网友：这位仙女有只猪 打分：2 [2021-09-01 19:27:54]

第一次写这么长的评论，谈一谈我看到的邓瑛吧
刑余之后，他逐渐接受自己是一个奴婢（检查的仪式、杨伦、白焕、自称奴婢）
在他受的教育里，宦官是非人的，所以他不配要一个声名（结尾处，只有知廉耻，人才会为廉耻所杀）
但文人的风骨，师长的死教他不能沉沦，他还有用，所以他的价值是 有用，被人利用是他存在的价值和意义
和杨婉也是如此，他对杨婉无用，所以他选择臣服来换取价值，他说，婉婉，我只要你的怜悯，婉婉，你就当我说在服侍你吧
所以他一步步自弃，人为什么会自我放逐到这个地步，受伤觉得自己罪有应得，可他明明毫无过错，他也曾在最初的最初疑问，自己为什么会被这样对待，但他的想开了，父债子偿这是他所学到的，所以他有罪，有罪就要赎罪，他作为非人的存在，自然也不需要被善待被尊重，他活着就做点有用的事情，是他的赎罪，也是他想做的事情。
为了制约司礼监和诏狱，保护内阁，他成了东厂头子，为了让郑月嘉死的体面些，他认下死罪，然后到后来的后来，为了平息民愤，他备下百罪书，亲手把自己送上凌迟的刑台，到此，宦祸已结，民愤亦平，他也没有存在的价值了，他接受了自己的结局，虽然他也有一丝丝不解，但那些都不重要了。
这本来是一个完整的闭环，但杨婉是变数。
杨婉作为一个现代人她不认同父债子偿，也不认同宦官即非人的存在，对于杨婉来说，邓瑛的在当时合理的逻辑闭环是碎裂的，但文化的间隔不是一句话，一件事可以打破的，所以杨婉要救邓瑛的唯一办法是，让邓瑛自救。对于邓瑛这个个体而言，只要邓瑛意识到文化之于他的不公，意识到他作为个体生存的权利，意识到尊严不因身份的变化而丧失，邓瑛就算战胜了文化的束缚，在精神上，邓瑛就活下来了，所以结尾的时候，即便最终判决不曾改变，当邓瑛想要活，当邓瑛要保留作为人的尊严，不愿去衣的时候，邓瑛已经活下来了。

3  

[1楼] 网友：果果果冻 [2021-09-02 18:39:02]

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