首页 古言 现言 纯爱 衍生 无CP+ 百合 完结 分类 排行 全本 包月 免费 中短篇 APP 反馈
网友:随便吧 打分:2 [2024-01-04 00:59:28] 来自北京
天地不仁,以万物为刍狗不是这个意思吧。传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”其意是说天地不讲仁恩,只是任自然,将万物看作草和狗。王弼注:“天地任自然,无为无造,万物自相治理,故不仁也。仁者必造立施化,有恩有为。造立施化,则物失其真。有恩有为,则物不具存。物不具存,则不足以备载。天地不为兽生刍,而兽食刍;不为人生狗,而人食狗。无为于万物而万物各适其所用,则莫不赡矣。若慧(通惠)由己树,未足任也。”王弼之意,也是以为天道任自然而已,并不加惠于物。而万物各自有所用,如兽吃草,人吃狗之类。
17
写书评 | 看书评 | 返回
网友:随便吧 打分:2 [2024-01-04 00:59:28] 来自北京
20天地不仁,以万物为刍狗不是这个意思吧。
传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”其意是说天地不讲仁恩,只是任自然,将万物看作草和狗。
王弼注:“天地任自然,无为无造,万物自相治理,故不仁也。仁者必造立施化,有恩有为。造立施化,则物失其真。有恩有为,则物不具存。物不具存,则不足以备载。天地不为兽生刍,而兽食刍;不为人生狗,而人食狗。无为于万物而万物各适其所用,则莫不赡矣。若慧(通惠)由己树,未足任也。”王弼之意,也是以为天道任自然而已,并不加惠于物。而万物各自有所用,如兽吃草,人吃狗之类。
17