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网友:眉眉仙女 打分:0 [2024-06-21 20:19:56] 来自四川
插个与本文创作无关的题外话。就现实的学术研究而言,把山海经当作一个神话世界观下的世界地图,其实是目前解释中较为合理且可行的了。强行挤入中国地图、世界地图的尝试都有绝对解释不了的漏洞。而且山海经经过多次、多人的增添删改,最初的底本属于哪个部族文明的余晖,已经辨别不出来了,更何况西周以前的文明辗转流传下来的太少太少,几乎不可能复原这个神话世界观的完整面貌,这是尤为遗憾的地方。虽然因体系的严重残缺和后世的层累叠加,显得上古时期过于神秘、众说纷纭,但其实对传说时代(指夏及夏以前)的研究并不像大众认知中的一片混沌。早在建国以前学者们就把研究的脉络划明了,而随着建国后出土文物和文献的大爆发,许多学者从不同角度深度钻研,统合起来已然可以大致辨析出主流传说的源头和演变。只是考虑到强烈的民族情绪和归属感,尚不能武断地向大众切割传说和历史,且研究的进度也不到能确凿无疑盖棺定论的时候,所以一直也未有权威的通论出来。但这些研究成果也都在触手可及的地方,供有意者钻研。当然,并不是说就不允许浪漫想象的存在了。只是话赶话看到这,希望可以对的确有兴趣研究这个话题的人,提供一点从“我相信”到“我发现”的小小帮助。
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网友:眉眉仙女 打分:0 [2024-06-21 20:19:56] 来自四川
插个与本文创作无关的题外话。
就现实的学术研究而言,把山海经当作一个神话世界观下的世界地图,其实是目前解释中较为合理且可行的了。强行挤入中国地图、世界地图的尝试都有绝对解释不了的漏洞。而且山海经经过多次、多人的增添删改,最初的底本属于哪个部族文明的余晖,已经辨别不出来了,更何况西周以前的文明辗转流传下来的太少太少,几乎不可能复原这个神话世界观的完整面貌,这是尤为遗憾的地方。
虽然因体系的严重残缺和后世的层累叠加,显得上古时期过于神秘、众说纷纭,但其实对传说时代(指夏及夏以前)的研究并不像大众认知中的一片混沌。早在建国以前学者们就把研究的脉络划明了,而随着建国后出土文物和文献的大爆发,许多学者从不同角度深度钻研,统合起来已然可以大致辨析出主流传说的源头和演变。只是考虑到强烈的民族情绪和归属感,尚不能武断地向大众切割传说和历史,且研究的进度也不到能确凿无疑盖棺定论的时候,所以一直也未有权威的通论出来。但这些研究成果也都在触手可及的地方,供有意者钻研。
当然,并不是说就不允许浪漫想象的存在了。只是话赶话看到这,希望可以对的确有兴趣研究这个话题的人,提供一点从“我相信”到“我发现”的小小帮助。
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