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网友:丹青早画雨霖铃28% 打分:2 [2025-01-11 10:29:49] 来自福建
本人对历史上苏辙观感不是很好,因为他是司马光一派的守旧党。在后面对辽的求和中对一开始说的割地赔款上还他爸的提议加送地!!!希望各位可以把小说和历史分开,不要因为把对小说的角色好感移情到历史中的真实人物身上。这是小说!!!这是小说!!!这是小说!!!作者写得好是我们读者的福气,但能不能清醒点???!!!最近真的很火大,看到有人看了神话后开始同情赵高???看到有人看了穿越成赵高或者赵高他弟的同人文后开始洗白赵高???我问呢???
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[1楼] 网友:感情线写不好就别写了!求求!! [2025-01-15 18:32:22] 来自广西
啊???
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[2楼] 网友:胖爪旺财 [2025-02-09 22:51:34] 来自湖北
看见洗白的太多了,真的有的时候看着火就起来了,然后弃书
[3楼] 网友:明我相思忆 [2025-09-15 23:27:27] 来自广东
这就不太行了啊……我们不能以现代的角度去要求古代,尤其是你还忽视了当时的时代背景,本来宋朝那个环境就是这样,但是你可能把南宋和北宋的那个外交环境给搞混了,南宋是有很多割地求和没错,并且极具屈辱性,因为大多数都是中原地带,但是北宋的不是,当时的北宋朝廷整体都是守内虚外的务实外交,而子由作为守旧党也确实反对过介甫贸然盲目开战的“强兵开边”的政策,毕竟当时北宋那个兵力……主打一个懂得都懂,贸然开战会给百姓和国家经济带来更多的负担,至于你说他主张割地求和,其实并非,他的主张是“息兵睦邻”,在《栾城集》等著作中,他提出的,通过外交谈判、经济补偿(如岁币)换取和平,避免战争带来的更大损失。这种思路是北宋主流外交策略(如澶渊之盟的延续)的体现,而非个人独有。这是北宋整个朝廷的共识,而并不是他一个人的主张,他所提出的这种观点仍在北宋的整体框架内,我们站在近千年后,回顾过去,也理所当然的以这种上帝视角去指指点点,认为这是耻辱的,软弱的,但是我们不该脱离当时的时代背景和时代限制,以今律古。而且子由并未主动主张割让固有领土,而是在与辽国的边界谈判中,支持以小幅土地让步(如争议地带)换取长期和平,类似观点在旧党中并不罕见。而事实证明,小部分的让步换取的和平(就是那个榷场啊),促进了与少数民族的交流,也在一定程度上,发展了边境经济,充盈了国库。在元祐年间旧党执政时,子由他参与了处理与西夏的边界问题,主张谨慎处理领土争议,避免引发战争,但史书都未明确记载他直接提出“割地求和”。一直以来,子由的立场被视为理性务实,因为比如说子瞻也曾反对冒险开战,因为北宋国力无法支撑长期战争,妥协是无奈之举,子由他所支持的以有限让步(包括部分土地)换取和平,这是北宋特定历史条件下的产物,他的观点属于士大夫群体的务实选择,而非个人卖国行为。我们研究历史人物时,应该要避免简单道德评判,去理解其时代的困境与逻辑(飞吻)
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[4楼] 网友:hahaha [2025-09-20 13:13:28] 来自福建
三楼说的很对,我们不能仅仅以后人的眼光看待历史事件,而应该将其放在当时的历史环境与背景,综合考虑多方面的因素
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网友:丹青早画雨霖铃
28% 打分:2 [2025-01-11 10:29:49]
来自福建
20本人对历史上苏辙观感不是很好,因为他是司马光一派的守旧党。在后面对辽的求和中对一开始说的割地赔款上还他爸的提议加送地!!!希望各位可以把小说和历史分开,不要因为把对小说的角色好感移情到历史中的真实人物身上。这是小说!!!这是小说!!!这是小说!!!作者写得好是我们读者的福气,但能不能清醒点???!!!最近真的很火大,看到有人看了神话后开始同情赵高???看到有人看了穿越成赵高或者赵高他弟的同人文后开始洗白赵高???我问呢???
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[1楼] 网友:感情线写不好就别写了!求求!! [2025-01-15 18:32:22] 来自广西
啊???
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[2楼] 网友:胖爪旺财 [2025-02-09 22:51:34] 来自湖北
看见洗白的太多了,真的有的时候看着火就起来了,然后弃书
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[3楼] 网友:明我相思忆 [2025-09-15 23:27:27] 来自广东
这就不太行了啊……我们不能以现代的角度去要求古代,尤其是你还忽视了当时的时代背景,本来宋朝那个环境就是这样,但是你可能把南宋和北宋的那个外交环境给搞混了,南宋是有很多割地求和没错,并且极具屈辱性,因为大多数都是中原地带,但是北宋的不是,当时的北宋朝廷整体都是守内虚外的务实外交,而子由作为守旧党也确实反对过介甫贸然盲目开战的“强兵开边”的政策,毕竟当时北宋那个兵力……主打一个懂得都懂,贸然开战会给百姓和国家经济带来更多的负担,至于你说他主张割地求和,其实并非,他的主张是“息兵睦邻”,在《栾城集》等著作中,他提出的,通过外交谈判、经济补偿(如岁币)换取和平,避免战争带来的更大损失。这种思路是北宋主流外交策略(如澶渊之盟的延续)的体现,而非个人独有。这是北宋整个朝廷的共识,而并不是他一个人的主张,他所提出的这种观点仍在北宋的整体框架内,我们站在近千年后,回顾过去,也理所当然的以这种上帝视角去指指点点,认为这是耻辱的,软弱的,但是我们不该脱离当时的时代背景和时代限制,以今律古。而且子由并未主动主张割让固有领土,而是在与辽国的边界谈判中,支持以小幅土地让步(如争议地带)换取长期和平,类似观点在旧党中并不罕见。而事实证明,小部分的让步换取的和平(就是那个榷场啊),促进了与少数民族的交流,也在一定程度上,发展了边境经济,充盈了国库。在元祐年间旧党执政时,子由他参与了处理与西夏的边界问题,主张谨慎处理领土争议,避免引发战争,但史书都未明确记载他直接提出“割地求和”。一直以来,子由的立场被视为理性务实,因为比如说子瞻也曾反对冒险开战,因为北宋国力无法支撑长期战争,妥协是无奈之举,子由他所支持的以有限让步(包括部分土地)换取和平,这是北宋特定历史条件下的产物,他的观点属于士大夫群体的务实选择,而非个人卖国行为。我们研究历史人物时,应该要避免简单道德评判,去理解其时代的困境与逻辑























(飞吻)
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[4楼] 网友:hahaha [2025-09-20 13:13:28] 来自福建
三楼说的很对,我们不能仅仅以后人的眼光看待历史事件,而应该将其放在当时的历史环境与背景,综合考虑多方面的因素
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