害吧？对外族战败了，转身先把家里女眷杀了再去自尽（说不定还省了这后一步），自家的财产怎么能让外人染指。
[7楼] 网友：零墨 [2020-08-22 12:16:11]
呃，发了一条很长的回复刷新看没有，再一瞧我写的东西，呃一时半会儿恐怕审不出来……。加几个分隔符再发一遍试试。我说这个问题，本意绝对不是“殖民国家果然是蛮夷”，事实上为奴隶制开脱的言论我大多是在中文交流区看到的，还因此吵过几架。没有直面过种族问题的国人很容易出现一种割裂的情况，一方面以白人殖民行为指责欧/美政/|权，一方面一提起黑人就是又懒又馋犯罪率高，两种情况共存，哦还有说起中/东就开始绿绿恐/袭。只能说非我族类其心必异的种族歧视态度根深蒂固，而日常生活中没有接触的情况下、从碎片媒体（宣传材料）中得到一个模糊的刻板印象，不加思考就接受了，反正接受了也没什么影响——日常生活中接触不到啊，很多连语言都不通，想它干什么？这不是讽刺，每个人都有自己的生活要操心，看自己身边是一个个鲜活复杂的人，远了的就只有几个标签还是别人给贴的，目力有限这几乎是必然的，但总不好因此认定远处的人就长标签那样。跑题了。何谓人？黑人不是（白）人，女人不是（男）人，“就是不一样啊”，怎么就该有人权呢？何谓权？生命与自由，不受折/磨奴/役，劳即有得？凭什么？这不是在骂人。所谓“人权”，人与权都是一直在变的。但这个概念的基础之一，就是同理心，己所不欲勿施于人，最朴素直接的善恶观。与我相类的，就是人；我需要、应该得到的，就是权。即使忽略掉“在幻想背景中设定这么一个‘就是有奴性’的种族”的作者意图，家养小精灵有逻辑能力与情感，并能用所在地区的人类语言表达；有喜好与厌恶的事物；知道自虐是惩罚，意味着有痛觉并且不喜欢感知痛苦；思维方式“与人类不同”……随便两个人类的思维方式都是不一样的，不同地区的传统文化差异极为明显，“女人嘛就是更细腻一些”，先告诉我这是跟什么比；长相差异，几百年前白人对黑人就是这么看的。他们还有魔法呢，单凭这一点就比麻瓜更像巫师——巫师不能奴役麻瓜，这可是正派人物的共识。家养小精灵当然不是人类，但怎么就“不是人”呢？这些我相信所有人都知道……但很多人代入的，是剥削者的视角。现在不太可能有人认为自己有权谋杀、囚禁、折/磨、奴/役他人，但这是因为法律，不一定是理解与同情。所谓的剥削者视角，是指看被奴|役者的消极抵抗是懒惰，物理反抗是暴/乱，愤怒发声是偏激，被洗脑而“自愿”是愚昧。全部是自上而下看自己原本（建立在剥削基础上）的平静美好生活被打乱的态度。他们受了苦？真可怜……但那也不能背主呀？原来不都好好的么？有人想改变现状时，做什么都是错、都会触及多方利益造成动荡；一旦有受奴|役者反对改变，立刻大喊“你看他们自愿的”，或者指责“他们不知感激”宛如撤资，事实上从没动过屁股。国内外反抗性别歧视、反抗种族歧视、争取劳|工/权益的道路上，这种人都很常见。又跑题了。家养小精灵！完全虚构的！不要想现实社|会问题！他们的“文化”是不要薪资，巫师的文化也是不给吗？所以说巫师很尊重其他种族的文化吗？没看出来啊。看来巫师还蠢，连给等价物都不会，只能无可奈何地遵从小精灵的意愿了。家养小精灵不能违背主人意愿，这绝对不是契约问题绝对是他们天性，服从对象绝对是巫师不能是某个固定指令，巫师也没办法，毕竟用中间人雇佣机构提出“在某时段内为某人执行某一类型指令、若有分歧申请仲/裁无需自我惩罚”，中间人（“主人”）本人以誓言约束不与小精灵做非专业接触，这也太麻烦了，而且执行起来肯定有漏洞，不行就还延续这千百年来就有的惩罚系统吧，何况没有小精灵对主人的绝对忠诚，巫师的家务事和秘密阴私要如何处理呢？他们总不能自己做？像其他没有奴隶，不对，家养小精灵的巫师那样？……所以我没有中心思想（。就……唉。人不把别人当人，总得把自己当人吧，怎么总有些不干人事的东西呢。
[8楼] 网友：qweasz [2020-08-22 15:06:38]
996是福报这类，总有人以高大上的口号实施剥削
[9楼] 网友：五分之四的攻控 [2020-08-22 16:37:51]
家养小精灵的设定没有任何必要代入现实，更没有必要忿忿不平。
[10楼] 网友：喵酱 [2020-08-22 17:58:43]
七楼说的真是太对了！每次看到提到黑人的帖子里全都是带着恶意的讽刺，阴阳怪气，认为他们就是愚蠢，肮脏的一群暴徒。挺可笑的，自己的国家曾是被歧视欺辱的对象，我们对待侵略自己的人也是相当厌恶。而当我们强大起来时，一些人却成了自己厌恶的那些人的样子。也许这就是人类的根性吧，没有善恶，只是利己。家养小精灵这个设定的确挺恶心人的，但hp的初衷只是一本童话。我们只需要在心里清楚作者借家养小精灵暗喻了什么就行了。更为深刻的纠葛，没必要在一本用于放松的读物中去追究，太累。就当只是一个随意的幻想罢。
[11楼] 网友：许桤 [2020-08-22 18:11:53]
虽然但是，也没有必要将每一个文学作品的每一个点都和现实关联……虽然很多作品里都藏着对现实的隐喻和抨击，但哈利波特这套书作为青少年奇幻读物可能，也不必联系的如此深刻……
[12楼] 网友：零墨 [2020-08-22 18:52:22]
作品不用代入现实，但作者的点子不是虚空里长出来的。如果故事里出现一族"面孔蜡黄平板，拖着长辫子，贪得无厌"的幻想族群，估计大多国人看到都要哽一下。这就是犹太人受到的待遇。妖精。但这是幻想族群，有什么必要联系现实!家养小精灵的奴隶性质不是暗喻，明着写的。就像魔戒系列和二战联系深刻，纳尼亚传说有大量宗教隐喻一样，明显脱胎于现实，而创作过程中作者的设定刻画，包括甚至尤其是无意识的部分，是很说明问题的。如果我认为这一类问题会毁掉故事的文学价值，那我根本不会出现在HP的同人底下还写这么多字。但同样的，有文学价值不意味着它没问题。我没有"刻意"较真，但稍微用脑子想一想，这状态就不对，我总不能看书不带脑子。越想越气不吐不快，写出来把思路理一理反而有利，至少对我是这样。
[13楼] 网友：零墨 [2020-08-22 19:11:48]
（叹气）我在这个话题上有很多意见（默默扫一眼上面发出去的一大串ramble），但这种意见绝对不针对楼上回复的各位姑娘们。如果你们不介意、或者可以忽略故事的现实基础，并且这样有益于阅读体验：没问题，好极了。我做不到，这不是我的阅读方式。
[14楼] 网友：排骨蘸酱 [2020-08-24 08:01:16]
呃…我记得赫敏一直在试图推进家养小精灵保护法？大概是差不多的东西。巫师界一直很习以为常，估计之前麻瓜世界（十八九世纪）也差不多。但是现在时代变了嘛，估计以后会有越来越多像赫敏一样来自麻瓜出身的小巫师开始重视这个问题。如果不想有大动荡，改变要一点一点的来
[15楼] 网友：无月端 [2021-02-19 09:46:42]
大抵很多改革也是一点一点进行的
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网友：零墨
打分：2 [2020-08-22 06:56:09]
家养小精灵的“天性”，其实真的是很恶心人的一个设定。
就相当于三十辈往上的祖先卖了身，然后你祖祖辈辈都得当人的家奴。不只是做工没有工资、没有任何私产连自己都不是自己的、主子想怎么对待都得受着，最恶心的是，即使你心里不乐意，只要有任何违背主子意愿，甚至就是惹主子生气了，立马跟中了夺魂咒一样开始自||残，大概还跟夺魂咒类似的有“我做错了，我应该受到惩罚，我必须惩罚自己”这种甩不掉的念头。这样给你来个两年，越是活得狗都不如的，越是连反抗的念头都不敢有，行为出格的后果是连自己的肢体自己的思想都无法掌控，这还敢不学乖？更别说是从小就这么长大的。
完了解决方法是，换个好主子:) 虐待肯定是不对的，但巫师处理自家私产别人没法管，他们就是自己贱给自己找主子:)
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[1楼] 网友：零墨 [2020-08-22 07:29:15]
有见到过说他们“自己不想要自由”的。
首先，多比想要自由，有渠道得到它吗？任何官方仲裁调解机构？
其次，每天十几个小时做自己根本不喜欢的工作、收入微薄只能勉强度日的人多了去了，甚至这样的人才最怕被辞退，因为被辞了就活不下去了。这是他们自愿、活该吗？更别说家养小精灵还有“背主的奴才不会有人要”这种观念，以及“天性”中“不能让主人不满”的洗脑了。
即使加上“不依附于巫师就生理上活不下去”的二设，（不要去想自然栖息地的破坏本来就是人类工业化的锅、现在全球变暖眼看要物种大灭绝了ooops）如果我给一个濒死者两个选择，要么去死，要么当我的奴隶看我脸色过日子、惹怒了我就生不如死，但你能活着，我随便动动手指就能救你——不管对方选了哪个，对此有责任的、利用对方的，都是我。一方掌握了几乎全部的主动权、不需要进行任何付出的，不是交易，是剥削。
当然了，法条是由我定的，无本生意谁都爱做，有什么不对？我一般也不会虐待他们的，只不过即使动了手也不会有后果而已。再说了，定契约的时候下了指示，他们如果惹我生气了，自己就会惩罚自己的，用不着我动手。我可是救了他们命的恩人呢，他们都是自愿当我奴仆的，我如果要遣他们走，他们宁愿去死呢。
1 [投诉]
[2楼] 网友：零墨 [2020-08-22 07:59:45]
说实话，我最无语的不是奴隶制的问题，而是"将奴隶制归因于奴性"，占了便宜还卖可怜，"这可是他们逼我的"。
无本生意谁都爱做，这话不是讽刺。如果我去跟古人要求众生平等，那有病的是我。要求十来岁小孩理解劳/工权益，那更是我有病。
但在理论上追求平等的现代，明知自己是剥削者，不改进连承认也不愿意，便宜得占责任反正不是他的，那我只能客气地赞一句道貌岸然，不是东西。
3 [投诉]
[3楼] 网友：girlqll [2020-08-22 09:11:03]
因为家养小精灵不是人，所以没有人权。
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[4楼] 网友：1077677 [2020-08-22 09:44:20]
这就是西方一神教那一套，从十字军东征到近代全球侵略殖民和贩卖使用奴隶，他们的思想始终就没变，就是：他们白人自己无论做什么都是对的正义的，只要打着自己编的正义的旗号，然后加上给全世界国家和民族做高低划分（比如黄祸论），他们白人是最高等人，其它的都是低等甚至原始即不算人，异教徒更是该死也死得好，然后根据他们推崇的丛林法则，强者奴役弱者是弱者活该，美其名曰给他们带去真“真正的文明和上帝的福音（呵呵）”，一边做强盗和奴隶主，一边硬吹和认为自己仁慈正义——这也是为什么中国强大之后他们认定中国会变成第二个美国，认为中国一定会奴役和剥削它们，因为它们当初以及一直以来就是那么做和那么想的，呵呵，可惜一群精神还停留在中世纪的强盗蛮夷及其后代自吹自擂了几百年，说得自己都信以为真了，可惜以他们那野蛮仍占据多半的头脑无法理解也无法看清我们这种真正的文明（目前看来华夷之辩的一个重要的评判标准应该是是否施行和认可奴隶制、是否认为人与人之间甚至人种之间在同一社会当中在无犯罪的情况下应有高低等级之分）
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[5楼] 网友：栀子 [2020-08-22 10:06:44]
别的不说，光是现在有一些国家还得给法国交“殖民税”，就知道老欧洲们有多虚伪和无耻了，这还是2020年呢……要不说公知们厉害，这么多年不懈努力的给强盗们套圣母光环滤镜
1 [投诉]
[6楼] 网友：零墨 [2020-08-22 10:32:25]
这个，倒真没法说什么文化自信，华夏奴隶制说是改得早，事实上家奴一直存在，虽然法律上会给一定的人身安全保护。这一类情况其实各种族都有，但同一种族之内算“内部矛盾”被看得不那么严重（“外族入侵”和“多方汉人政权割据”哪个被看得更严重这大家都知道），而这种根深蒂固的种族歧视造成对外族人下手屠杀奴役时尤其残酷，不完全是“不把他们当人看”，更倾向于“不认为他们是人”。“华夷有别”这个词，用来形容殖民者的心态，也很合适，对方是野蛮人，我要开化你。
甚至，说难听点，看看汉族男人是怎么对女人的。没有继承权，财产归属不是“夫家”就是“娘家”，但这娘家的财产也属于大家长，性别当然为男；受教育与工作的机会……什么机会？在后院里呆着吧，让你识字读书算施舍；不裹小脚怎么可以，丢全家的脸；一生最重要的就是嫁个好人家，生个好儿子（儿子出息是有乃父之风，不出息是长于妇人之手），在家从父，出嫁从夫，夫死从子。这不叫奴隶制，是女子本弱，天性决定应当如此。前面才在说对外族的迫害吧？对外族战败了，转身先把家里女眷杀了再去自尽（说不定还省了这后一步），自家的财产怎么能让外人染指。
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[7楼] 网友：零墨 [2020-08-22 12:16:11]
呃，发了一条很长的回复刷新看没有，再一瞧我写的东西，呃一时半会儿恐怕审不出来……。加几个分隔符再发一遍试试。
我说这个问题，本意绝对不是“殖民国家果然是蛮夷”，事实上为奴隶制开脱的言论我大多是在中文交流区看到的，还因此吵过几架。没有直面过种族问题的国人很容易出现一种割裂的情况，一方面以白人殖民行为指责欧/美政/|权，一方面一提起黑人就是又懒又馋犯罪率高，两种情况共存，哦还有说起中/东就开始绿绿恐/袭。只能说非我族类其心必异的种族歧视态度根深蒂固，而日常生活中没有接触的情况下、从碎片媒体（宣传材料）中得到一个模糊的刻板印象，不加思考就接受了，反正接受了也没什么影响——日常生活中接触不到啊，很多连语言都不通，想它干什么？这不是讽刺，每个人都有自己的生活要操心，看自己身边是一个个鲜活复杂的人，远了的就只有几个标签还是别人给贴的，目力有限这几乎是必然的，但总不好因此认定远处的人就长标签那样。
跑题了。
何谓人？黑人不是（白）人，女人不是（男）人，“就是不一样啊”，怎么就该有人权呢？
何谓权？生命与自由，不受折/磨奴/役，劳即有得？凭什么？
这不是在骂人。所谓“人权”，人与权都是一直在变的。但这个概念的基础之一，就是同理心，己所不欲勿施于人，最朴素直接的善恶观。与我相类的，就是人；我需要、应该得到的，就是权。
即使忽略掉“在幻想背景中设定这么一个‘就是有奴性’的种族”的作者意图，家养小精灵有逻辑能力与情感，并能用所在地区的人类语言表达；有喜好与厌恶的事物；知道自虐是惩罚，意味着有痛觉并且不喜欢感知痛苦；思维方式“与人类不同”……随便两个人类的思维方式都是不一样的，不同地区的传统文化差异极为明显，“女人嘛就是更细腻一些”，先告诉我这是跟什么比；长相差异，几百年前白人对黑人就是这么看的。他们还有魔法呢，单凭这一点就比麻瓜更像巫师——巫师不能奴役麻瓜，这可是正派人物的共识。家养小精灵当然不是人类，但怎么就“不是人”呢？
这些我相信所有人都知道……但很多人代入的，是剥削者的视角。现在不太可能有人认为自己有权谋杀、囚禁、折/磨、奴/役他人，但这是因为法律，不一定是理解与同情。所谓的剥削者视角，是指看被奴|役者的消极抵抗是懒惰，物理反抗是暴/乱，愤怒发声是偏激，被洗脑而“自愿”是愚昧。全部是自上而下看自己原本（建立在剥削基础上）的平静美好生活被打乱的态度。他们受了苦？真可怜……但那也不能背主呀？原来不都好好的么？有人想改变现状时，做什么都是错、都会触及多方利益造成动荡；一旦有受奴|役者反对改变，立刻大喊“你看他们自愿的”，或者指责“他们不知感激”宛如撤资，事实上从没动过屁股。国内外反抗性别歧视、反抗种族歧视、争取劳|工/权益的道路上，这种人都很常见。
又跑题了。
家养小精灵！完全虚构的！不要想现实社|会问题！
他们的“文化”是不要薪资，巫师的文化也是不给吗？所以说巫师很尊重其他种族的文化吗？没看出来啊。看来巫师还蠢，连给等价物都不会，只能无可奈何地遵从小精灵的意愿了。家养小精灵不能违背主人意愿，这绝对不是契约问题绝对是他们天性，服从对象绝对是巫师不能是某个固定指令，巫师也没办法，毕竟用中间人雇佣机构提出“在某时段内为某人执行某一类型指令、若有分歧申请仲/裁无需自我惩罚”，中间人（“主人”）本人以誓言约束不与小精灵做非专业接触，这也太麻烦了，而且执行起来肯定有漏洞，不行就还延续这千百年来就有的惩罚系统吧，何况没有小精灵对主人的绝对忠诚，巫师的家务事和秘密阴私要如何处理呢？他们总不能自己做？像其他没有奴隶，不对，家养小精灵的巫师那样？
……所以我没有中心思想（。就……唉。人不把别人当人，总得把自己当人吧，怎么总有些不干人事的东西呢。
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[8楼] 网友：qweasz [2020-08-22 15:06:38]
996是福报这类，总有人以高大上的口号实施剥削
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[9楼] 网友：五分之四的攻控 [2020-08-22 16:37:51]
家养小精灵的设定没有任何必要代入现实，更没有必要忿忿不平。
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[10楼] 网友：喵酱 [2020-08-22 17:58:43]
七楼说的真是太对了！每次看到提到黑人的帖子里全都是带着恶意的讽刺，阴阳怪气，认为他们就是愚蠢，肮脏的一群暴徒。挺可笑的，自己的国家曾是被歧视欺辱的对象，我们对待侵略自己的人也是相当厌恶。而当我们强大起来时，一些人却成了自己厌恶的那些人的样子。也许这就是人类的根性吧，没有善恶，只是利己。家养小精灵这个设定的确挺恶心人的，但hp的初衷只是一本童话。我们只需要在心里清楚作者借家养小精灵暗喻了什么就行了。更为深刻的纠葛，没必要在一本用于放松的读物中去追究，太累。就当只是一个随意的幻想罢。
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[11楼] 网友：许桤 [2020-08-22 18:11:53]
虽然但是，也没有必要将每一个文学作品的每一个点都和现实关联……虽然很多作品里都藏着对现实的隐喻和抨击，但哈利波特这套书作为青少年奇幻读物可能，也不必联系的如此深刻……
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[12楼] 网友：零墨 [2020-08-22 18:52:22]
作品不用代入现实，但作者的点子不是虚空里长出来的。如果故事里出现一族"面孔蜡黄平板，拖着长辫子，贪得无厌"的幻想族群，估计大多国人看到都要哽一下。这就是犹太人受到的待遇。妖精。
但这是幻想族群，有什么必要联系现实!
家养小精灵的奴隶性质不是暗喻，明着写的。就像魔戒系列和二战联系深刻，纳尼亚传说有大量宗教隐喻一样，明显脱胎于现实，而创作过程中作者的设定刻画，包括甚至尤其是无意识的部分，是很说明问题的。
如果我认为这一类问题会毁掉故事的文学价值，那我根本不会出现在HP的同人底下还写这么多字。但同样的，有文学价值不意味着它没问题。
我没有"刻意"较真，但稍微用脑子想一想，这状态就不对，我总不能看书不带脑子。越想越气不吐不快，写出来把思路理一理反而有利，至少对我是这样。
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[13楼] 网友：零墨 [2020-08-22 19:11:48]
（叹气）我在这个话题上有很多意见（默默扫一眼上面发出去的一大串ramble），但这种意见绝对不针对楼上回复的各位姑娘们。如果你们不介意、或者可以忽略故事的现实基础，并且这样有益于阅读体验：没问题，好极了。我做不到，这不是我的阅读方式。
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[14楼] 网友：排骨蘸酱 [2020-08-24 08:01:16]
呃…我记得赫敏一直在试图推进家养小精灵保护法？大概是差不多的东西。巫师界一直很习以为常，估计之前麻瓜世界（十八九世纪）也差不多。但是现在时代变了嘛，估计以后会有越来越多像赫敏一样来自麻瓜出身的小巫师开始重视这个问题。如果不想有大动荡，改变要一点一点的来
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[15楼] 网友：无月端 [2021-02-19 09:46:42]
大抵很多改革也是一点一点进行的
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