网友：舞千帆 打分：2 [2008-01-12 20:49:57]

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从某些方面看，历史对于她的评价在今天看来的确有点“偏执”，但在那样一个男权社会，从皇帝到史官到平民他们都是男权社会的拥护者，虽然“三从四德”还没有成为书面的“道德规范”。女姓在生产方面的弱势已奠定的她们地位的低下。
所以当吕后这样一个可与男子争雄的女人出现时，一定被男权社会的拥护者认为是一个彻彻底底的错误，在他们心中女性永远是男姓的附属品，永远该站在男性背后，无论多少。纵观历史，即便是帝王的掌上明珠，又有几个真正得到了幸福。。。。。。
扯远了~~~
再说吕后，作为妻子他生儿育女，孝敬公婆；作为母亲，她疼爱子女；作为一国之后，她辅佐君王，诛杀谋逆（韩信是否谋反姑且不论）。如果说有错，错只错在她不是男儿之身，却拥有男儿只能。
那么史书上那个残害戚姬，毒杀赵王刘如意，避儿子取亲外甥女，难道只是史官不容女子有才而刻意诽谤？要知道史官也是要有一定的职业道德的。。。。。。
不难理解，如果丈夫对她宠爱有加，她何库畏惧其他女子的威胁，如果丈夫疼惜儿子，她何苦为了保住儿子的太子之位耍尽心机。当她知道一旦失去了丈夫的宠爱，连一个小小姬妾都能致她于死地，丈夫靠不上，儿子还要靠她来保护，她只能选择走上权利的颠峰。。。。。。
错在于谁呢，作为帝王，刘邦拥有宠幸姬妾的权利；作为戚姬，韶华尤存，又有子可依，有野心也是为了儿子，为了安享晚年；而吕后，也亦无错。难道吕公的许婚就是一个错？更有甚者，那是历史乃致命运的一个玩笑？
是也 非也 ，更待于后人评说！

   

 
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