网友：郑檀弓95% 打分：2 [2023-04-27 13:10:12] 来自江西

的确，这也是每次我看到她们在那争妻妾论，心里不舒服的原因了。都是被迫出让了自己的归属权和自己孩子的归属权给一个男人。让这个男人有了独属于自己的/性/伴侣和孩子，她们却不能有独属于自己的/性/伴侣和孩子，而孩子们也只能给那个丈夫打工，让那个男人的田地店铺资产增值来获取生存资源 妻妾和孩子们都吃亏了有什么好争的。
以及严格意义上来讲，妻妾她们生产出的人口也就是劳动果实都被丈夫给夺取了。
什么，正妻的孩子还是自己的孩子，能抢妾的孩子，搞笑，一旦妻和离或被休还能得到自己的孩子吗？
父权制下的母亲不是生了自己的孩子就是母亲 而是做了丈夫的妻才能是男人孩子的母亲。有的人称父权制下的母亲叫做妻母。妾更不用说连母亲这个自然而生的职位都被剥夺了成为纯粹的生育工具。
而孩子是人口与劳动力 ，人口是整个社会的基础。整个社会的一个个父夫们掌握了整个社会人口的归属权，整个社会又只有男人能做父夫，在那个作者所处的时代能不男尊女卑吗？

44  

[1楼] 网友：郑檀弓95% [2023-04-27 13:11:02] 来自江西

而且我觉得母系和父系只是表面，更深层的是公有制和私有制的区别。
母系时母亲们看似能生下和私有独属于自己的孩子与人口 ，但生育漫长的虚弱期，以及自己难以独自把孩子抚养长大。所以女人们只能把自己的孩子们“公有”给整个氏族，氏族帮忙照顾孩子，孩子也会反哺给氏族。
而且连“母亲”这个职位也是公有的。比如华歆不仅是生母的孩子也是别的母亲的孩子。华歆自己不仅是自己孩子的母亲也是别的孩子的母亲。
是母系更多也是群婚背景下科技不发达时只能确定生母是谁，确认的了舅舅是谁，但确认不了生父是谁。
而父系以及后面的父权制，本就是生产力上去后有了剩余资产和私有制，能吸引女人做他独属于自己的妻子继而生出独属于他的孩子后才能出现的产物。

16   [投诉]

 
昵称：
打开/关闭本文嗑糖功能
内容：
返回
注: 输入br/即可换行分段,这是对评论的回复，用于读者直接交流，不会对文章的积分造成影响。