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网友：种花不种花4% 打分：2 [2022-03-24 11:07:37]
面对这种人，真的很没意思，一点自知之明都没有。甄嬛传里的皇帝都不会再去压榨端妃。
38
[1楼] 网友：猫爪爪 [2022-03-24 19:04:17]
还真是，不过本质上其实也都是一样的，狗皇帝们都把自己宠幸妃子当做一种天大的赏赐，从猪精的角度来看，他觉得“宠幸”就是“补偿”，殊不知在女主眼里他那二两肉她恨不得给他剁了，期待修罗场！！
7 [投诉]
[2楼] 网友：种花不种花4% [2022-03-24 19:19:06]
其实皇帝认为自己宠幸妃子是一种恩赐，这个想法我觉得是没错的。但是这篇文里的皇帝还没有甄嬛传的皇帝有气度。甄嬛传里面沈眉庄后来心灰意冷，就不愿意搭理皇帝，皇帝也知道，就接受了。后来皇帝特别喜欢的小叶子，她也不愿意进宫。由于皇帝很喜欢她，所以算是强迫了她进宫。但是皇帝知道他是强迫的那一方，从来就没有要求小叶子要很欣慰的面对自己。
6 [投诉]
[3楼] 网友：种花不种花4% [2022-03-24 19:21:50]
古往今来，敢于挑战皇权的人也不在少数。这篇文里的皇帝，我感觉他不仅想当皇帝，他还想当上帝。
14 [投诉]
[4楼] 网友：哈哈哈哈85% [2022-03-24 19:32:12]
哈哈哈哈哈，姐妹们评论笑死我了
[投诉]
[5楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 19:47:29]
因为甄嬛传，其实也无关历史，只是小说。挑战皇帝的后妃是有的，一是看皇帝性格，有些皇帝，像刘彻这种，连亲女儿都杀，是很少有人敢挑战的。（杀儿子的皇帝倒是多，因为权利争夺）；另一个其实大部分这些后妃都是悍妒，和皇帝感情好，要求后宫稀得进，有些皇帝确实愿意买账，这是有的，就连唐玄宗这种大种马，遇到杨贵妃后都自下莫得进。 但是说皇帝很喜欢的女人，抗拒君恩，唉，其实在古代史很难找到的，一是无法抗拒，二是古代女人没经过现代教育，亡国公主，被杀全家的，还得老实伺候皇帝的，很多
2 [投诉]
[6楼] 网友：种花不种花4% [2022-03-24 20:30:55]
挑战皇帝，皇帝有能力把人杀了，很正常。亡国公主和现代教育有什么关系，和生命有最大关系吧，想活就得好好伺候。但是我想也没有哪个现任皇帝问亡国公主，诶，我杀了你全家你一定开心吧？这篇文里的皇帝更像是，虽然我杀了你全家，诬陷你，折磨你，但是我对你挺不错的，你应该可以喜欢我的对吧？他应该重生在前N年的虐文里，说不定能happy ending.
1 [投诉]
[7楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 20:39:48]
我没说这个对，封建皇帝和制度本来就应该批判，亡国公主大部分受的依然是君要臣死，臣不得不死那套东西，另一个是受限于自身能力，所以对皇帝的服侍其实从很多记载看，不少例子都是很殷勤的，这是时代的悲剧，本来就应该批判之
[8楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 20:43:34]
就像娴妃他爸，自裁了还要叩谢君恩，女儿也不得纪念戴孝，因为皇宫里带孝，她不仅不怨恨皇帝，反而嫉妒女主得到了三年带孝期（当然她自己倒未必愿意，因为她还要争宠），她固然逻辑十分滑稽可笑，可古代人洗脑下的思路就是如此，在这种严苛等级制度下，从现代人看人性很多都扭曲了
[9楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 21:01:38]
史书对女性的记载，甚至重要女性，其实都只有聊聊几笔，除非是武后这种登基的。很多其实连真正的姓名都没有，大都是后来连续剧自己安的。史书真正记载的也只有这个后妃是否有宠、有盛宠、宠冠后宫、后宫稀得进或者自下莫得进，甚至一夫一妻，悍妒，这其实是都是从男性视角来评价，甚至以皇帝的视角来说的，现代人看来一夫一妻多么正常的一件事，在儒家史书和各朝代自己的实录中，却往往给予不怎么正面的评价。
[10楼] 网友：种花不种花4% [2022-03-24 21:28:10]
好的，我理解封建社会多多少少会敬畏皇权，但我觉得还没有脱离人性，更多还是为了权利。亡国公主想要生活更好，献殷勤，合情合理。同理，娴妃嫉妒女主守孝等等，更多的我觉得是对特权的向往，而不是出于对皇帝的爱意。娴妃他爹也是给大皇子铺路，在他们看来算是死得其所。像娴妃这样牺牲自己的某些东西换取其他利益，就是正常操作。我担心的是女主无欲无求结果还受尽折磨，这会让我觉得很无语。还有皇帝，也许他所求的不是女主的喜爱吧，而是女主对皇权的妥协，进而恭顺。这样还没有这么恶心。因为只有爱能换来爱。这是我所在意的点。
[11楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 22:28:53]
生存权当然首先是每个人争夺和渴望的，希望女主要挺住，无论遇到什么困难，坚持住，别因为别人的错误来伤害自己，尽管她境遇堪怜，可悲、可叹。等级制度越森严，对顶级权力渴望就会越大，因为这意味着生杀予夺，至于亡国公主、各类后妃，无论是为了皇帝的爱意，或者是为了权力，其实从史书中是很难看出的，因为历史对女人的记载很少，基本都是从皇帝角度来看，是否有宠，以及恩宠的程度。因为等级制度的逻辑下，别说皇帝给予你恩宠，就是给予你死亡，依然要上表谢恩，这并不是仅仅指小说中的人物。——当然这种逻辑从现代人看来是荒谬的。可能反而是那些要求后宫稀得进的后妃，多少能看出对皇帝有些占有欲和爱意
[12楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 22:41:26]
其实封建社会之森严恐惧，远远不是小说那样的。——大大的小说挺好，有些内容还是挺写实的。比如现代法律是基于人人平等的，也许有时候咱们会觉得执行层面有问题，但是封建制度本身就是赤裸裸的对人们执行不一样的法律。皇子犯法，与庶民同罪，就是瞎几把忽悠（皇子和庶民从本质上执行的就不是一套法律，贵族杀很多底层老百姓，别说贵族，宋律就规定，地主杀自己的佃农，最多是流放）——皇子倒霉□□那是权力争夺。比如宋律里面，士大夫阶层是没有死刑的，但是流放这些有哈，但是普通老百姓，私下买卖盐、茶叶，20斤就是要被判处死刑的。因为宋代，除了盐、铁是皇室指定专营的，茶、醋、香料等都是专营的。电视剧大部分因为各种处理，美化，真正能看到古代的残酷，以及和现代的差别，是很少的，现在的电视剧和小说，都快把皇帝、文人，变成社会主义干部了。也比如苏轼会拿自己的妾去换一匹马，尽管他是大文豪，著名文臣，但他不会觉得这件事情有什么逻辑上的问题，女性的地位是很差的——当然我们可以批判他，但事实上他受这么顶层的教育，自己又是清流，可他的逻辑就是妾不如一匹好马。
3 [投诉]
[13楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 22:51:57]
对于皇帝的后妃和近臣，到底待遇和情况如何，其实最主要是在于皇帝的性格和得到的恩宠，像刘彻、朱棣这种性格，很显然就比较恐怖。卫青、霍去病为汉朝立下多少功劳，刘彻就因为根本不存在，被诬告怀疑刘据造反，把卫家、霍家，连太子刘据全杀，卫皇后自尽这些都不算了，刘彻怒气来，都怀疑自己女儿有牵连，杀女儿，甚至连孙子都不放过——简直奇葩。 朱棣特别到晚年，更是让人害怕得瑟瑟发抖。所以在严格的等级制度情况下，主要是看皇帝，也就是封建制度的大家长，他本身的性格和偏好，决定了周围人的待遇情况。——当然我指实权皇帝，傀儡就不好说了
[14楼] 网友：种花不种花4% [2022-03-24 23:16:28]
拿妾换马不能说明什么，他要是用侍从换也是一样，本质是因为他们是奴隶。把老婆卖了才是。有权利的皇帝当然可以为所欲为，历史上也有很多奇葩的暴君。但是这是一本小说。我想说，我不是来看暴君压迫和摧毁别人的，我想看的是风暴中的海燕，青石下萌芽的小草。我没有写作指导的意愿，只是目前女主的描述像是即将被碾碎的石子。我很害怕。
[15楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 23:33:09]
拿妾而不是侍从，正说明了女性是远不如男性的待遇，也正说明了等级制度之糟糕，因为妾，从现代人来看，也是悲剧的，对被贩卖的妾，从现代人角度看，同样是凄惨，可悲的。就如高滔滔（宋钦宗皇后，一夫一妻的）评价自己的儿子宋神宗的宠妃，宋哲宗他妈朱贵妃，后来的朱太妃，直接说，也不过是皇家小妾。大大明显不会和历史那样了，大大的小说很明显还是比较言情的，或者说在言情和批判中做到比较平衡。说到皇帝，也有明孝宗和张皇后这种，言情小说都未必敢这么写的甜度，所以主要是看皇帝的性格和偏好。
[16楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 23:38:36]
就算朱棣这种性格这么暴躁的人，在徐后还活着的时候，朱棣是没有异生子的，而且几乎没有高等级有位分的妾，所以还是看皇帝本人。我其实也不大期待猪精和女主的感情戏份，其实期待女主和徐的感情戏份，无论年轻时候的或者是现在已经是太监的（纯粹我个人的偏好），因为当年看孤城闭，我也很不喜欢宋仁宗那一堆后宫，却非常喜欢福康公主和梁怀吉。
[17楼] 网友：zizi88% [2022-03-24 23:47:29]
其实苏轼拿自己妾换马的逻辑和猪精在小说中逻辑是差不多的。苏轼觉得妾本身就是自己可以处置的物品，而对猪精，他作为君主，封建最高等级的顶端，在封建等级制度下那套逻辑当然可以随意处置女主，可居然还忍让了6年，实在太天大的恩惠了。——当然现代人看都很荒谬。
[18楼] 网友：种花不种花4% [2022-03-24 23:55:55]
拿妾是苏轼的个人选择，是随机的单一的，不能说明他不愿意拿侍从换，所以我说不能说明什么（我不是说古代女人地位不低下）。属于是这个皇帝过分到我觉得女主需要改变自己反抗他。如果自己都要被敲骨吸髓了，这个时候还说我不要为了别人改变自己，我觉得这理想化到蠢了。和徐的感情戏，唉，如果是之前的还好。现在，徒剩一地碎片，隐约有往昔的美好，实际只能割伤自己。因为我持破镜难圆观点。不管是基于主观意愿还是客观事实，伤害既定，很难恢复。唯有自己可以救赎自己。
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网友：种花不种花
4% 打分：2 [2022-03-24 11:07:37]
面对这种人，真的很没意思，一点自知之明都没有。甄嬛传里的皇帝都不会再去压榨端妃。
38
[1楼] 网友：猫爪爪
[2022-03-24 19:04:17]
还真是，不过本质上其实也都是一样的，狗皇帝们都把自己宠幸妃子当做一种天大的赏赐，从猪精的角度来看，他觉得“宠幸”就是“补偿”，殊不知在女主眼里他那二两肉她恨不得给他剁了，期待修罗场！！
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[2楼] 网友：种花不种花
4% [2022-03-24 19:19:06]
其实皇帝认为自己宠幸妃子是一种恩赐，这个想法我觉得是没错的。但是这篇文里的皇帝还没有甄嬛传的皇帝有气度。甄嬛传里面沈眉庄后来心灰意冷，就不愿意搭理皇帝，皇帝也知道，就接受了。后来皇帝特别喜欢的小叶子，她也不愿意进宫。由于皇帝很喜欢她，所以算是强迫了她进宫。但是皇帝知道他是强迫的那一方，从来就没有要求小叶子要很欣慰的面对自己。
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[3楼] 网友：种花不种花
4% [2022-03-24 19:21:50]
古往今来，敢于挑战皇权的人也不在少数。这篇文里的皇帝，我感觉他不仅想当皇帝，他还想当上帝。
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[4楼] 网友：哈哈哈哈
85% [2022-03-24 19:32:12]
哈哈哈哈哈，姐妹们评论笑死我了
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[5楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 19:47:29]
因为甄嬛传，其实也无关历史，只是小说。挑战皇帝的后妃是有的，一是看皇帝性格，有些皇帝，像刘彻这种，连亲女儿都杀，是很少有人敢挑战的。（杀儿子的皇帝倒是多，因为权利争夺）；另一个其实大部分这些后妃都是悍妒，和皇帝感情好，要求后宫稀得进，有些皇帝确实愿意买账，这是有的，就连唐玄宗这种大种马，遇到杨贵妃后都自下莫得进。 但是说皇帝很喜欢的女人，抗拒君恩，唉，其实在古代史很难找到的，一是无法抗拒，二是古代女人没经过现代教育，亡国公主，被杀全家的，还得老实伺候皇帝的，很多
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[6楼] 网友：种花不种花
4% [2022-03-24 20:30:55]
挑战皇帝，皇帝有能力把人杀了，很正常。亡国公主和现代教育有什么关系，和生命有最大关系吧，想活就得好好伺候。但是我想也没有哪个现任皇帝问亡国公主，诶，我杀了你全家你一定开心吧？这篇文里的皇帝更像是，虽然我杀了你全家，诬陷你，折磨你，但是我对你挺不错的，你应该可以喜欢我的对吧？他应该重生在前N年的虐文里，说不定能happy ending.
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[7楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 20:39:48]
我没说这个对，封建皇帝和制度本来就应该批判，亡国公主大部分受的依然是君要臣死，臣不得不死那套东西，另一个是受限于自身能力，所以对皇帝的服侍其实从很多记载看，不少例子都是很殷勤的，这是时代的悲剧，本来就应该批判之
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[8楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 20:43:34]
就像娴妃他爸，自裁了还要叩谢君恩，女儿也不得纪念戴孝，因为皇宫里带孝，她不仅不怨恨皇帝，反而嫉妒女主得到了三年带孝期（当然她自己倒未必愿意，因为她还要争宠），她固然逻辑十分滑稽可笑，可古代人洗脑下的思路就是如此，在这种严苛等级制度下，从现代人看人性很多都扭曲了
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[9楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 21:01:38]
史书对女性的记载，甚至重要女性，其实都只有聊聊几笔，除非是武后这种登基的。很多其实连真正的姓名都没有，大都是后来连续剧自己安的。
史书真正记载的也只有这个后妃是否有宠、有盛宠、宠冠后宫、后宫稀得进或者自下莫得进，甚至一夫一妻，悍妒，这其实是都是从男性视角来评价，甚至以皇帝的视角来说的，现代人看来一夫一妻多么正常的一件事，在儒家史书和各朝代自己的实录中，却往往给予不怎么正面的评价。
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好的，我理解封建社会多多少少会敬畏皇权，但我觉得还没有脱离人性，更多还是为了权利。亡国公主想要生活更好，献殷勤，合情合理。同理，娴妃嫉妒女主守孝等等，更多的我觉得是对特权的向往，而不是出于对皇帝的爱意。娴妃他爹也是给大皇子铺路，在他们看来算是死得其所。像娴妃这样牺牲自己的某些东西换取其他利益，就是正常操作。我担心的是女主无欲无求结果还受尽折磨，这会让我觉得很无语。还有皇帝，也许他所求的不是女主的喜爱吧，而是女主对皇权的妥协，进而恭顺。这样还没有这么恶心。因为只有爱能换来爱。这是我所在意的点。
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[11楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 22:28:53]
生存权当然首先是每个人争夺和渴望的，希望女主要挺住，无论遇到什么困难，坚持住，别因为别人的错误来伤害自己，尽管她境遇堪怜，可悲、可叹。
等级制度越森严，对顶级权力渴望就会越大，因为这意味着生杀予夺，至于亡国公主、各类后妃，无论是为了皇帝的爱意，或者是为了权力，其实从史书中是很难看出的，因为历史对女人的记载很少，基本都是从皇帝角度来看，是否有宠，以及恩宠的程度。
因为等级制度的逻辑下，别说皇帝给予你恩宠，就是给予你死亡，依然要上表谢恩，这并不是仅仅指小说中的人物。——当然这种逻辑从现代人看来是荒谬的。
可能反而是那些要求后宫稀得进的后妃，多少能看出对皇帝有些占有欲和爱意
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[12楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 22:41:26]
其实封建社会之森严恐惧，远远不是小说那样的。——大大的小说挺好，有些内容还是挺写实的。
比如现代法律是基于人人平等的，也许有时候咱们会觉得执行层面有问题，但是封建制度本身就是赤裸裸的对人们执行不一样的法律。
皇子犯法，与庶民同罪，就是瞎几把忽悠（皇子和庶民从本质上执行的就不是一套法律，贵族杀很多底层老百姓，别说贵族，宋律就规定，地主杀自己的佃农，最多是流放）
——皇子倒霉□□那是权力争夺。
比如宋律里面，士大夫阶层是没有死刑的，但是流放这些有哈，但是普通老百姓，私下买卖盐、茶叶，20斤就是要被判处死刑的。因为宋代，除了盐、铁是皇室指定专营的，茶、醋、香料等都是专营的。
电视剧大部分因为各种处理，美化，真正能看到古代的残酷，以及和现代的差别，是很少的，现在的电视剧和小说，都快把皇帝、文人，变成社会主义干部了。
也比如苏轼会拿自己的妾去换一匹马，尽管他是大文豪，著名文臣，但他不会觉得这件事情有什么逻辑上的问题，女性的地位是很差的——当然我们可以批判他，但事实上他受这么顶层的教育，自己又是清流，可他的逻辑就是妾不如一匹好马。
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[13楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 22:51:57]
对于皇帝的后妃和近臣，到底待遇和情况如何，其实最主要是在于皇帝的性格和得到的恩宠，像刘彻、朱棣这种性格，很显然就比较恐怖。
卫青、霍去病为汉朝立下多少功劳，刘彻就因为根本不存在，被诬告怀疑刘据造反，把卫家、霍家，连太子刘据全杀，卫皇后自尽这些都不算了，刘彻怒气来，都怀疑自己女儿有牵连，杀女儿，甚至连孙子都不放过——简直奇葩。 朱棣特别到晚年，更是让人害怕得瑟瑟发抖。
所以在严格的等级制度情况下，主要是看皇帝，也就是封建制度的大家长，他本身的性格和偏好，决定了周围人的待遇情况。——当然我指实权皇帝，傀儡就不好说了
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4% [2022-03-24 23:16:28]
拿妾换马不能说明什么，他要是用侍从换也是一样，本质是因为他们是奴隶。把老婆卖了才是。有权利的皇帝当然可以为所欲为，历史上也有很多奇葩的暴君。但是这是一本小说。我想说，我不是来看暴君压迫和摧毁别人的，我想看的是风暴中的海燕，青石下萌芽的小草。我没有写作指导的意愿，只是目前女主的描述像是即将被碾碎的石子。我很害怕。
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[15楼] 网友：zizi
88% [2022-03-24 23:33:09]
拿妾而不是侍从，正说明了女性是远不如男性的待遇，也正说明了等级制度之糟糕，因为妾，从现代人来看，也是悲剧的，对被贩卖的妾，从现代人角度看，同样是凄惨，可悲的。
就如高滔滔（宋钦宗皇后，一夫一妻的）评价自己的儿子宋神宗的宠妃，宋哲宗他妈朱贵妃，后来的朱太妃，直接说，也不过是皇家小妾。
大大明显不会和历史那样了，大大的小说很明显还是比较言情的，或者说在言情和批判中做到比较平衡。
说到皇帝，也有明孝宗和张皇后这种，言情小说都未必敢这么写的甜度，所以主要是看皇帝的性格和偏好。
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就算朱棣这种性格这么暴躁的人，在徐后还活着的时候，朱棣是没有异生子的，而且几乎没有高等级有位分的妾，所以还是看皇帝本人。
我其实也不大期待猪精和女主的感情戏份，其实期待女主和徐的感情戏份，无论年轻时候的或者是现在已经是太监的（纯粹我个人的偏好），因为当年看孤城闭，我也很不喜欢宋仁宗那一堆后宫，却非常喜欢福康公主和梁怀吉。
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其实苏轼拿自己妾换马的逻辑和猪精在小说中逻辑是差不多的。
苏轼觉得妾本身就是自己可以处置的物品，而对猪精，他作为君主，封建最高等级的顶端，在封建等级制度下那套逻辑当然可以随意处置女主，可居然还忍让了6年，实在太天大的恩惠了。——当然现代人看都很荒谬。
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[18楼] 网友：种花不种花
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拿妾是苏轼的个人选择，是随机的单一的，不能说明他不愿意拿侍从换，所以我说不能说明什么（我不是说古代女人地位不低下）。属于是这个皇帝过分到我觉得女主需要改变自己反抗他。如果自己都要被敲骨吸髓了，这个时候还说我不要为了别人改变自己，我觉得这理想化到蠢了。和徐的感情戏，唉，如果是之前的还好。现在，徒剩一地碎片，隐约有往昔的美好，实际只能割伤自己。因为我持破镜难圆观点。不管是基于主观意愿还是客观事实，伤害既定，很难恢复。唯有自己可以救赎自己。
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