网友：Diodorus 打分：2 [2020-07-13 17:42:24]

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亚伯拉罕本身的善恶其实无关紧要，因为在这个故事成书之时近东是仍旧保留着人牲习俗的，他本人只是这一习俗的顺从者，商人把人牲砌进墙里时想来也不会觉得自己是在作恶。而这一故事的本意是对于人牲的否定——天主取来一只公绵羊代替了以撒作为祭品，如此，代表性的献祭在天主令下订立，天主赏了亚伯拉罕一只羔羊，而他又把羊献回与天主。
本笃十六世在《礼仪的真谛》里为这一故事做过注释，“人的宗教意识越高度发展，他就越明白到任何献礼都微不足道，甚至是矛盾的。这种自知不足的感觉，在历史上一度衍生出一些荒诞骇人的崇拜方式，其中最极端的就是人祭。表面看来，这是把最好的东西献与神明，但深看一些，却是最可怖，也最应当摒弃的崇拜方式，因为这无疑是人逃避作真正自我的奉献的表现。因此，当宗教越加发展时，人祭这种可怖的赎罪方式便越被摒弃，这也更加清楚的显示出，在一切崇拜中所呈奉的并非那真正的献礼，只是一个替代品而已。”

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