网友：饼干达人1% 打分：2 [2021-08-13 11:56:47]

无解 这两个灌饼最坏 但是的确檀伽不跑，僧人就不会死，所以檀伽愧疚是正常，女主的解释有点牵强… 我不杀伯仁 伯仁却因我而死

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[1楼] 网友：壹零柒4% [2021-08-15 08:01:45]

我觉得你的解释才牵强，错的只有两个杀人放火的侍卫，檀伽跑了，但是他不是因，是借口，是杀人放火的借口，侍卫的做法才是因，他们放火了这才是因。檀伽无论跑不跑，和僧人死了都没有因果关系。他愧疚就是因为像你一样认为自己跑了，所以僧人才死了，但是他是加害自己，没有认为错的的是别人。旁观者往往搞不清因果关系，认为受害者有罪，但是是因为有加害者才会有受害者，所以两方无论怎么样，错的只有一方，那就是加害者，无论受害者是什么样的人。不知道我这样说能不能清楚的说明我的观点。

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[2楼] 网友：40364674 [2021-08-16 07:26:19]

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[3楼] 网友：饼干达人1% [2021-08-27 17:34:21]

回复一楼
你可能没明白我想表达的意思，重点是这就是一道无解的因果，官兵的罪孽最深重，因为所有的一切都是他们主观性造成的。
但是檀伽愧疚我觉得是很正常的，他如果不愧疚那这个文的男主设定可能就有点偏男频的那种暗黑系的了。有点慈悲心的人，三观正的都会愧疚吧。
无辜的人因为你而死这显然作为被救者就必须要承担一定的责任，不是说受害者有罪论，我这里说的是檀伽他本来就应该心里有愧疚，有感激。因为事实就是这样，和尚不救他，他肯定就会死了。不知道你为什么会认为和尚的死和他没关系，他被关在庙里的那一刻，他就已经和寺庙里的人牵扯上了因果。我在这里表达的就是同情最无辜第三方，懂？和尚最惨，他们真的很无辜，即便直接施害者是官兵，但是檀伽的的确确和和尚们的死脱离不了关系。
当然在现代法律上这肯定是无关的，因为我想要救一个人是出于主观目的，无关生死，即便我为了救一个人死了，那肯定也不能怪罪到被拯救的人身上。我表达的其实就是作为被拯救的一方，无关其他，就是那条命，在道德层面自己惩罚自己的那种愧疚心理的出现我觉得是正常且应当的。因为生命是无价的，如果一个人的生是由一群人的死换来的，那么他愧疚…不是很显然的吗？(没说檀伽有罪啊)

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[4楼] 网友：饼干达人1% [2021-08-27 17:37:15]

这种愧疚是难以消除的
这件事情就是很无解的

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[5楼] 网友：星河 [2021-09-05 16:02:52]

抱歉抱歉，一不小心手误点到投诉了，非常抱歉(?_ _)?

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[6楼] 网友：kk [2021-09-09 10:03:19]

愧疚是必须的，不然也不会有心魔。秋燕的话与其说是解释，不如说是劝慰开导，就像日常中我们安慰抑郁的朋友一样

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[7楼] 网友：2330403398% [2021-10-03 12:56:12]

佛子一直都是愧疚的否则不会一直无法解决心魔，但是这件事情的关键并不是因为佛子逃出而是因为官兵残暴，佛子不逃出去官兵就不会纵火了吗？官兵依然会纵火，因为他们本就是从佛子身上取乐的，但是人的阀值会不断升高。当他们无法从佛子身上取乐时，那么纵火依然会是一个最佳的选择，对于他们来讲看佛子被火烧死是非常有意思的事情，但那位无辜的和尚是否能够逃走也无法确定。

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[8楼] 网友：寡人有疾 [2021-10-06 00:41:49]

我突然想起来之前看到的一条说说，就是知乎里的问题“杀一人可救百人，但是选择救百人那这个人又必须死，你会如何选择”，我记得有个评论就是说，那就应该去找解决办法，谁要杀这百人就把这个人抓出来去惩治他，要找到问题所在然后去解决，而不是把这一百人的生命压力去转移到一个无辜的人身上（原话不是这样，但大概是这个意思）

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[9楼] 网友：不二4% [2021-10-27 01:25:31]

楼上我被你启迪了，真的恍然大悟

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[10楼] 网友：十六夜君寻 [2021-11-05 09:07:04]

赞同8楼

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